<p class="ql-block"> 前言</p><p class="ql-block"> 魯迅作為二十世紀(jì)的偉大人物，其人格魅力和思想光焰幾乎籠罩中國一個(gè)世紀(jì)。魯迅的一生，除了創(chuàng)作和翻譯之外，大量精力用在美術(shù)活動(dòng)上。童年的魯迅會(huì)存下零用錢來購買美術(shù)畫譜及帶有插圖的書籍。成年之后魯迅收藏了大量中、外原拓版畫、畫譜、碑帖及漢畫像拓片等。在他人生的最后十年，魯迅致力于編輯出版美術(shù)書刊，引進(jìn)和介紹外國版畫藝術(shù)，倡導(dǎo)中國新興木刻不遺余力。</p><p class="ql-block"> 魯迅一生收藏原拓中國現(xiàn)代版畫、原拓外國版畫各二千多幅，漢畫像等金石拓片六千多張；支持和指導(dǎo)十余個(gè)美術(shù)社團(tuán)；多次出資出版畫冊(cè)，舉辦版畫展覽；創(chuàng)辦“木刻講習(xí)班”，培養(yǎng)了中國第一代現(xiàn)代版畫家……..</p><p class="ql-block"> 魯迅對(duì)版畫的愛萌發(fā)于祖國的傳統(tǒng)文化，而不斷映入眼簾的外洋美術(shù)作品又深深地影響和沖擊著他，使他認(rèn)識(shí)到中國文藝所缺乏的正是斗爭的精神、剛勁的“力之美”。他融匯中西，以極具現(xiàn)實(shí)性、批判性的藝術(shù)精神改造中國舊有的木刻版畫，使其發(fā)揮出強(qiáng)大的社會(huì)功用，讓這種老百姓讀得懂的藝術(shù)成為引領(lǐng)中華民族前進(jìn)的武器，重獲新生。</p><p class="ql-block"> 為紀(jì)念魯迅先生在中華復(fù)興路上的偉大貢獻(xiàn)，我館甄選近70余件（套）魯迅所藏的中外版畫、金石精品，以及其培養(yǎng)的中國第一代、第二代版畫家的作品，以回顧先生一生的藝術(shù)歷程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">魯迅先生藏</p><p class="ql-block"> 中國古代繪畫類書籍</p> <p class="ql-block">氣魄深沉的力量一漢代畫像</p><p class="ql-block"> 魯迅在熱愛版畫的同時(shí)，不忘在中國傳統(tǒng)文化中追尋版畫藝術(shù)的“根”。前人輯錄漢碑，只重文字，忽視花紋，而魯迅先生則對(duì)漢碑所刻紋飾特別注意，輯錄收藏甚豐。他認(rèn)為漢人石刻氣魄宏大，此種精神正應(yīng)被運(yùn)用到</p><p class="ql-block">版畫藝術(shù)中。魯迅先生一心要把漢畫像化為“新興版畫”的養(yǎng)料重提傳統(tǒng)本有的剛健精神，將逐漸走偏、墮入頹朽的傳統(tǒng)文化扭回正途上來。</p> <p class="ql-block">古樸剛健的力量一魏晉碑刻、造像</p><p class="ql-block"> 魯迅拓寫大量魏晉碑文，收藏大量造像石刻。他認(rèn)為魏碑古樸剛健的力量之美亦應(yīng)得到保存與發(fā)揚(yáng)，新興版畫創(chuàng)作應(yīng)借鑒此類精神。與注重版畫的原創(chuàng)性一樣，魯迅對(duì)魏晉碑刻的收集一樣具有選擇性，原刻已毀佚、由后人摹刻、補(bǔ)刻的復(fù)制品不在其收藏范圍內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 巴黎馬戲團(tuán)木刻</p> <p class="ql-block">從“復(fù)刻版畫”到“創(chuàng)作版畫”</p><p class="ql-block"> 版畫經(jīng)歷了由“復(fù)刻”到“創(chuàng)作”的發(fā)展階段。早期版畫的畫、刻、印者相互分工，刻者只照已有的畫稿刻版，稱“復(fù)刻版畫”；后來，畫稿、刻版、刷印都由版畫家一人完成，版畫家得以從畫稿創(chuàng)作開始便貫徹自己的理念，這種版畫稱為“創(chuàng)作版畫”。魯迅提倡作“創(chuàng)作版畫”，體現(xiàn)原創(chuàng)精神。</p> <p class="ql-block"> 原創(chuàng)真實(shí)的力量</p><p class="ql-block"> 蘇聯(lián)現(xiàn)代版畫</p><p class="ql-block"> 在眾多外國版畫中，先生尤其贊許俄國版畫的原創(chuàng)精神及對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)表現(xiàn)：他們?cè)谧髌防锔鞅憩F(xiàn)著真摯的精神……..使我們知道…..依傍和模仿，絕不能產(chǎn)生真藝術(shù)?！迸c德國版畫一樣，蘇聯(lián)版畫給魯迅很大的沖擊，使他不斷修正新文化與進(jìn)步文藝道途上的方向。對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀充滿憂憤的魯迅由此認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)主義精神與原創(chuàng)力是中國文藝所缺乏的，這是“力之美”更深層次的內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 沉郁悲壯的力量</p><p class="ql-block"> 德國現(xiàn)代版畫</p><p class="ql-block"> 在日本留學(xué)期間，魯迅即開始關(guān)注歐洲美術(shù)，搜購德國美術(shù)書籍。現(xiàn)存魯迅收藏歐洲現(xiàn)代版畫的最早記載，是1913年3月2日收到周作人寄來的德國美術(shù)評(píng)論《鬼怪奇觚圖》，內(nèi)收大量版畫。這是魯迅與德國版畫結(jié)緣的最初階段。德國版畫彰顯著沉郁悲壯，總能表現(xiàn)底層群眾的生命力量，充滿社會(huì)批判思想，透過剛健分明、線條獨(dú)特的刀刻畫面體現(xiàn)出美術(shù)強(qiáng)大的社會(huì)功用。這使魯迅覺察出在中華民族救亡的道途中，美術(shù)尤其是版畫應(yīng)有其用武之地。</p> <p class="ql-block"> “朝花社”與《藝苑朝華》</p><p class="ql-block"> 為更好地介紹東歐、北歐文學(xué)，引進(jìn)外國版畫，1928年12月，魯迅和柔石、崔真吾、王方仁等人組織了一個(gè)小型文藝編刊社，取名“朝花社”。先后編印《朝花周刊》和《朝花旬刊》。1929年1月起，魯迅在《朝花周刊》上選輯出版了《藝苑朝華》美術(shù)叢刊五種,分別為：《近代木刻選集（一）》、《谷虹兒畫選》、《近代木刻選集（二）》.《比亞茲萊畫選》、《新俄畫選》。其中《近代木刻選集(一）》《近代木刻選集(二）》是我國最早出現(xiàn)的外國“創(chuàng)作木刻”畫冊(cè)，也是魯迅向木刻青年介紹“創(chuàng)作木刻”的開始。</p> <p class="ql-block"> 中國新興木刻版畫之父</p> <p class="ql-block"> 木刻版畫的刀法</p><p class="ql-block"> 木刻版畫的刀法是指用刻刀表現(xiàn)物象的方法，所以一般木刻刀法練習(xí)是結(jié)合物象的描繪進(jìn)行的。刀法練習(xí)內(nèi)容又分為兩方面：一是通過不同種刀具在運(yùn)刀變化中所產(chǎn)生的多種藝術(shù)效果。二是兩種以上刀具組織與銜接變化所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。</p><p class="ql-block"> 木刻刀法十四種為：正切刀、旋刀、澀刀、補(bǔ)刀、舞刀、覆刀、欹刀、浮沉刀、淺刀、搖刀、暈刀、暈烘刀、刮刀、壓刀。就是應(yīng)用三角刀、方口刀、圓刀、平刀等不同刀具，通過自身變化得以表達(dá)的。這部分類似中國畫中的筆法變化。刀法研究中著重運(yùn)刀的基本方法如鑿、刻、雕、銜、旋、撥等。</p><p class="ql-block">中國青年出版社，2012年8月</p> <p class="ql-block"> 刀法組織各種形式</p><p class="ql-block"> 刀法組織的不同形式，形成了藝術(shù)語言的豐富多彩。通過線、點(diǎn)、點(diǎn)線結(jié)合變化三大類型，經(jīng)由灰色圖象的組織，從表現(xiàn)效果的角度說明刀法組織的多樣性。</p> <p class="ql-block"> 展覽在上海歷史博物館西樓三樓展出。</p> <p class="ql-block"> 如果有興趣可去虹口參觀，魯迅的木刻講習(xí)所</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代作家木刻畫展覽會(huì)舊址。</p>