<p class="ql-block">美篇昵稱：馬錦凱</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：5966888</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山，作為四大中國(guó)佛教名山之首，每年都會(huì)有很多信眾來(lái)此祈福許愿，長(zhǎng)年香火不斷。能夠進(jìn)山朝圣的人都被認(rèn)為是與佛有緣的人。</p><p class="ql-block"> 五臺(tái)山不僅自然風(fēng)光秀麗，更以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)及宗教影響力，在世界舞臺(tái)上擁有較高地位。</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山，位于山西省忻州市，景區(qū)規(guī)劃面積607平方千米?！睹街尽份d：“五臺(tái)山五峰聳立，高出云表，山頂無(wú)林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)。”五臺(tái)山是中國(guó)青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)，有宗教活動(dòng)場(chǎng)所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有：殊像寺、顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬(wàn)佛閣、碧山寺等。</p><p class="ql-block"> 五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之一，五座主峰像佛祖張開的手掌，托起美麗的自然風(fēng)光和古老的廟宇。2004年五臺(tái)山被評(píng)為中華十大名山。2009年6月，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)，2007年被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山作為佛教圣地，寺廟眾多且各有特色，我們主要瀏覽了大文殊寺、五爺廟、殊像寺等寺廟。</p> <p class="ql-block"> 大文殊寺，亦名廣安寺，坐落于五臺(tái)山市臺(tái)懷鎮(zhèn)清水河?xùn)|岸，明清一條街北口，始建于清乾隆年間（1736年-1795年在位），重建于道光元年（1821年）。寺宇坐北面南，占地面積5180平方米，為章嘉活佛五處之一。是五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)的中心寺院大文殊寺，據(jù)說(shuō)是魯智深出家的地方。</p> <p class="ql-block"> 作為五臺(tái)山最早的文殊道場(chǎng)之一，該寺在唐代成為不空三藏譯經(jīng)場(chǎng)所，奠定漢傳佛教文殊信仰理論體系。清代被確立為章嘉活佛五大駐錫地之一，現(xiàn)存康熙時(shí)期確立的黃廟管理制度實(shí)物遺存。</p> <p class="ql-block"> 大文殊寺供奉聰明文殊鎏金銅像，高約3米，結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)，右手持智慧劍，左手托般若經(jīng)篋。藏傳佛教傳統(tǒng)中，東臺(tái)聰明文殊象征斬?cái)酂o(wú)明，啟迪智慧，信眾多在此繞塔誦經(jīng)，祈求學(xué)業(yè)精進(jìn)。</p> <p class="ql-block"> 大文殊寺初建年代無(wú)明確記載，現(xiàn)存建筑多為明清時(shí)期遺存。因地處東臺(tái)頂，歷史上長(zhǎng)期作為朝臺(tái)僧人中途休整場(chǎng)所，近代經(jīng)多次修繕保留樸拙風(fēng)貌，屬黃廟(藏傳佛教寺院)，體現(xiàn)漢藏佛教交融特征。</p> <p class="ql-block"> 大文殊寺存有蒙藏佛教文物百余件，包含17世紀(jì)銅鎏金壇城，九股金剛鈴等法器，見證漢滿蒙藏多民族宗教文化交流。寺院后山的閉關(guān)洞留存歷代高僧修行痕跡，洞壁刻有六字真言及蓮花生大師像。</p> <p class="ql-block"> 大文殊寺因山頂?shù)匦蜗拗撇季州^為自由，山門，鐘鼓樓，大雄寶殿依山勢(shì)錯(cuò)落分布。建筑墻體多用石塊壘砌抵御強(qiáng)風(fēng)，屋頂采用灰瓦銅飾，正殿內(nèi)懸掛經(jīng)幡，唐卡，佛壇設(shè)置曼陀羅圖案，凸顯藏傳佛教元素。</p> <p class="ql-block"> 大文殊寺需經(jīng)30分鐘車程盤山而上，夏季東臺(tái)頂氣溫比臺(tái)懷鎮(zhèn)低10C左右，需備防風(fēng)外套。寺院東側(cè)觀景臺(tái)是觀賞云海日出勝地，攝影愛好者常凌晨4點(diǎn)登山守候。大文殊寺以藏傳密宗特色，自然景觀優(yōu)勢(shì)吸引深度朝圣者。</p> <p class="ql-block"> 五爺廟，號(hào)稱五臺(tái)山核心的靈驗(yàn)圣地。五爺廟，又稱五龍王殿、萬(wàn)佛閣，位于山西省忻州市五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)中心，始建于明萬(wàn)歷四十四年（1616年），曾為塔院寺屬?gòu)R，清代重建，改為黃廟，占地面積4898平方米，雖然規(guī)模不大，卻是五臺(tái)山香火最旺的一座寺廟。</p> <p class="ql-block"> 五爺廟的空間格局是由文殊殿、五爺?shù)?、萬(wàn)佛閣、僧舍、戲臺(tái)組成。五爺廟整體坐北向南，主要建筑有五龍王殿與文殊殿。寺內(nèi)供奉的五爺就是傳說(shuō)中的廣濟(jì)龍王菩薩，是文殊菩薩在臺(tái)懷本土化、世俗化的產(chǎn)物，寄托著人們祈愿農(nóng)作物豐收、不發(fā)生災(zāi)害、家人健康、事事順?biāo)斓拿篮眯脑浮?lt;/p> <p class="ql-block"> 五爺廟終日香火繚繞，是五臺(tái)山香火最旺的寺廟。雖然五爺廟是五臺(tái)山最小的寺廟，卻是最火爆、最靈驗(yàn)的寺廟。<span style="font-size:18px;">民間有很多關(guān)于五爺廟和五爺?shù)膫髡f(shuō)故事，五爺廟因此成為</span>“有求必應(yīng)” 之地，所以來(lái)五臺(tái)山<span style="font-size:18px;">必拜五爺，</span>五爺廟人氣最旺。</p><p class="ql-block"> 人們因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的種種壓力和不確定性，想通過(guò)宗教的信仰獲得心靈的安寧和慰藉，五爺廟成為了精神的寄托和尋求力量的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 傳說(shuō)每年農(nóng)歷五月十三，是五爺?shù)纳眨瑢３袒蚴悄矫轿鍫攺R求愿祈福的游客、香客也是最多的一天，據(jù)說(shuō)有上萬(wàn)人次。在人們心目中，五爺是有求必應(yīng)的象征，給五爺上香代表著一種敬意，也可以看作是溝通人與佛圣之間的一座心橋，人們?cè)谶@虔誠(chéng)地對(duì)五爺許下自己心中的愿望。</p> <p class="ql-block"> 民間傳說(shuō)五爺喜歡看戲。五爺?shù)畹恼龑?duì)面是當(dāng)?shù)匕傩招藿ǖ墓艖蚺_(tái)，建于清代。五爺生日這天，人們花錢請(qǐng)最好的戲班子來(lái)為他唱戲。富有且虔誠(chéng)的朝拜者，許愿達(dá)成也會(huì)出資請(qǐng)戲班唱戲作為還愿。從善男信女們對(duì)五爺?shù)某绨莺途囱隹吹贸龇鸾涛幕谶@里被賦予了很強(qiáng)的本土色彩。</p> <p class="ql-block"> 在五爺廟的裊裊香煙中，我們看到的是中華文化兼容并蓄、生生不息的精神基因。這座五臺(tái)山香火最旺的小廟告訴我們：真正的信仰，不在廟宇的大小，而在人心的虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"> 殊像寺，是五臺(tái)山最早建立的寺廟之一，寺中文殊殿供奉真容文殊像，俗稱“蕎面頭文殊菩薩” ，是五臺(tái)山最高大的文殊造像。 </p><p class="ql-block"> 殊像寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)核心區(qū)域，坐落在五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)的中心地帶，周圍分布著顯通寺、塔院寺等知名寺院。</p> <p class="ql-block"> 殊像寺主供蕎麥頭文殊塑像，高9.87米，為五臺(tái)山最高文殊造像。塑像以蕎麥為胎骨塑造，傳說(shuō)元代工匠受文殊化身乞婦啟發(fā)而創(chuàng)作。<span style="font-size:18px;">文殊菩薩雙目垂視，手持如意，</span>腳踏的猊亦有3.95米高，四蹄踏蓮，背馱蓮花寶座，整體造型莊嚴(yán)靈動(dòng)。二者造型精美， 氣勢(shì)恢宏，令人心生敬畏！</p><p class="ql-block"> 文殊殿三面殿壁存有長(zhǎng)48米、高6.8米的五百羅漢渡江彩色懸塑，刻劃逼真，規(guī)模宏大。</p> <p class="ql-block"> 殊像寺始建于唐代，元代重建，明代弘治年間(148-150)大規(guī)模修繕后奠定現(xiàn)存格局，屬青廟(漢傳佛教寺院)。康熙，乾隆兩代帝王多次巡游五臺(tái)山時(shí)在此駐蹕，乾隆曾題寫大圓鏡智匾額，現(xiàn)存御碑亭印證其皇家寺院地位。</p> <p class="ql-block"> 殊像寺采用經(jīng)典漢式寺院布局，中軸線依次分布山門，天王殿，文殊殿，藏經(jīng)閣，兩側(cè)配殿對(duì)稱分布。主體建筑文殊殿面闊五間，單檐歇山頂覆蓋黃色琉璃瓦，殿內(nèi)采用減柱法營(yíng)造開闊空間，檐下斗拱繁復(fù)精巧，梁枋彩繪保留明代藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 殊像寺保存有明代壁畫138平方米，描繪文殊菩薩渡化眾生場(chǎng)景，畫中市井人物服飾細(xì)節(jié)為研究明代民俗提供珍貴資料。寺院西南角的善靜室為清順治皇帝出家后閉關(guān)之所，留有真如自在石刻。</p><p class="ql-block"> 殊像寺以其皇家背景，漢傳佛教藝術(shù)精華成為五臺(tái)山的地標(biāo)性寺院。</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山地方很大，風(fēng)景很美，廟宇非常多，就算把主要的精華景點(diǎn)游覽完（有五爺廟、顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等等），至少也要三天時(shí)間。畢竟出來(lái)旅游還是輕松點(diǎn)好，把自己祈福納祥的心愿表達(dá)完成就好，不趕時(shí)間慢玩才舒適。</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山之旅，讓我們對(duì)人生有了更深的感悟。在這里，我們祈福自己和親朋好友除災(zāi)去病、健康平安，找到內(nèi)心的安寧與滿足。在這里，不僅見到了山海，更見到了自己的內(nèi)心，讓我們更珍惜當(dāng)下，懂得感恩，對(duì)未來(lái)充滿了期待與希望。</p><p class="ql-block"> 再見，五臺(tái)山！</p>