<p class="ql-block">尊敬的各位領導、老師、親愛的詩詞愛好者們：</p><p class="ql-block">大家好!</p><p class="ql-block">“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。”在時光的長河中，詩詞宛如璀璨星辰，照亮了華夏文明的天空；又似潺潺溪流，潤澤著我們的心靈。從古老的《詩經》“關關雎鳩，在河之洲”的純真質樸，到唐詩宋詞里“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼閴阎?、“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約情思，詩詞以其獨特的魅力，跨越千年，依然熠熠生輝，觸動著我們的靈魂。</p><p class="ql-block">今天，我們懷著對詩詞的無限熱愛與虔誠相聚于此，共同迎來詩詞學會開課的盛大時刻。這不僅是一場知識的盛宴，更是一次心靈的相約，一次文化的傳承與接力。在這里，我們將一同走進詩詞的奇妙世界，探尋古人的智慧與情感，感受詩詞的韻律之美意境之妙。</p> <p class="ql-block">首先，有請博雅詩詞學會會長孟憲麗部署教學設想和工作思路。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">尊敬的各位領導、老師、會員朋友們，</p><p class="ql-block">大家好！</p><p class="ql-block"> 我們中華詩詞發(fā)展基金會、遼寧省詩人之家、遼寧博雅詩詞學會在遼寧省名人文化研究會的領導下。在社會各界、學術團體和有識之士的支持下，學會一直以立德樹人、以師鑄魂為根本，以弘揚經典、傳承詩詞為宗旨。開展一系列卓有成效的教學工作，詩詞教學培訓是學會重要的工作。我們的教學目標是提高學員詩詞鑒賞能力和創(chuàng)作水平。</p><p class="ql-block"> 教研部工作努力做到三結合，及線上授課、講座與線下討論相結合，普及與提高相結合，詩人創(chuàng)作與詩詞比賽。推介刊物相結合，千方百計創(chuàng)造條件，調動教學人員的積極性，提高教學質量，推動精品工程。</p><p class="ql-block"> 今年教學培訓部與學術研討部整合為，教學研討部由秦漢禮副會長兼教研部部長孫淑珍副部長和張淑紅老師組成教研團隊。秦漢禮老師是多年奮斗在教學一線的資深詩詞教學的老師，有豐富的教學經驗和極高的學養(yǎng)。孫淑貞老師的詩詞曲賦聯(lián)在省級以上刊物頻頻發(fā)表，在社會上有良好的聲譽。張淑紅老師是博雅多年的編輯組組長。熱愛詩詞文化，更有奉獻精神，相信在三位老師的積極努力下，會帶動博雅詩詞寫作水平再上新高度。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)上級部門的要求，我們二級協(xié)會從今年開始零門檻入會，從而涌入許多新的會員。教研部老師們根據(jù)學員們的實際情況制定教研計劃。是有普及性的基礎課提高課和精品。還加入了點評課，實打實為大家進行指導，更有針對性和實效性。</p><p class="ql-block"> 為深入貫徹落實中央兩辦關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，發(fā)展工程的意見，學會積極普及詩詞文化知識。逐步。擴寬詩詞六進的規(guī)劃，進校園、進家庭、進社區(qū)、進單位、進鄉(xiāng)村、進景區(qū)、進企業(yè)等，與之合作共建。助力文化建設，服務社會。</p><p class="ql-block"> 遼寧博雅詩詞學會將不負時代，不負詩心，肩扛遼寧詩詞發(fā)展大業(yè)，躋身全國中華詩詩詞事業(yè)的行列。為推動中華詩詞事業(yè)走向新的復興和繁榮做出貢獻。</p> <p class="ql-block">下面有請常務副會長曹振立講話。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">尊敬的各位老師、親愛的會員朋友們，大家晚上好！</p><p class="ql-block"> 春回大地，萬物勃發(fā)。在這充滿詩意的時節(jié)，我們再次回歸課堂，一起參與、見證遼寧博雅詩詞學會教研部2026年度開學典禮暨首次教學授課。</p><p class="ql-block"> 首先向即將為大家授課的秦漢禮老師以及陸續(xù)投入教學的講師們致以由衷的敬意，向滿懷熱忱臨屏收聽的詩友們表示最親切的問候！中華詩詞是中華民族的文化瑰寶，5000年的文脈賡續(xù)，詩詞始終是華夏后裔精神世界的生動注腳。它承載著先賢的智慧，傳遞著民族的情感，是我們取之不盡、用之不竭的精神源泉。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我們十年如一日堅持線上線下教學，近百名教師傾心付出，傾囊相授，目的就是讓更多的人走進詩詞，欣賞詩詞，創(chuàng)作詩詞，讓這一古老的文化瑰寶在新時代煥發(fā)勃勃生機。在這里特別感謝我們的授課老師們，大家懷著對詩詞的熱愛與執(zhí)著，不計報酬，義務授課，用自己的學識和熱忱為傳承中華詩詞文化默默奉獻。你們是文化傳承的火種，是詩詞傳播的使者。正是因為有了你們，我們的詩詞事業(yè)才能薪火相傳。</p><p class="ql-block"> 各位詩友，學習詩詞的道路也許并不平坦，但每一次平仄的推敲，每一句意境的打磨，都是與傳統(tǒng)文化的深情相擁。希望大家珍惜難得的學習機會，刻苦鉆研，大膽創(chuàng)作，在詩詞的天地里涵養(yǎng)心性，提升境界。也希望我們的教研部成為大家交流的平臺、成長的搖籃，讓詩詞之美浸潤心靈，讓文化之魂代代相傳。</p><p class="ql-block"> 剛剛孟會長提綱挈領地部署了教研部的新學年授課任務，結合實際，有的放矢，開端良好，成功一半。預祝本學年教學活動取得圓滿成功，祝愿各位老師、詩友在詩詞曲賦的滋養(yǎng)下，生活如詩，歲月如歌，謝謝大家！</p> <p class="ql-block">下面有請，教研部副部長孫淑貞代表教研部講話。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">尊敬的各位領導、各位老師、親愛的詩友們：大家晚上好！</p><p class="ql-block"> 非常榮幸能在博雅詩詞學會教研部的線上開學典禮上，代表教研部發(fā)言。首先，請允許我向一直以來關心支持教研工作的學會領導表示衷心的感謝！正是你們的信任與重托，讓我們有機會承擔起這份沉甸甸的責任；也要向各位詩友致以誠摯的問候，感謝大家一直以來對詩詞的熱愛與堅守，讓我們的學會始終洋溢著詩意的芬芳。</p><p class="ql-block"> 教研部是學會教學研究、知識傳承的核心部門，肩負著引導創(chuàng)作、提升鑒賞、組織學習、培養(yǎng)新人的重要使命。接過這份擔子，我們既感榮幸，更深知責任重大。詩詞是中華文化的瑰寶，是心靈與情感的寄托，更是我們共同的精神家園。在新的學期里，教研部全體同仁將秉持“博雅”二字所蘊含的深厚內涵，努力做好以下幾方面工作：</p><p class="ql-block"> 一是精心組織，豐富教研形式。 我們將結合線上特點，定期開展詩詞講座，讓教研活動既嚴謹專業(yè)又生動有趣，滿足不同層次詩友的需求。</p><p class="ql-block"> 二是搭建平臺，促進交流互鑒。 詩詞創(chuàng)作需要切磋琢磨。我們將努力營造寬松、和諧、真誠的交流氛圍，鼓勵詩友們大膽展示作品，虛心聽取意見，在相互學習中共同進步。教研部也將及時整理大家的優(yōu)秀作品，積極向外推薦，展現(xiàn)我們博雅人的風采。</p><p class="ql-block"> 三是服務為本，助力詩友成長。 無論您是初涉詩壇的新人，還是久經磨礪的老將，教研部都將竭誠為大家服務。我們會關注大家在詩詞創(chuàng)作中遇到的困惑與難點，有針對性地提供幫助，讓每一位詩友都能在博雅這片沃土上汲取養(yǎng)分，綻放屬于自己的詩意之花。</p><p class="ql-block"> 詩友們，詩詞之路，道阻且長，行則將至。教研部愿做大家前行路上的一盞燈、一座橋，與大家攜手并肩，在平仄格律中尋覓真趣，在字斟句酌中感悟人生。我們相信，在學會領導的關懷指導下，在全體詩友的共同努力下，博雅詩詞學會的教研工作一定會蒸蒸日上，我們的詩詞之花必將開得更加絢爛！</p><p class="ql-block"> 最后，衷心祝愿本次開學典禮圓滿成功！祝愿各位領導、老師、詩友們身體健康，創(chuàng)作豐收，詩意常新！謝謝大家！</p> <p class="ql-block"> 感謝三位領導高屋建瓴、精彩紛呈的講話，猶如明燈照亮我們前行的道路，讓我們對打造博雅詩詞品牌的方向更加明晰、信心愈發(fā)堅定。領導的智慧引領與殷切期望，是我們奮進的動力源泉。讓我們攜手并肩、團結一心，以飽滿的熱情、昂揚的斗志，將領導的囑托化作實際行動，全力以赴為打造獨具魅力、聲名遠揚的博雅詩詞品牌而不懈奮斗！</p> <p class="ql-block">下面有請今天的授課老師，詩詞學會副會長兼教研部部長秦漢禮老師授課，課題是【詩是怎么產生的】下面歡迎秦老師開啟新學期第一堂課。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">授課老師：秦漢禮</b></p> <p class="ql-block">尊敬的各位領導、各位老師、親愛的詩友們：</p><p class="ql-block">大家晚上好！</p><p class="ql-block"> 非常榮幸能在博雅詩詞學會教研部的線上開學典禮上，代表教研部發(fā)言。首先，請允許我向一直以來關心支持教研工作的學會領導表示衷心的感謝！正是你們的信任與重托，讓我們有機會承擔起這份沉甸甸的責任；也要向各位詩友致以誠摯的問候，感謝大家一直以來對詩詞的熱愛與堅守，讓我們的學會始終洋溢著詩意的芬芳。</p><p class="ql-block"> 教研部是學會教學研究、知識傳承的核心部門，肩負著引導創(chuàng)作、提升鑒賞、組織學習、培養(yǎng)新人的重要使命。接過這份擔子，我們既感榮幸，更深知責任重大。詩詞是中華文化的瑰寶，是心靈與情感的寄托，更是我們共同的精神家園。在新的學期里，教研部全體同仁將秉持“博雅”二字所蘊含的深厚內涵，努力做好以下幾方面工作：</p><p class="ql-block"> 一是精心組織，豐富教研形式。 我們將結合線上特點，定期開展詩詞講座，讓教研活動既嚴謹專業(yè)又生動有趣，滿足不同層次詩友的需求。</p><p class="ql-block"> 二是搭建平臺，促進交流互鑒。 詩詞創(chuàng)作需要切磋琢磨。我們將努力營造寬松、和諧、真誠的交流氛圍，鼓勵詩友們大膽展示作品，虛心聽取意見，在相互學習中共同進步。教研部也將及時整理大家的優(yōu)秀作品，積極向外推薦，展現(xiàn)我們博雅人的風采。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三是服務為本，助力詩友成長。 無論您是初涉詩壇的新人，還是久經磨礪的老將，教研部都將竭誠為大家服務。我們會關注大家在詩詞創(chuàng)作中遇到的困惑與難點，有針對性地提供幫助，讓每一位詩友都能在博雅這片沃土上汲取養(yǎng)分，綻放屬于自己的詩意之花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩友們，詩詞之路，道阻且長，行則將至。教研部愿做大家前行路上的一盞燈、一座橋，與大家攜手并肩，在平仄格律中尋覓真趣，在字斟句酌中感悟人生。我們相信，在學會領導的關懷指導下，在全體詩友的共同努力下，博雅詩詞學會的教研工作一定會蒸蒸日上，我們的詩詞之花必將開得更加絢爛！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，衷心祝愿本次開學典禮圓滿成功！祝愿各位領導、老師、詩友們身體健康，創(chuàng)作豐收，詩意常新！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝謝大家！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>第一講</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">詩是怎么產生的</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p><p class="ql-block"> 當今的中國，發(fā)展迅猛。經濟、科技、軍事、文化，大有引領潮流的趨勢。中華傳統(tǒng)文化，歷史悠久，底蘊深厚，不僅自身煥發(fā)出蓬勃活力，更讓世界上許多國家和人民都產生興趣，學習中華文化，成為一種潮流。就以丙午馬年春節(jié)為例，全世界有一百九十多個國家都在歡度中國的春節(jié)。當然我們中國人，更為自豪。以詩這種文學形式，抒發(fā)愛國之情，謳歌國家發(fā)展，贊頌祖國繁榮昌盛。聯(lián)絡朋友之間感情，增進了解，讓詩這種文學之花綻放燦爛光彩。在社會不同團體，在網絡上，以詩會友，以詩抒情，可謂是浩若煙海，云蒸霞蔚。</p><p class="ql-block"> 我們今天，就從了解詩這種文學形式，是怎么產生的引出話題。</p><p class="ql-block"> 中國最早的史書《尚書·舜典》：中有 “詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”。</p><p class="ql-block"> 一 “詩言志”，就是說到詩的源頭。這里的“志”，不僅僅是志向，還有情感、觀點、道理，敘述事情，描述景物的意思?？偲饋砭褪钦f，詩是用來抒發(fā)情感，表達觀點，講述道理，敘述過程，描繪景物等。</p><p class="ql-block"> 當然，寫詩，情感是最主要的。無論敘事、議論、寫景，都是為抒情做鋪墊的。即使詩中沒有抒情的語句，也能讓人讀出作者想要表達的情感。一篇作品，如果無滋無味，無情無趣，那是不會感染人的，也自然不會流傳。</p><p class="ql-block"> 那么，情感、觀點、道理、過程、景物等，是從哪里來的呢？都是經過生產勞動，社會生活，人際交往，外出活動等，用語言表達出來，這就是最初的“詩”。</p><p class="ql-block"> 最初的詩，是用簡練的語句，表達一種情感，或記錄一個事件，或描述一個場面。押韻都是在發(fā)展過程中摸索的。例如：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">擊壤歌</p><p class="ql-block">日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？</p><p class="ql-block"> 據(jù)說這是帝堯時代傳下來歌謠。擊壤，是古代的一種游戲。壤，是一種游戲的玩具，木頭做成，在隔三四十步距離，投擲擊中目標為上，古代的老人以此為樂。而記錄當時老人們的心情，也就成了詩，從而了解了古代人的精神風貌。</p> <p class="ql-block"> 這里記述了太陽出來開始勞動耕作，太陽落了自然歇息，自己勞動鑿出水井來飲用，辛苦耕耘滿足溫飽。統(tǒng)治者對自己有什么幫助？這就是古人自食其力的生活。詩的內容何其簡單！</p><p class="ql-block"> 有人說“勞動產生了詩”，但社會生活不能只是勞動，還有其他方方面面，所以詩的內容也就豐富多彩了。</p><p class="ql-block"> 《詩經》是春秋時孔子搜集他生活年代和之前的詩歌，整理刪訂后而成的詩歌總集。其中既有民歌，也有統(tǒng)治者宮廷中的詩。經過孔子的編輯刪訂，《詩經》成為中國詩歌文化的源頭，其鮮活的內容，精美的藝術手法，為后代留下豐富寶藏。我們以后要加深了解。</p><p class="ql-block"> 今天，就從我國最早的詩歌總集《詩經》中，隨意找?guī)资?，簡要分析、欣賞，就能加深體會詩是怎么產生的。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 1 《魏風·伐檀》</p><p class="ql-block"> 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！</p><p class="ql-block"> 坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！</p><p class="ql-block"> 坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！</p><p class="ql-block"> 在詩中，先寫伐檀，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，”這就是勞動的過程； “河水清且漣猗” 描寫了周圍的環(huán)境，； “不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？” 就產生疑問，主人公在想，我在這里受盡苦累，卻一貧如洗，大人君子，怎么就糧米豐饒，物品富足呢？； 而“彼君子兮，不素餐兮！” 則抒發(fā)了憤慨之情，有反抗味道，諷刺統(tǒng)治者不勞而獲。</p><p class="ql-block"> 一章詩有敘述，有描寫，有議論，有抒情，?？芍^“言志”精當，情感飽滿。 至于第二章、第三章，只是換了幾個詞，內容沒有大區(qū)別，就不作欣賞了。</p><p class="ql-block"> 2 《周南·關雎》</p><p class="ql-block"> 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。</p><p class="ql-block"> 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。</p><p class="ql-block"> 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉發(fā)側。</p><p class="ql-block"> 參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。</p><p class="ql-block"> 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。</p> <p class="ql-block"> 詩中，先用比興手法，描寫了河邊的景物和歡快鳴唱的雎鳩；接著 “窈窕淑女，君子好逑”，引出多情的青年男女，見面就互相產生愛戀； “寤寐思服，輾轉反側” 寫分別后仍互相思念； “參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”， 創(chuàng)造機會，表達愛慕；而“窈窕淑女，鐘鼓樂之”則寫達到目的，迎娶回家，。應該說這是中國文學第一首愛情詩，寫的有情有趣，有滋有味，有動有靜，有聲有色。開了愛情詩的濫觴，延續(xù)出久遠的長河。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 3 再看《鄭風·褰裳》一詩，</p><p class="ql-block"> 語句簡練，情感強烈，讀詩，有一種沖擊力直撲過來，我們欣賞一下。</p><p class="ql-block">子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！</p><p class="ql-block">子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！</p><p class="ql-block"> 全詩兩章，只換了兩個字。既有愛情的期待，又有對負心郎的嘲諷，不卑不亢，耐人回味。</p><p class="ql-block"> 除此之外，記述戰(zhàn)爭的，記述一年中勞動細節(jié)的，記述一個王朝興盛發(fā)展的，都有詩來完成。所以說“詩言志”不僅僅是抒發(fā)情感。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 二 “歌詠言”，詩和歌，總是緊密相連。用歌把記述表達的內容和情感吟唱出來，一是便于記誦，二是便于傳播，三是在吟唱中也是情感抒發(fā)的更自然，更強烈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 這里說的“歌詠言”，怎么歌？怎么詠？什么情況下歌？什么情況下詠？是詩的內容，所蘊含的情感決定的。有低沉，有高亢；有哀傷，有歡快；有舒緩，有強烈。需要細細體會，才能把握住情感基調。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 1、 有時一個人孤獨寂寞，用歌唱來排遣郁悶孤獨，在歌唱中情感得以抒發(fā)。所唱的歌詞，自然要順暢押韻，這歌詞，被人整理出來，就是詩的雛形。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《王風·君子于役》</p><p class="ql-block"> 君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？</p><p class="ql-block"> 君子于役，不日不月，曷其有佸?雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？</p><p class="ql-block"> 這首寫一位女性思念她在外服役很久的丈夫的詩。交代了時間，“日之夕矣”，描寫了眼前景物，“雞棲于塒，牛羊下來。”勾起聯(lián)想，家禽、牛羊到了傍晚，都要回到雞窩棚圈，可自己的丈夫卻長久不回來，讓自己孤零零獨守空房，怎不焦慮？怎不期盼？又惦念丈夫的衣食溫飽，漫長的歲月，可怎么熬！情感真摯動人，耐人回味。</p> <p class="ql-block"> 2、 兩個人交流情感，講述事情，用對唱來表達。尤其青年男女，有時隔河相望，有時相對交談，或表愛戀，或相互埋怨，用歌來傳達感情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《鄭風·溱洧》</p><p class="ql-block"> 溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰“觀乎？”士曰“既且?！薄扒彝^乎。洧之外，洵吁且樂”。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。</p><p class="ql-block"> 溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰“觀乎？”士曰“既且?！薄扒彝^乎。洧之外，洵吁且樂?！本S士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。</p><p class="ql-block"> 這是描寫鄭國一對青年男女在溱水洧水兩邊游春的詩，時間和活動也就相當于王羲之《蘭亭集序》中所說的“修禊事也”。這首詩有敘事，有描寫，有對話，對話中互相調侃；有還有互贈禮物。語言生動，描寫細膩，情感真摯，生活氣息濃厚。</p><p class="ql-block"> 我們欣賞一下洋溢的詩情。</p><p class="ql-block"> 兩章詩的開篇，描寫溱水與洧水的狀態(tài)，“方渙渙兮”，寫水流浩大； “瀏其清矣”，寫水流清澈。描寫創(chuàng)造氛圍，屬于起興。</p><p class="ql-block"> 士與女，方秉蕳兮， 寫一對青年男女，手持香草，以求祛除不祥之氣。</p><p class="ql-block"> 女曰“觀乎？”士曰“既且。”且往觀乎。洧之外，洵吁且樂。” 這里是寫男女沒話找話，尋找共同話題，以求連聯(lián)絡感情。</p><p class="ql-block"> “且往觀乎。洧之外，洵吁且樂?！? 這是女子的多情要求，讓男子陪自己到河邊觀賞風景。</p><p class="ql-block"> 維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。 這里寫男女之間開始風趣地談笑，還互贈花草，寄托情感。 芍藥，又名江籬 ，諧音“將離”，將要離開，互贈芍藥，，寄托互相牽掛的情懷。</p><p class="ql-block"> 讀古人的詩，緊扣生活，自然順暢，親切生動，不受格律限制，這就是歷久彌新的魅力。</p><p class="ql-block"> 3 、 有時群體一起勞動，作為勞動號子，大家一起詠唱，既有鼓勁的作用，又有調節(jié)勞動節(jié)奏的作用。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 還有宮廷中為了顯示威嚴，宣揚君主的功德，創(chuàng)造氛圍，組織一群人詠唱頌歌，贊美功業(yè)，鼓舞民心。在軍隊中更是作為軍歌，振奮軍威，鼓舞士氣?！肚仫L·無衣》這是一首軍隊戰(zhàn)歌。</p><p class="ql-block"> 豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。</p><p class="ql-block"> 豈曰無衣，與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。</p><p class="ql-block"> 豈曰無衣，與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。</p><p class="ql-block"> 這首詩讀起來，有一種同仇敵愾，慷慨赴死，奮勇殺敵的氣勢。被人譽為最早的邊塞詩。</p> <p class="ql-block"> 4 、 群體的歌謠很多，作用更寬，演唱的歌詞，就是詩。例如今天我們聽到的《川江號子》，就是根據(jù)纖夫拉纖時的口號而形成的歌謠。大家一起吼唱，起到一起用力，同一節(jié)奏，鼓動氣勢，奮力向前的作用。當然，這種號子，時間久遠，不斷演變，歌詞不定。就以譚維維《歌手2024》演唱的版本中的歌詞為例。</p><p class="ql-block"> 號子嘛一聲吼哎，長江要抖三抖，生來我長得丑哎，不得怕摔跟頭。（我流個人的汗）不跪萬貫金，（我吃個人的飯）活的一身輕，我拉起長江問乾坤，何為英雄何為梟，一拜天地，二拜高堂，三拜我自己。</p><p class="ql-block"> 群體的歌謠，根據(jù)環(huán)境、背景、作用不同，有很多類型。上面的《川江號子》，可以稱作纖夫歌謠，在社會生活，生產勞動中，還有《打夯歌》《插秧歌》《紡紗歌》等等?？箲?zhàn)時期，延安軍民大生產就出現(xiàn)了許多勞動歌謠，《軍民大生產》就是最典型的代表。</p><p class="ql-block"> 張寒暉根據(jù)隴東民歌《推炒面》改編創(chuàng)作的《軍民大生產》，就是用歌謠把共產黨八路軍在延安抗擊反動派封鎖，堅持“自己動手，豐衣足食”理念，軍民齊上陣，開展大生產，自救自強。這首歌起到了振奮人心，戰(zhàn)勝困難的作用。我們欣賞一下歌詞（也就是詩）。</p><p class="ql-block">作詞：張寒暉</p><p class="ql-block">作曲：張寒暉</p><p class="ql-block">解放區(qū)呀么呼嗨</p><p class="ql-block">大生產呀么呼嗨</p><p class="ql-block">軍隊和人民嘶哩哩哩嘶啦啦啦嗦羅羅羅呔</p><p class="ql-block">齊動員呀么呼嗨</p><p class="ql-block">兵工隊呀么呼嗨</p><p class="ql-block">互助組呀么呼嗨</p><p class="ql-block">勞動的歌聲嘶哩哩哩嘶啦啦啦嗦羅羅羅呔</p><p class="ql-block">滿山川呀么呼嗨</p><p class="ql-block">婦女們呀么呼嗨</p><p class="ql-block">都爭先呀么呼嗨</p><p class="ql-block">手搖著紡車吱嚀嚀嚀吱嚀嚀嚀嗡嗡嗡嗡吱</p><p class="ql-block">紡線線呀么呼嗨</p><p class="ql-block">又能武呀么呼嗨</p><p class="ql-block">又能文呀么呼嗨</p><p class="ql-block">人問我什么隊伍一二三四八路軍呀么呼嗨</p><p class="ql-block">自己動手么呼嗨</p><p class="ql-block">豐衣足食么呼嗨</p><p class="ql-block">加緊生產嘶哩哩哩嘶啦啦啦嗦羅羅羅呔為抗戰(zhàn)呀么呼嗨</p><p class="ql-block">解放區(qū)呀么呼嗨</p><p class="ql-block">大生產呀么呼嗨</p><p class="ql-block">軍隊和人民嘶哩哩哩嘶啦啦啦嗦羅羅羅呔</p><p class="ql-block">齊動員呀么呼嗨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聽到這首歌名，讀著這首歌詞，能讓我們耳邊響起那火辣辣、熱騰騰的競賽歌聲，似乎看到那忙碌碌、樂呵呵的勞動場景。</p><p class="ql-block"> 歌，詠唱的是詩。詩歌是密切聯(lián)系在一起的。有時是先有曲調，后來加入歌詞，曲調因歌詞而煥發(fā)活力，經久傳唱；有時是先有詩句，因氣勢、思想、情感、文辭藝術等，被譜了曲調，產生轟動。激勵人們生活、戰(zhàn)斗！</p><p class="ql-block"> 由公木作詞，鄭律成作曲的《八路軍進行曲》，創(chuàng)作于1939年。這首歌無論歌詞和樂曲，以其激昂的氣勢，雄渾的力量，濃重的情懷，鏗鏘的節(jié)奏，唱出了人民軍隊一往無前的戰(zhàn)斗精神。無論在戰(zhàn)爭年代，還是在今天，以至今后漫長的歲月中，都激勵著中國軍人的豪邁情懷和奮斗精神。</p><p class="ql-block"> 正因為有這樣的藝術魅力，這樣的精神傳承，這樣的豪壯氣勢，這首歌在1988年7月25日，經中共中央批準，中央軍委決定，把這首歌正式定為《中國人民解放軍軍歌》。</p><p class="ql-block"> 這首歌的歌詞是怎樣產生的呢？作者肯定不是一時興起，一揮而就。他是在延安抗日軍政大學任教時創(chuàng)作的。特殊的年代，特殊的環(huán)境，特殊的身份，特殊的感受。在日寇侵犯，國難當頭的危難時刻，八路軍英勇抗戰(zhàn)，拯救民族危亡，舍生忘死，誓將反動派消滅干凈的英雄氣概，激勵著作者。正是這種情懷，才有了振奮人心的詩句。這就是“詩言志”的最好詮釋，而鄭律成的樂曲，也是“歌詠言”的絕妙展示。</p><p class="ql-block"> 我們欣賞一下這首歌的歌詞，也來感受這首經典豪壯振奮人心的詩篇?！吨袊嗣窠夥跑娷姼琛?lt;/p><p class="ql-block">向前向前向前！</p><p class="ql-block">我們的隊伍向太陽，</p><p class="ql-block">腳踏著祖國的大地，</p><p class="ql-block">背負著民族的希望，</p><p class="ql-block">我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量。</p><p class="ql-block">我們是工農的子弟，</p><p class="ql-block">我們是人民的武裝，</p><p class="ql-block">從無畏懼，絕不屈服，英勇戰(zhàn)斗，</p><p class="ql-block">直到把反動派消滅干凈，</p><p class="ql-block">毛澤東的旗幟高高飄揚。</p><p class="ql-block">聽！風在呼嘯軍號響，</p><p class="ql-block">聽！革命歌勝多嘹亮！</p><p class="ql-block">同志們整齊步伐奔向解放的戰(zhàn)場，</p><p class="ql-block">同志們整齊步伐奔向祖國的邊疆，</p><p class="ql-block">向前向前！我們的隊伍向太陽，</p><p class="ql-block">向最后的勝利，向全國的解放！</p><p class="ql-block"> 小結一下，“詩言志，歌詠言。”言志，要言文雅的，積極的，向善的，符合人間正道的；反之，以文字寫惡俗，寫齷齪，寫罪孽，是骯臟的，為社會所不齒。</p><p class="ql-block"> “歌詠言”，言與歌，要相配，和諧才能流傳，才能相得益彰。剛勇豪壯氣勢磅礴的詩情，要有鏗鏘渾厚節(jié)奏明快的樂曲相配；悲涼哀婉的詩情，需用憂傷凄涼的情調。如果一首催眠的小詩，譜寫慷慨激昂的樂曲，那么小寶寶這一晚就難以安眠了。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">本期制作：張淑紅</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">遼寧詩人之家博雅詩詞學會</b></p>