<p class="ql-block">拍攝地點：昆明植物園·西園·牡丹園</p><p class="ql-block">拍攝信息：見每張照片下的四行文字</p><p class="ql-block">拍攝環(huán)境：晴，多云</p> <p class="ql-block">背景音樂：昆曲·《牡丹亭·游園驚夢》</p> 1、牡丹亭 <p class="ql-block">牡丹亭，是明代戲曲家湯顯祖創(chuàng)作于1598年的昆曲傳統劇目，全名《牡丹亭還魂記》，以南宋為背景，圍繞官家千金杜麗娘與書生柳夢梅展開。</p> <p class="ql-block">《牡丹亭》講述了杜麗娘在春日游園后，于夢中邂逅柳夢梅，二人在牡丹亭畔幽會。夢醒后，杜麗娘情思難遣，最終因情而逝。臨終前，她自畫真容，藏于太湖石下。三年后，柳夢梅赴京趕考，寄住在杜家后花園，并發(fā)現了杜麗娘的畫像。他對畫中人一見傾心，日夜呼喚。杜麗娘的鬼魂被其真情感動，與之相會，并告知還魂之法。柳夢梅掘開墳墓，杜麗娘死而復生，與之結為夫妻，后柳夢梅高中狀元，但杜麗娘的父親不承認這樁婚姻。最后在皇帝裁斷下，成就大團圓結局。</p> <p class="ql-block">在《牡丹亭》中，牡丹?具有多重象征意義，主要體現為以下三個方面：</p><p class="ql-block">愛情的象征?：牡丹是杜麗娘與柳夢梅“情不知所起，一往而深”的愛情載體。劇中“游園驚夢”發(fā)生在牡丹亭畔，牡丹盛開的絢爛與短暫，隱喻少女春心萌動與愛情的熾烈、易逝??。</p><p class="ql-block">?青春與生命的象征?：杜麗娘因感春傷懷而夢遇情郎，牡丹的盛放呼應其青春覺醒，凋零則暗示生命脆弱，體現“因情而死，因情而生”的生死觀??。</p><p class="ql-block">湯顯祖借牡丹突破傳統禮教束縛，表達對“至情”的推崇。牡丹作為“花中之王”，其華貴不羈的形象，契合劇中反抗封建禮教、追求真愛的主題??</p> 2、綠牡丹 <p class="ql-block">《綠牡丹》是明代戲曲家吳炳的代表作之一，為其“粲花齋五種”（或稱“粲花五種”）傳奇之一。劇中主要寫翰林沈重為女沈婉娥擇婿。柳希潛、車本高、顧粲三人爭相求娶，沈重令三人以“綠牡丹”為題各作詩一首。柳希潛請館師謝英代筆，車本高求妹妹車靜芳代筆，僅顧粲自作。車靜芳見謝英詩后甚愛，恐非柳希潛所作，遂請其重作，柳希潛出乖露丑。后沈重父女疑有弊，請柳、車面試，二人無計可施，詐病逃離。最終，謝英與顧粲鄉(xiāng)試高中，遂分別與車靜芳、沈婉娥成婚</p> <p class="ql-block">《綠牡丹》被列為“中國十大古典喜劇”之一。該劇的故事被改編為京劇《詩文會》、昆劇《綠牡丹》以及電視劇《愛情寶典》的單元劇，其中京劇《詩文會》延續(xù)了原作的喜劇成分，并融入了婚姻自主與女性解放等時代思想</p> <p class="ql-block">吳炳（1595—1648），明末戲劇家。字可先（一作石渠），室號粲花齋主人。常州宜興(今屬無錫市)人。萬歷四十七年（1619）進士,授蒲圻知縣，后遷江西提學副使。明亡后，吳炳隨明桂王朱由榔至桂林,擢為兵部侍郎兼東閣大學士。清順治四年(1647),清兵南下，攻陷武岡，吳炳被俘，絕食而死。</p> 3、真假牡丹 <p class="ql-block">晉劇《真假牡丹》取材于清代石玉昆所著公案小說《三俠五義》中的“雙包案”情節(jié)，其文學母本可追溯至該書。1900年前后，南方劇種率先編排此劇，經戲曲藝人北傳后逐漸形成晉劇版本。該劇別稱《碧波仙子》，1959年香港長城電影公司曾將其改編為黃梅調電影《追魚》</p> <p class="ql-block">該劇以書生張珍與丞相之女牡丹的婚約糾紛為核心主線，講述鯉魚精幻化假牡丹與張珍相戀，引發(fā)真假身份謎案，最終通過真假包公斷案、觀音救贖等情節(jié)展現人仙戀的奇幻故事</p> <p class="ql-block">劇中設置三重核心沖突：真假牡丹的情感糾葛展現人仙戀的浪漫主義色彩；真假包公斗法則深化了公案戲的懸疑特質；而張?zhí)鞄熥窖c觀音救贖的橋段，隱喻了世俗倫理與超自然力量的博弈。假牡丹受觀世音指點，褪去三重金身鱗片，化為凡人。</p>