<p class="ql-block">4月3日中午，時隔五年再逛中國歷史文化名街揚州東關(guān)街，品揚州特色小吃，感受揚州老街的煙火氣…</p> <p class="ql-block">東關(guān)街位于江蘇省揚州市古運河畔，東起古運河，西至國慶路，全長1122米，是揚州現(xiàn)存規(guī)模最大的歷史文化街區(qū)。該街自唐宋起為水陸交通樞紐，明清時期形成商業(yè)、手工業(yè)及宗教文化中心，現(xiàn)存青石板路與魚骨狀街巷體系，保留前店后坊傳統(tǒng)經(jīng)營模式，聚集個園、逸圃、馥園等鹽商宅第園林。街區(qū)現(xiàn)存文物保護(hù)單位包括個園、逸圃、汪氏小苑等國家級文保建筑，存留李長樂故居等名人遺跡。</p> <p class="ql-block">↓漫游揚州東關(guān)街，煙火氣滿滿的歷史街區(qū)，千年古城風(fēng)韻觸手可及…</p> <p class="ql-block">↓打卡中國歷史文化名街揚州東關(guān)街</p><p class="ql-block">?東關(guān)街歷史街區(qū)?</p><p class="ql-block">?長度?：1122米，東起東門遺址（東關(guān)古渡），西至國慶路。</p><p class="ql-block">?地位?：中國十大歷史文化名街（2010年）、國家AAAA級旅游景區(qū)（2011年）。</p><p class="ql-block">?特色?：保留前店后坊傳統(tǒng)格局，聚集謝馥春、四美醬園等老字號，2023年獲聯(lián)合國教科文組織亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)獎杰出獎??。</p> <p class="ql-block">2023年東關(guān)街獲聯(lián)合國教科文組織亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)獎杰出獎，成為中國首個獲此殊榮的歷史街區(qū)更新項目?，F(xiàn)存230余家商戶涵蓋傳統(tǒng)手工藝、特色小吃及謝馥春等老字號，設(shè)有長樂客棧等文商旅綜合體，定期舉辦非遺展示及主題文化活動。</p> <p class="ql-block">↓東關(guān)街</p><p class="ql-block">街巷揚州</p> <p class="ql-block">↓揚州東關(guān)街：春風(fēng)十里一眼千年…</p> <p class="ql-block">東關(guān)街條街上“老字號”商家有開業(yè)于1817年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1901年的夏廣盛豆腐店、1908年的大和堂中醫(yī)館、1909年的陳同興鞋子店、1912年的乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當(dāng)鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社、1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當(dāng)鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。這里是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。</p> <p class="ql-block">↓大麒麟閣門前對聯(lián)：</p><p class="ql-block">茶香餅熟天時順應(yīng)</p><p class="ql-block">貨真價實童叟無欺</p> <p class="ql-block">↓游百年鹽商府邸</p><p class="ql-block">品非遺淮揚菜</p><p class="ql-block">賞全程舞蹈</p> <p class="ql-block">↓前往曹起溍故居</p><p class="ql-block">曹起溍故居位于江蘇省揚州市廣陵區(qū)東關(guān)街 ，西鄰逸圃，東近個園，為晚清四合院式磚木結(jié)構(gòu)建筑 。??</p> <p class="ql-block">場館占地面積約 300 平方米，內(nèi)設(shè)曹起溍生平事跡陳列館，展出實物 30 余件 。??1996 年列為揚州市文物保護(hù)單位，2009 年 10 月 1 日正式對外開放。??現(xiàn)為江蘇省黨史教育基地、揚州市愛國主義教育基地，年均接待游客超 8 萬人次 。??</p> <p class="ql-block">↓首任揚州縣委書記曹起溍</p><p class="ql-block">曹起溍（1906―1931），字建虞，曾化名魯士英、陳君豪，是揚州市歷史上第一個中共組織的領(lǐng)導(dǎo)人。1927年8月，中共揚州獨立支部建立，曹起溍任組織部長。后歷任中共揚州特支代理書記、中共揚州臨時縣委書記、城區(qū)區(qū)委書記和泰縣縣委書記。1931年2月24日慷慨就義于鎮(zhèn)江北固山下，年僅25歲。</p> <p class="ql-block">↓東關(guān)街東門口的曹起溍塑像</p><p class="ql-block">曹起溍( 1906-1931)，字建虞，化名魯士英、魯隱仕、陳君豪，江都（今揚州）人。1927年加入中國共產(chǎn)黨，曾任中共揚州臨時縣委書記、城區(qū)區(qū)委書記和泰縣縣委書記。1927年8月16日在執(zhí)行任務(wù)時為特務(wù)發(fā)現(xiàn)被捕。1931年2月24日，被殺害于鎮(zhèn)江北固山下，年僅26歲。</p> <p class="ql-block">↓經(jīng)過潘玉良紀(jì)念館</p><p class="ql-block">紀(jì)念館藏在揚州老城區(qū)的東關(guān)街 358 號， 青磚黛瓦、日式庭園，門樓不起眼，卻藏著震爍中西的藝術(shù)故事。</p> <p class="ql-block">↓走進(jìn)揚州東關(guān)街潘玉良紀(jì)念館里的東方畫魂…</p> <p class="ql-block">從揚州到羅馬：她把名字改成了“自由”</p><p class="ql-block">1895 年，陳秀清出生在揚州的一個貧寒家庭，后改名張玉良，再后來索性只留一個“潘”字—— 她要把自己的命運也改寫成一幅無拘無束的畫。19 歲那年，她只身赴滬，考入上海美專；22 歲遠(yuǎn)渡重洋，先入巴黎國立美術(shù)學(xué)院，再赴羅馬皇家美術(shù)學(xué)院，成為當(dāng)時中國赴法留學(xué)的首批女性藝術(shù)學(xué)子之一。</p><p class="ql-block">留學(xué)歲月里，她一邊打零工一邊畫畫， 把街頭的“黑女”與酒館里的“酒仙”統(tǒng)統(tǒng)收進(jìn)調(diào)色盤；作品先后被巴黎沙龍、比利時皇家美術(shù)館、法國自由藝術(shù)協(xié)會收藏，并捧回“自由藝術(shù)協(xié)會獎”“布魯塞爾金獎”等殊榮。臨終前，她留下遺囑：四千余件作品全部運回中國， 讓漂泊的色彩終于落葉歸根。如今，這些作品大多靜臥安徽博物院，成為鎮(zhèn)館之寶。</p><p class="ql-block">↓院內(nèi)最顯眼的，是張玉良在上海美專做模特時的青銅塑像——她側(cè)身回眸，一手扶桌，一手輕撫畫布，仿佛仍在為同學(xué)擺姿勢。</p> <p class="ql-block">踏入第二進(jìn)四合院，三大板塊陳列依次展開：</p><p class="ql-block">傳奇人生：從揚州閨秀到羅馬高才，時間軸上嵌著她的護(hù)照、畢業(yè)證書、外國郵票與手稿；</p><p class="ql-block">良師益友：展出徐悲鴻、劉海粟、達(dá)仰·布菲等師友致她的信札，字里行間可見中國美術(shù)留學(xué)史的暗流；</p><p class="ql-block">畫魂永生：核心展品《酒仙》《黑女》及整套“女性人體”素描復(fù)制品掛滿墻面，裸露的是肌膚，裸露更是時代對女性的凝視與掙脫。燈光打在炭筆線條上，仿佛能聽見鉛塵飛舞的聲音。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館面積不大， 卻用有限空間把潘玉良跨越太平洋的藝術(shù)旅程壓縮成一次可觸摸、可凝視、可感動的現(xiàn)場。</p> <p class="ql-block">潘玉良紀(jì)念館只是揚州群像里的一個切片。順著東關(guān)街往南， 鄭板橋紀(jì)念館的竹影、八怪紀(jì)念館的墨香、雕版印刷博物館的書味依次鋪陳；往北則接入明清古城墻與古運河風(fēng)光帶。一天逛完十二座專題館，能把揚州文脈從隋煬帝陵一路看到近現(xiàn)代革命烈士， 堪稱“小而精”的城市文化打卡環(huán)線。</p> <p class="ql-block">↓揚州鄭板橋紀(jì)念館</p><p class="ql-block">位于?揚州市天寧寺內(nèi)?，是展示鄭板橋在揚州生活軌跡與藝術(shù)成就的專題場館。該館依托天寧寺歷史文化街區(qū)建設(shè)，重點呈現(xiàn)鄭板橋寄居揚州期間的書畫創(chuàng)作與廉政風(fēng)范，是了解“揚州八怪”文化的重要窗口 。???</p><p class="ql-block">鄭板橋（1693年11月22日—1766年1月22日），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學(xué)家。</p><p class="ql-block">康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣（清-曹州府轄縣，今屬河南省）、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。</p><p class="ql-block">鄭板橋擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十余年，成就最為突出。取法于徐渭、石濤、八大諸人，而自成家法，體貌疏朗，風(fēng)格勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱六分半書。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統(tǒng)十分學(xué)七要拋三，不泥古法， 重視藝術(shù)的獨創(chuàng)性和風(fēng)格的多樣化，所謂未畫之先，不立一格，既畫之后，不留一格，對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風(fēng)趣，為人民大眾所喜誦。亦能治印。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。</p><p class="ql-block">代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。</p> <p class="ql-block">↓揚州八怪紀(jì)念館</p><p class="ql-block">?揚州八怪紀(jì)念館?位于?駝嶺巷18號?，由金農(nóng)晚年寄居的西方寺改建，專展“揚州八怪”書畫與生平??。</p><p class="ql-block">揚州八怪是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的書畫家群體，美術(shù)史多稱“揚州畫派”，包含陳撰、華喦、高鳳翰、邊壽民、汪士慎等十五人。成員多出身貧寒，來自福建、安徽、浙江、山東等地，部分曾為官后罷黜，以鬻畫為生，因風(fēng)格突破常規(guī)被時人貶稱“八怪”，鄭燮更明碼標(biāo)價書畫潤格。其書畫突破傳統(tǒng)文人畫束縛，師承徐渭、八大山人、石濤等革新派，擅寫意花鳥畫，兼融金石書法。閔貞尤精人物畫，筆墨簡練自然且以孝行稱世。現(xiàn)存作品約2000幅，上海博物館藏量占三分之一，揚州博物館藏近200幅，李鱓、黃慎、鄭燮作品存世最多，金農(nóng)與鄭燮被視作藝術(shù)成就最高者。該群體以市民審美為導(dǎo)向，形成雅俗共賞風(fēng)格，推動花鳥畫科創(chuàng)新并起到承前啟后作用，影響趙之謙、吳昌碩等后世畫家。</p> <p class="ql-block">↓一分鐘讓你了解揚州八怪紀(jì)念館…</p> <p class="ql-block">↓揚州三把刀</p><p class="ql-block">揚州三把刀是江蘇省揚州市的地方傳統(tǒng)手工藝品，由廚刀、修腳刀和理發(fā)刀組成，融合技藝與藝術(shù)性形成地域文化符號，2007年入選江蘇省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。討論廚刀以淮揚菜精細(xì)刀工著稱，代表技藝包括大煮干絲與文思豆腐的切制；修腳刀分為平刀、錛刀等五類，形成72刀半技法流程；理發(fā)刀因乾隆帝南巡使用得“御賜一品刀”之名，紫羅蘭美發(fā)廳“七十二刀半”刮臉技藝為其典型代表。</p> <p class="ql-block">↓揚州三把刀體驗館</p> <p class="ql-block">↓鞋匠雕塑</p> <p class="ql-block">↓與揚州修腳同框</p> <p class="ql-block">↓廚師</p> <p class="ql-block">↓飛雯陶笛</p> <p class="ql-block">↓走進(jìn)金桂圓巷</p> <p class="ql-block">↓江南一品</p><p class="ql-block">建筑特色與空間布局</p><p class="ql-block">?門牌號區(qū)分?：</p><p class="ql-block">?306 號主宅?：原為小八字磨磚對縫門樓，旁置漢白玉石鼓，門扇鐵皮包鑲，飾有“五福盤壽”花紋，內(nèi)部布局完整 。???</p><p class="ql-block">?312 號偏房?：位于主宅旁，民國時期曾租給中醫(yī)開設(shè)診所，后為居民住用，現(xiàn)與主宅共同構(gòu)成胡氏宅第建筑群 。???</p><p class="ql-block">?結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)?：</p><p class="ql-block">?機關(guān)設(shè)計?：故居內(nèi)暗藏暗櫥、暗壁、暗門、暗房及地下室等機關(guān)，西套房板壁后連有兩間暗房，設(shè)計巧妙以應(yīng)當(dāng)時局勢 。???</p><p class="ql-block">?庭院景觀?：宅內(nèi)花園卵石鋪徑，西南角依墻疊湖石假山并鑿魚池，高臺花廳為中西合璧風(fēng)格，可登高遠(yuǎn)眺古城風(fēng)貌 。???</p><p class="ql-block">?內(nèi)部裝飾?：照廳、正廳依次為柏木構(gòu)架，雕梁畫棟，天井以青石板鋪地，臥室采用架空木地板，兼具實用與雅致 。???</p> <p class="ql-block">↓胡氏宅第</p><p class="ql-block">揚州東關(guān)街胡氏宅第系民國銀行家胡仲涵之舊居，?地處東關(guān)街 306 號與 312 號?，目前主體作為?中國·揚州古錢幣博物館?運營 。該建筑群不僅保留了民國時期的建筑風(fēng)貌，還結(jié)合了文化展覽與餐飲功能，是揚州古城保護(hù)的重點項目之一 。</p><p class="ql-block">宅第主人為民國早期杰出銀行家胡仲涵，其早年于南通創(chuàng)立泰龍錢莊，后任上海中南銀行經(jīng)理，20 世紀(jì) 40 年代末因病歸隱揚州并筑此宅 。???</p><p class="ql-block">?建造與修繕?：建筑始建于民國初年，占地面積逾千平方米，2007 年末由名城公司參照遺存及文獻(xiàn)資料進(jìn)行全面修繕，納入“雙東”歷史街區(qū)保護(hù)工程 。???</p><p class="ql-block">?功能轉(zhuǎn)型?：修繕后故居內(nèi)設(shè)有錢幣博物館，展示從商周海貝到清末制錢的貨幣發(fā)展歷程，部分區(qū)域轉(zhuǎn)型為“江南一品仲涵公館”經(jīng)營餐飲 。???</p> <p class="ql-block">↓此時長樂庭院咖啡</p> <p class="ql-block">↓揚州南之緣</p> <p class="ql-block">↓沈萬三美食廣場、老揚城</p> <p class="ql-block">↓武當(dāng)行宮</p><p class="ql-block">揚州東關(guān)街武當(dāng)行宮是位于江蘇省揚州市廣陵區(qū)東關(guān)街300號的一處道教宮觀，原名“真武廟”，后因明代嘉靖年間（1564年）安徽含山人耿氏立“武當(dāng)行宮”石碣祈福，始有今稱。該地供奉真武大帝，其道場在湖北武當(dāng)山，故“行宮”意為真武大帝在揚州的駐蹕之所。</p><p class="ql-block">建筑格局</p><p class="ql-block">坐北朝南?，占地面積約1200平方米，建筑面積約800平方米。</p><p class="ql-block">?中軸線三進(jìn)?：</p><p class="ql-block">?山門殿?（清代）：供奉王靈官，門額石刻“武當(dāng)行宮”及“光緒六年中秋月”。</p><p class="ql-block">?真武殿?（清代）：供奉真武大帝塑像（披黑衣、金甲、足踏龜蛇），兩側(cè)為金童玉女（民間稱周公與桃花女）。</p><p class="ql-block">?大殿?（明代）：楠木梁架，單檐歇山頂，琉璃瓦覆頂，供奉三清（玉清、上清、太清），是揚州現(xiàn)存少有的明代道教建筑遺存。</p><p class="ql-block">?院內(nèi)有古銀杏樹三株?，東側(cè)有廊廡、化紙爐與碑亭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↓東關(guān)街300號武當(dāng)行宮</p><p class="ql-block">?2011年12月19日?，被江蘇省人民政府公布為?第七批省級文物保護(hù)單位????，F(xiàn)為?揚州城區(qū)內(nèi)唯一一所道教教觀?，兼具宗教功能與文化展示功能，常舉辦道教音樂、書法、茶道等傳統(tǒng)文化體驗活動??。</p> <p class="ql-block">↓東關(guān)文創(chuàng)市集</p> <p class="ql-block">↓揚州慢</p> <p class="ql-block">↓東關(guān)街292號馮氏鹽商住宅</p><p class="ql-block">馮氏鹽商住宅作為清代鹽商宅邸，現(xiàn)存五進(jìn)院落，采用“三間兩廂”典型揚州民居布局，各進(jìn)以天井相連，東側(cè)設(shè)火巷通道，體現(xiàn)清代鹽商住宅的功能分區(qū)與防御性設(shè)計。??</p><p class="ql-block">該宅是“鹽商文化游”線路的重要節(jié)點，與周邊林氏故居（東關(guān)街295號）、山陜會館遺存（東關(guān)街252號）共同構(gòu)成東關(guān)街歷史建筑群。??</p> <p class="ql-block">↓揚州市文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block">馮氏鹽商住宅</p><p class="ql-block">?保護(hù)現(xiàn)狀?：2008年1月被列為揚州市文物保護(hù)單位，正房主體結(jié)構(gòu)保存較好，但門廳及大門破壞較嚴(yán)重，門樓經(jīng)后期改建。??</p><p class="ql-block">?使用現(xiàn)狀?：目前仍為民居，居住者為避免打擾，常懸掛“今日休息 止步”標(biāo)識，外部參觀僅限門頭及局部外觀。??</p> <p class="ql-block">↓和臣集物社</p><p class="ql-block">收集揚州城市記憶</p> <p class="ql-block">↓剪刀巷</p><p class="ql-block">上城樓</p> <p class="ql-block">↓淮一刀足藝</p> <p class="ql-block">↓老街足藝</p> <p class="ql-block">↓憶江南古裝攝影旅拍</p> <p class="ql-block">↓益德成聞藥傳承所</p> <p class="ql-block">↓益德成聞藥</p><p class="ql-block">國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">↓始于一六二八年</p><p class="ql-block">戴春林</p> <p class="ql-block">↓央央有品</p><p class="ql-block">寧德好禮</p> <p class="ql-block">↓徽字號</p> <p class="ql-block">↓揚州亦喜水晶</p> <p class="ql-block">↓謝馥春</p> <p class="ql-block">↓謝馥春傳習(xí)所</p> <p class="ql-block">↓揚州美女驛站</p><p class="ql-block">《腰纏十萬貫，騎鶴上揚州》情景演出</p> <p class="ql-block">↓巧克力博物館</p> <p class="ql-block">↓你好廣陵</p> <p class="ql-block">↓丹紅朱砂</p> <p class="ql-block">↓鈺繕坊</p> <p class="ql-block">↓洪七公叫花雞</p> <p class="ql-block">↓上海女人</p> <p class="ql-block">↓揚晚晚姑娘</p><p class="ql-block">一家只做手作糕團的店</p> <p class="ql-block">↓銀河之心</p> <p class="ql-block">↓太白酒坊</p> <p class="ql-block">↓朱炳仁-銅</p> <p class="ql-block">↓廣陵古集</p> <p class="ql-block">東關(guān)街也是美食街，整個東關(guān)街有很多著名小吃，最好吃的是建湖藕粉圓子，藕粉圓子是建湖地區(qū)最有特色的小吃，已有200多年的歷史。傳統(tǒng)的湯圓都以糯米粉作原料，而藕粉圓子的制作可謂獨具匠心，除以藕粉做外皮外，其餡心也很精美，是將腌漬過的糖+豬油做餡料，然后以金桔餅、核桃仁、花生仁等多種果料混合制成。藕粉圓子既可作為時令小吃，亦可作為筵席佳肴，其特別是外層均勻圓滑，富有彈性，色澤透明而呈深咖啡色；餡心甜潤爽口，湯汁帶有濃郁的桂花味。</p><p class="ql-block">↓走進(jìn)美食廣場，我們在此花20元錢買了一盒剛出爐的火熱桂花糕品嘗…</p> <p class="ql-block">↓煙花三月赴揚州</p><p class="ql-block">明月夜</p> <p class="ql-block">↓見面</p><p class="ql-block">二十四橋</p><p class="ql-block">1200年</p> <p class="ql-block">↓廣陵遇見東關(guān)</p><p class="ql-block">東關(guān)古渡</p> <p class="ql-block">↓下?lián)P州東關(guān)街</p> <p class="ql-block">↓懷舊時光雜貨鋪</p> <p class="ql-block">↓園興園淮揚菜</p> <p class="ql-block">和東關(guān)街緊緊相連的是東圈門古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結(jié)合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā)，能凸現(xiàn)揚州文化名城的非凡品位。這里除有老字號店鋪外，還集中了眾多古跡文物有個園、逸圃、汪氏小苑，有揚州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學(xué)堂，有明代的武當(dāng)行宮、明代的準(zhǔn)提寺、馬監(jiān)巷內(nèi)有建于康熙五十三年（1714年）的清真寺，有東關(guān)街西頭香火很旺的財神廟，廣儲門街口的磚砌圈門，拱門上還鑲嵌有“盛世巖關(guān)”四個大字。</p><p class="ql-block">如今東關(guān)街東街口又發(fā)現(xiàn)了宋大城東門雙甕城遺址。名人故居就更有不少，其中有江上青（東圈門16號）、劉文淇（東圈門14號）、金農(nóng)（三祝庵）、汪伯屏（地官第14號）、何廉舫（東圈門22號）、洪蘭友（地官第10號）、熊成基（韋家井6號），曹起蟳（東關(guān)街238號）等。</p> <p class="ql-block">↓揚州</p><p class="ql-block">我慢咖啡店</p><p class="ql-block">浮生記書店</p> <p class="ql-block">↓揚州網(wǎng)紅打卡地：東關(guān)街果然名不虛傳…</p> <p class="ql-block">揚州和東關(guān)街的歷史故事</p> <p class="ql-block">吳王占卜斗雞臺</p><p class="ql-block">壺園的北面有個地名，叫“斗雞場”。揚州斗雞習(xí)俗與吳王夫差有關(guān)。</p><p class="ql-block">吳王夫差開邗溝、筑邗城后，閑來無事，便斗雞取樂。他出征前喜歡用斗雞來占卜，便雇用一名高手馴養(yǎng)自己的雞。幾十天后，那只雞已被馴到“呆若木雞”的程度，看起來寂靜淡漠，其實是內(nèi)藏鋒芒。吳王伐兵齊魯時，先在斗雞場決戰(zhàn)，其他的雞見到吳王的雞如鶴立雞群，目中無物，嚇得全部溜走，吳王的雞不戰(zhàn)而勝。吳王也果然得勝而歸。后人把“呆若木雞”當(dāng)成笨蛋，實在是對原意的曲解。</p><p class="ql-block">到了清代，每年農(nóng)歷正月初二，揚州都要舉行斗雞比賽。比賽地點，就在壺園北面的斗雞場?？登甏耐蹂\云有詩為證：“法雨慈云馴象院，落花飛絮斗雞場。</p> <p class="ql-block">安岐斗富出奇招</p><p class="ql-block">揚州東關(guān)街的安家巷與一位韓國人有關(guān)，他叫安岐。</p><p class="ql-block">清康乾年間，安岐隨高麗貢使入京，后在揚州經(jīng)營鹽業(yè)，成為富商。揚州鹽商之間喜歡斗富，而安岐善用馴養(yǎng)小動物的技能出奇制勝。</p><p class="ql-block">一回，安岐與鹽商馬某比財寶，馬某捧出一株東海珊瑚，眾喝彩。安岐拎來一只鳥籠，內(nèi)有八哥。馬某笑曰：“莫非八哥是金子鑄的？”片刻，八哥開口說話：“我是活寶，我是活寶?！贝蠹夜J(rèn)“活寶”把死寶比下去了。</p><p class="ql-block">又一回，揚州鹽商請河道總督趙世顯飲酒，爭相巴結(jié)，獻(xiàn)出珍奇古玩無數(shù)。趙問安岐：“你為首富，可有贈物？”安岐囑兩美女捧雙錦盒呈上，趙世顯揭開后，兩只關(guān)東貂鼠躍然而出，整齊劃一地向趙拱手作揖。趙開心大笑，曰：“今日最費心的當(dāng)數(shù)安岐。”</p><p class="ql-block">安岐非常崇敬中國文化，藏書極為豐富，且多為善本、珍本，其所著《墨緣匯觀》一書，對中國歷代書法作品均有精辟的點評。</p> <p class="ql-block">舍命抗元李庭芝</p><p class="ql-block">南宋開慶元年（1259），李庭芝出任兩淮制置使，署衙設(shè)在揚州。其時元世祖忽必烈傾全國之師，南下滅宋。李庭芝練軍備防、整飭城池，使揚州成為抗擊強敵的軍事要塞。</p><p class="ql-block">德祐元年（1275）2月，宋軍主力被元軍擊潰，盡失江淮諸州，堅決抵抗的戰(zhàn)將姜才率殘部投奔李庭芝。4月，元右丞相阿術(shù)統(tǒng)兵十萬，長驅(qū)直入，沿途官兵屈降逃跑，唯姜才領(lǐng)兵阻擊，在三里溝大敗元軍。元兵猛攻揚州數(shù)月不克，數(shù)度遣使招降，均被庭芝斬于市口。</p><p class="ql-block">德祐二年（1276）2月，臨安陷落，宋亡。元軍挾持宋恭帝三次下詔給庭芝諭降。庭芝登城面斥：“奉詔守城，未聞以詔諭降也。”雖城中糧盡，軍民靠樹皮草根充饑，仍堅守城池一年多，后泰州守將投降，李、姜身陷囹圄，阿術(shù)再三勸降，兩人大罵不屈，英勇就義。</p><p class="ql-block">為悼念兩位民族英雄，揚州人民在今雙忠祠巷12-14號地址建立了雙忠祠。</p> <p class="ql-block">馬氏兄弟藏書豐</p><p class="ql-block">揚州東關(guān)街有一座私家園林，叫“街南書屋”，主人為聞名于世的藏書家、詩人、版刻家馬曰琯，馬曰璐兄弟。</p><p class="ql-block">街南書屋中藏書多達(dá)十余萬卷。藏書如此豐富，得益于兄弟二人的含辛茹苦與一擲千金。為了搜書，曰琯與友人相見，必問“近來得未見之書幾何？其有聞而未得者幾何？”客有所答，曰琯“或借鈔，或轉(zhuǎn)購，窮年兀兀，不以為?！?。曰璐聞知朋友在京覓得《永樂大典》萬冊，遂請人代鈔，只字未漏。</p><p class="ql-block">歷代藏書家多喜歡將典籍束之高閣，而街南書屋對當(dāng)時的學(xué)者、名士總是敞開，許多學(xué)者得益于這里的藏書，成就了大業(yè)。如：厲鶚在此完成《宋詩紀(jì)事》，全書共100卷，近180萬字，其中1至10卷為馬曰琯與厲鶚合作，11至20卷為馬曰璐與厲鶚合作。清代學(xué)術(shù)泰斗阮元曾感嘆：“揚州業(yè)鹽者多，今求一如馬君者，不可得矣！”</p> <p class="ql-block">教化江都董仲舒</p><p class="ql-block">漢武帝即位后，董仲舒以賢良身份在金殿發(fā)表《舉賢良對策》，主張用仁德感召天下，廢除秦時酷刑，同時，限制豪強兼并土地，輕徭薄賦善待蒼生，受到漢武帝賞識。其時，景帝之子、武帝之兄劉非為江都王，由于他“素驕、好勇”，漢武帝便派董仲舒為江都相，輔佐劉非。董仲舒踐行“進(jìn)退容止，非禮不行”；“待人以寬，而去其狹，待人以誠，而去其詐”，“一時江都上下，人心向善，路不拾遺，夜不閉戶”。</p><p class="ql-block">揚州人民為紀(jì)念董仲舒的功德，曾在瓜洲建五賢書院和五賢祠，將董仲舒與宋朝的胡瑗、王居正、李衡和文天祥并稱“五賢”。還在揚州北柳巷設(shè)立了董子祠，中供董仲舒像，朱袍象笏、冕旒儼然，清代圣祖康熙曾授“正義明道”匾額。附近一條街叫賢良街，一條巷為大儒坊（今南柳巷），皆從董子祠演化而來。</p> <p class="ql-block">關(guān)注社會包世臣</p><p class="ql-block">東關(guān)街的觀巷中，有一座小倦游閣，為清人包世臣故居。</p><p class="ql-block">包世臣畢生留心“經(jīng)世之學(xué)”，也就是實用知識，他對漕運、水利、鹽務(wù)、農(nóng)業(yè)、民俗、刑法、軍事等，都曾悉心研究，并親臨考察調(diào)查。東南大吏每遇兵、荒、河、漕、鹽諸重要政事，經(jīng)常向他咨詢，因此名滿江淮。鴉片戰(zhàn)爭時期，他對西方列強的侵略中國和民間反抗斗爭曾有過詳細(xì)的記述，頗具卓見。</p><p class="ql-block">包世臣所著《齊民四術(shù)》，談農(nóng)、談水、談?wù)?、談兵，涉及許多技術(shù)細(xì)節(jié)，實用性極強，和中國“以文載道”的傳統(tǒng)大相徑庭。如談農(nóng)部分，作者說到了谷類辨別、水土利用、育種經(jīng)驗、莊稼護(hù)理、蠶桑養(yǎng)殖、家畜放牧、庭院薅花，等等，絲毫沒有陳腐腔調(diào)，句句簡明而切用，有的觀點在今天仍有參考價值。</p><p class="ql-block">包世臣盡管諳熟救世之道，但官運不佳，只做過一年試用知縣，他的經(jīng)歷和影響證明了“官場一時紅，文章千古在”的哲理。</p> <p class="ql-block">汪中學(xué)問驚東瀛</p><p class="ql-block">曾經(jīng)居住在東關(guān)街的汪中，為乾隆年間揚州學(xué)派的領(lǐng)袖人物，他對先秦古籍、三代兩漢學(xué)制，以及文字、訓(xùn)詁、金石、名物等諸多方面都有深刻的研究，可以說支撐起當(dāng)時中國文化的一方天空。</p><p class="ql-block">汪中出生于江都縣一個貧苦家庭，7歲時父親去世，與母親相依為命，母親窮到不得不帶他要飯，每到寒夜，母子只能相抱取暖，但知書達(dá)理的母親仍然堅持讓他攻讀詩書。汪中出名得益</p><p class="ql-block">于自己的《哀鹽船文》，該文描述揚州江面鹽船失火慘狀，被當(dāng)時學(xué)者評價為“驚心動魄，一字千金”。汪中的性格非?？癜?，揚州當(dāng)時聚集著許多享有盛名的飽學(xué)之士，汪中卻在大庭廣眾之下對眾人說：“整個揚州，讀書能讀通的僅三人而已?！?lt;/p><p class="ql-block">大約一百年前，日本學(xué)者今關(guān)壽麻呂告訴胡適，近十年來日本受汪中的影響最大，他的“以史制經(jīng)”，前無古人，后無來者。</p> <p class="ql-block">金農(nóng)作詩助鹽商</p><p class="ql-block">揚州八怪之一的金農(nóng)，初來揚州時，客居天寧寺。</p><p class="ql-block">一天，一位鹽商慕金農(nóng)詩名，在平山堂設(shè)宴款待，并邀來揚州眾多名士相陪。席間，有人提出每人吟一句古人有關(guān)“飛紅”的詩句來助酒興。依次輪到這位鹽商時，苦思了好一陣未想出一句。眾客要他罰酒，他忽然說：“我有了?！彪S口念出一句“柳絮飛來片片紅”。眾人聽了大笑，齊說白雪似的柳絮，能“片片紅”嗎？正在尷尬間，金農(nóng)起身說：“這是元人詠平山堂的詩，主人引用得很正確。”眾人不信，定要金農(nóng)念出全篇，金農(nóng)從容誦道：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅?！贝蠹乙宦?，“柳絮飛來片片紅”非但不荒謬，而且屬神來之筆。其實， 這首所謂元人詠平山堂的詩，是金農(nóng)即興創(chuàng)作為主人解圍的。</p><p class="ql-block">金農(nóng)在揚州畫壇上留下不少傳世之作，梅竹、山水、人物、佛像，到其筆下，無不立意新穎，古拙奇異，難怪他被稱為“揚州八怪的核心人物”。</p> <p class="ql-block">殘碑孑立二郎廟</p><p class="ql-block">二郎廟巷在東關(guān)街北，只是一條陋巷而已。二郎廟在揚州文化史上最重要的意義是阮元在這里發(fā)現(xiàn)了宋代殘碑。</p><p class="ql-block">清嘉慶丙寅年（1806），43歲的浙江巡撫阮元，前去準(zhǔn)提寺訪客，路經(jīng)二郎廟菜園時，無意中發(fā)現(xiàn)綠油油的蔬菜中有塊廢棄已久的古井石欄，上面似乎隱隱有字痕。阮元覺得此石不尋常，立刻取水洗石，用紙拓字。經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，石頭上刻的竟是“囗熙十囗三公石囗”數(shù)字?！拔酢弊稚厦娴囊粋€字殘缺不全，像是“淳”字。阮元想到以“熙”字為年號而時間超過十年的，只有宋代的“淳熙”，便斷定這是宋代殘碑。于是，一塊不為人注意的殘石，在學(xué)者眼中成了至寶。隔日，阮元親率力夫?qū)⑺未鷼埍浦翜?zhǔn)提寺東廊，鑲嵌于西樓壁上。</p><p class="ql-block">后來，有學(xué)者評價：“揚州遍地是寶，連菜園中都有曠世奇寶”，此說出處即為二郎廟。</p> <p class="ql-block">共和先鋒劉師培</p><p class="ql-block">劉師培1884年出生于揚州東圈門，1901年考取秀才，次年參加江南鄉(xiāng)試，中第十三名經(jīng)魁，被保薦于知府，充學(xué)部諮議官，并開始卷入正在興起的共和革命。1903年6月，他在《蘇報》上公開發(fā)表《論留學(xué)生之非叛逆》，為學(xué)生的排滿反清思想辯護(hù)?！短K報》遭查禁后，他又在《國民日報》上發(fā)表《黃帝紀(jì)年論》，力主推翻封建王統(tǒng)，還政于民。</p><p class="ql-block">1904年11月19日，劉師培參與密謀行刺代表清政府到上海簽訂賣國條約的前廣西巡撫王之春。結(jié)果刺王未成，劉師培等人悉遭逮捕，后被同盟會營救出獄。此場風(fēng)波，讓劉師培在革命黨人中的影響愈加擴大。逃亡日本階段，他接觸到馬克思主義，并為《共產(chǎn)黨宣言》中譯本作序，贊賞階級斗爭學(xué)說為“千古不磨之論”。</p><p class="ql-block">1917年1月，蔡元培出任北京大學(xué)校長，聘劉師培為北大教授，1918年，他撰成《中古文學(xué)史》，好評如潮。1919年11月20日，劉師培因病逝世，年僅36歲。</p> <p class="ql-block">深巷走出田貴妃</p><p class="ql-block">崇禎皇帝有個非常寵愛的貴妃，叫田秀英。她出生于東關(guān)街的一條小巷中，自幼受母嚴(yán)格教誨，秀外慧中，多才多藝。進(jìn)宮后曾親手繪制《群芳圖》二十四幅，呈崇禎御覽，崇禎稱奇。</p><p class="ql-block">田貴妃還無師自通地學(xué)會園藝設(shè)計。她見自己居住的承乾宮，萬仞宮墻，眼空無物，便依照揚州園林進(jìn)行改建——拆高墻，樹柵欄；筑假山，栽花草；挖池塘，養(yǎng)金魚；建廊道，遮烈日。崇禎游到此處，激賞不已，對田貴妃更加寵幸，常與她嬉戲溫存，引來周皇后妒火中燒。</p><p class="ql-block">皇宮里經(jīng)常舉行騎射比賽，田貴妃能夠單足立于馬蹬，百步穿楊，錦衣衛(wèi)們感嘆，“田貴妃若馳騁疆場，定然巾幗不讓須眉?！?lt;/p><p class="ql-block">揚州民間為了紀(jì)念這名才女，將其出生的小巷稱為“田家巷”。</p> <p class="ql-block">射虎高手祁友蒙</p><p class="ql-block">東圈門20號為祁家大院，三代主人均為風(fēng)流人物。</p><p class="ql-block">第一代主人祁雋藻(1793－1866)，有“三代帝王師”之稱。第二代主人祁世長，系祁雋藻之子，官至工部尚書。官運不佳卻名噪一時的是第三代主人祁友蒙——祁世長之侄，他曾做過“候補知府”。辛亥革命后，再無機會“轉(zhuǎn)正”，便組織“竹西后社”，以射虎為樂。</p><p class="ql-block">祁友蒙擅長以《紅樓夢》人物編謎，傳誦一時的有：“莫等閑，白了少年頭”，謎底為惜春；“天氣預(yù)報”，謎底為晴雯；“出家無形”，謎底為空空道人；等等。有一年元宵節(jié)，祁友蒙編了個燈謎：“嚴(yán)監(jiān)生臨終伸指”（打《紅樓夢》人名二），數(shù)日無人能猜出，求他公布答案。祁友蒙笑答：“嚴(yán)監(jiān)生這個守財奴嫌燈太亮了，浪費燈油。謎底應(yīng)是‘云光，大了’”。眾服。</p><p class="ql-block">2004年9月，上海古籍出版社出版的《百年謎品》一書，擷取祁龍蒙眾多佳謎，被射虎愛好者津津樂道。</p> <p class="ql-block">瓊花不媚隋煬帝</p><p class="ql-block">隋煬帝眼見國庫充盈，變得驕奢淫逸。有天夜里，他做了個夢，夢見一種非常漂亮的花，但不知叫什么名字，產(chǎn)于何地，醒來以后，命人依他所述畫成圖形，到處張貼皇榜尋找認(rèn)識者。當(dāng)時在揚州見過瓊花的王世充恰好在京城，便揭榜進(jìn)宮，告知隋煬帝，圖上所畫之花叫瓊花，生在揚州。</p><p class="ql-block">隋煬帝聽后，欲罷不能，號令開鑿長達(dá)千里的運河，建造如宮殿華麗的龍舟，并在運河沿線遍植柳樹，據(jù)說，柳樹被稱為“楊柳”正與隋煬帝有關(guān)。隋煬帝攜皇后和嬪妃下?lián)P州看瓊花時，還強令無數(shù)民間靚女背纖，自己站立船頭觀“細(xì)腰纖腿，款款前行”，一時民怨沸騰，民變蠡起。</p><p class="ql-block">待到隋煬帝抵達(dá)揚州，滿樹瓊花皆落。后人說，瓊花乃有情之花。</p> <p class="ql-block">四相簪花芍藥巷</p><p class="ql-block">芍藥與瓊花同為揚州市花，古時揚州芍藥最盛之處為芍藥巷。</p><p class="ql-block">相傳北宋年間，韓魏公韓琦鎮(zhèn)守?fù)P州，芍藥巷中有株芍藥開了四朵花，花瓣深紅，腰有金線，屬極難得的“金帶圍”。韓魏公親臨觀賞，十分喜愛，見花有四朵，想再請三位客人，一同賞花。</p><p class="ql-block">當(dāng)時的揚州有兩位文化名人，一為王安石，二為王珪。韓魏公思忖，花有四朵，人只三個，未免美中不足，隨意請個人罷，名望卻又配不上。正在躊躇，忽有一人來拜，卻是陳升之，也是一位大名士。韓魏公大喜，次日在這芍藥圃前大宴，將四朵金帶圍摘了下來，每人頭上簪了一朵。這四人后來都官至宰相，從此留下了“四相簪花”的故事。</p> <p class="ql-block">撰聯(lián)圣手方爾謙</p><p class="ql-block">1872年，方爾謙出生在揚州東關(guān)街的一個書香世家，自幼才思敏捷。他14歲時，父親帶其游焦山，山上有尊四面佛，方丈見年少的方爾謙談吐不俗，有心試其才情，當(dāng)即指著佛像口誦上聯(lián)：“面面皆空，佛也須有靠背。”爾謙即應(yīng)答：“高高在上，人到此要回頭。”</p><p class="ql-block">方丈稱奇下聯(lián)出語不凡，意象超逸。</p><p class="ql-block">1915年，方爾謙到天津主持《津報》，文章言辭犀利，語氣峭拔，袁世凱慕其才名，延聘他為兒子袁克文的家庭教師。方、袁兩家遂成世交。后方女方慶根，嫁袁世凱之孫、袁克文之子袁家嘏，兩家結(jié)成親家。</p><p class="ql-block">方爾謙雖與袁世凱有知遇之恩，但深明共和大義。反袁將領(lǐng)蔡鍔去世后，他曾代小鳳仙撰挽蔡鍔聯(lián)：不幸周郎成短命；早知李靖是英雄。聯(lián)語對袁世凱的倒行逆施，作了寓意深刻的評判。</p> <p class="ql-block">↓我們從東關(guān)街西面進(jìn)來，從東門出來…</p> <p class="ql-block">東門遺址始建于唐代中期，北宋時期沿用，南宋建炎年間（1127-1128 年）作為前線重鎮(zhèn)全面加固，史稱“宋大城”，東門名為康海門 。??</p><p class="ql-block">1999 年首次發(fā)現(xiàn)，2000 年正式確認(rèn)，清理出南宋時期主城門、甕城、城壕等完整防御體系遺跡 。??其獨特的“雙甕城”結(jié)構(gòu)在我國考古史上獨一無二，是冷兵器時代城市軍事防御的典范 。??</p> <p class="ql-block">↓宋代東門城墻</p><p class="ql-block">揚州宋代東門城樓是?全國重點文物保護(hù)單位“揚州城遺址”的重要組成部分?，位于江蘇省揚州市廣陵區(qū)東關(guān)街東端、古運河畔 。該遺址始建于唐代中期，歷經(jīng)五代、兩宋及明清歷代修繕，現(xiàn)存城樓為 2009 年參照宋代《營造法式》復(fù)建 。??</p> <p class="ql-block">↓東門遺址</p><p class="ql-block">?東門遺址（雙甕城遺址）?</p><p class="ql-block">?始建年代?：唐代中期，南宋時期因軍事需要擴建為“雙甕城”結(jié)構(gòu)，屬全國罕見。</p><p class="ql-block">?保護(hù)級別?：全國重點文物保護(hù)單位“揚州城遺址”的重要組成部分。</p><p class="ql-block">?考古發(fā)現(xiàn)?：清晰呈現(xiàn)唐至南宋的城門疊壓遺存，揭示了從單一城門到完整水陸防御體系的演變。</p><p class="ql-block">?復(fù)建情況?：2009年參照宋代《營造法式》復(fù)建城墻與重檐歇山頂城樓，2010年完工；遺址本體通過鋼化玻璃保護(hù)展示。</p> <p class="ql-block">↓東門歷史文化區(qū)</p><p class="ql-block">揚州東門歷史文化區(qū)是以?東門遺址?為核心，融合?東關(guān)街歷史街區(qū)?與?東關(guān)古渡?等重要歷史節(jié)點構(gòu)成的文化旅游區(qū)域，位于江蘇省揚州市廣陵區(qū)古城東側(cè)，緊鄰古運河，是揚州“城、河、街”一體格局的典型代表。</p> <p class="ql-block">↓我們在宋井亭集合</p><p class="ql-block">東關(guān)街宋井亭?位于?江蘇省揚州市廣陵區(qū)東關(guān)街東端、古運河畔的東門遺址廣場?，是揚州東關(guān)街歷史文化街區(qū)的重要組成部分。</p><p class="ql-block">?建筑特征?：</p><p class="ql-block">亭為仿六朝風(fēng)格的六角建筑，頂部中空，寓意“承天露”“承天光” ??。</p><p class="ql-block">亭柱為紅柱，搭配青瓦與鏤空花窗，具有典型江南園林風(fēng)格 ??。</p><p class="ql-block">?文化意義?：</p><p class="ql-block">宋井亭與古炮臺、仿吊橋等共同構(gòu)成東門遺址公園的核心景觀，再現(xiàn)宋代揚州“壯麗壓長淮，形勝絕東南”的雄姿 ??。</p> <p class="ql-block">↓亭內(nèi)的宋代古井</p><p class="ql-block">宋井亭下掩映一口?宋代遺留古井?，據(jù)傳為當(dāng)年宋軍將士飲用的水井 ??。該井井圈有雙眼，又稱“雙眼井”，井身自宋代原狀保留至今，采用長方磚橫向交疊砌筑 ??。</p> <p class="ql-block">↓廣場設(shè)有古炮臺、仿吊橋、宋井亭、馬可·波羅紀(jì)念雕像??等。</p> <p class="ql-block">↓熊成基塑像</p><p class="ql-block">熊成基（1887年—1910年）又名承基，字味根。江蘇甘泉（今揚州）人。1905年江南炮兵學(xué)堂畢業(yè)后，在江寧陸軍第九鎮(zhèn)當(dāng)炮兵排長。1907年加入光復(fù)會，在軍隊中秘密發(fā)展革命力量。1908年11月19日，乘慈禧太后和光緒皇帝先后死去之機，發(fā)動起義，率部進(jìn)攻安慶，失敗后逃亡日本。1909年在東京加入同盟會，不久回國，化名張潛勛，在東三省活動。1910年1月，在哈爾濱謀刺載洵，被捕遇害。</p> <p class="ql-block">↓馬可波羅塑像</p><p class="ql-block">馬可波羅與揚州有著深厚的歷史淵源，據(jù)記載他?曾在揚州為官三年?，揚州也建有?中國唯一的馬可·波羅紀(jì)念館?以紀(jì)念這段關(guān)系 。??</p><p class="ql-block">馬可·波羅在中國游歷 17 年，其中?1282 年至 1284 年在揚州生活?，并在《馬可·波羅游記》中詳細(xì)記錄了揚州的繁華景象，稱其“城甚廣大，所屬二十七城”。???</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">↓馬可·波羅紀(jì)念館</p><p class="ql-block">坐落于江蘇省揚州市廣陵區(qū)泰州路102號，地處古運河畔、東關(guān)街東首，毗鄰揚州城東門遺址。該館為紀(jì)念13世紀(jì)意大利旅行家馬可·波羅而建，2010年經(jīng)外交部同意、國家文物局批準(zhǔn)興建，2011年4月18日正式免費向社會開放，2012年6月由揚州博物館接管，2023年5月完成改建后重新開放，新增多媒體互動展陳。</p><p class="ql-block">馬可·波羅于1275年抵華，其《馬可·波羅游記》詳述元代中國社會風(fēng)貌，成為中世紀(jì)歐洲了解東方的重要文獻(xiàn)。館內(nèi)通過實物、場景復(fù)原及多媒體展示，呈現(xiàn)馬可·波羅東游歷程及中意文化交流史跡，周邊分布東關(guān)街歷史街區(qū)等文化景點。2023年改建后，紀(jì)念館成為中意經(jīng)貿(mào)文化合作平臺，計劃舉辦2024年馬可·波羅逝世700周年紀(jì)念活動。</p> <p class="ql-block">明天的美篇帶你繼續(xù)參觀揚州東關(guān)街上的個園和逸圃，敬請關(guān)注…</p>