<p class="ql-block">四川盆地，山川神秀，人文薈萃。早在四千多年前，這里便孕育出燦爛輝煌的古蜀文明。三星堆金沙遺址前后相繼，作為同時期長江流域內(nèi)面積最大、文化內(nèi)涵最豐富的都城遺址，共同鑄就了中國青銅時代鼎盛期文明的輝煌成就。三星堆—金沙遺址的發(fā)現(xiàn)與系統(tǒng)性發(fā)掘，不僅確認(rèn)了古蜀文明的源頭與中心，更為中華文明多元一體格局提供了關(guān)鍵考古實證。</p> 第三單元 崇祀天地——精神信仰與祭祀 <p class="ql-block">三星堆﹣金沙遺址出土文物展現(xiàn)了古蜀先民浪漫的想象力和非凡的創(chuàng)造力，是其"人神互通""天人合一"信仰觀念的物質(zhì)載體。禮敬天地的美玉、縱目千里的面具、人鳥合一的神像、振翅翔云的鳳鳥、達地通天的神樹……無不深蘊對天地神祇、自然萬物的虔敬與信仰，表明宗教祭祀在古蜀國社會生活中具有崇高地位，彰顯了商周時期古蜀國國力之強盛。這批與祭祀有關(guān)的古蜀秘寶不僅改寫了中國青銅時代的知識圖譜，而且在神靈、祭祀和偶像崇拜等方面提供了和世界古代文明之間進行比較互鑒的絕佳樣板。</p> <p class="ql-block"><b>【青銅鳥形飾】</b></p><p class="ql-block">商 </p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">造型靈動且富有張力，是古蜀"鳥崇拜"文化的具象表達。眼部突出，喙部勾曲，面部有簡潔的紋飾（或鑄造痕跡），生動還原鳥類特征，刻畫精細且富有寫實感。</p> <p class="ql-block"><b>【青銅鳥】</b></p><p class="ql-block"> 商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土</p> <p class="ql-block"><b>【青銅神樹上立鳥】</b></p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土</p> <p class="ql-block"><b>【虎形金箔飾】</b></p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址一號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">系用金錘蝶而成，虎頭昂起，張口作咆哮狀，眼鏤空，耳巨大，身細長，前足伸，后足蹲，尾上卷，呈奔跑狀，通身壓印"目"字形虎斑紋。</p> <p class="ql-block"><b>【石虎】</b></p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">金沙遺址祭祀?yún)^(qū)中出現(xiàn)大量立體圓雕的虎造型，充分顯示出古蜀人對虎的尊崇。</p> <p class="ql-block"><b>【石虎】</b></p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p> <p class="ql-block"><b>【石鱉】</b></p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">全身打磨，造型簡潔，具有較為強烈的寫意色彩。這件器物應(yīng)當(dāng)是祭祀活動中的重要物品，是龜靈崇拜的表現(xiàn)形式。</p> <p class="ql-block"><b>【青銅獸面】</b></p><p class="ql-block">商 </p><p class="ql-block">2022年四川廣漢三星堆遺址八號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">獸面的額部、口部及眼部均涂有黑色涂料。</p> <p class="ql-block"><b>【青銅立人】</b></p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">立人頭戴太陽帽，腦后垂下三股發(fā)辮，雙手作握狀，置于胸前，高高站立于插座上，外著單層中長服，腰間系帶，腹部腰帶上斜插權(quán)杖，手腕間戴有箍形腕飾。其整體造型與三星堆二號坑出土的青銅大立人頗為相似。</p> <p class="ql-block"><b>【青銅鏤空杖形器】</b></p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號祭祀坑出土</p> <p class="ql-block"><b>【喇叭座頂尊跪坐青銅人像】</b></p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">由喇叭形座和跪坐頂尊人像兩部分組成。底座環(huán)周為鏤空花紋，座頂以補鑄法鑄成頭上頂尊的跪坐人像。人像上身裸露，下身著裙，腰間系帶，腹前紐套中插觿。一般認(rèn)為，此或系表現(xiàn)巫師跪于山巔頂尊獻祭的情形。</p> <p class="ql-block"><b>【青銅跪坐人像】</b></p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號祭祀坑出土</p> <p class="ql-block"><b>【跪坐石人像】</b></p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">金沙遺址出土的這類人像造型大致相似，均為赤身裸體，雙膝跪地，雙手被繩索反綁在身后，面部表情豐富。它們都出土于金沙遺址祭祀?yún)^(qū)內(nèi)，有的與石蛇擺放在一起，有的置于玉璋之上，有的跪于石虎之前，說明它們是祭祀活動時使用的特殊用品，可能是活人祭祀的石質(zhì)替代品。</p> <p class="ql-block"><b>【鳥足神像】</b></p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">由多坑出土的部件組合面成，是集青銅罍、倒立神像、頂尊人像、龍形飾件于一體的復(fù)雜組合青銅器，展現(xiàn)出古蜀先民高超的青銅鑄造與組裝技藝。在中國古代神話中。鳥為溝通天地人神的使者，人鳥合一的形象被賦予了神性。這一罕見的青銅藝術(shù)杰作是中原商文化與古蜀地域文化的完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block"><b>【青銅騎獸頂尊人像】</b></p><p class="ql-block">由八號、三號和二號祭祀坑出土的青銅立人神獸、青銅騎姿頂尊人像和青銅尊口沿拼合而成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜且極具想象力，體現(xiàn)了古蜀與中原文化的交融。青銅尊為中原風(fēng)格的大口尊，青銅人像跪坐于神獸上，身著古蜀風(fēng)格服飾。神獸頭頂中央站立一小型青銅人像。</p> <p class="ql-block"><b>【青銅神壇】</b></p> <p class="ql-block"><b>【青銅神獸】</b></p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">神獸胸口飾神樹紋，額頂中央有一個小犄角，犄角正面有一個雙膝跪地，雙手呈持握姿態(tài)的浮雕人像，犄角頂端有一小型立人像，整體身姿與三星堆二號祭祀坑出土的青銅大立人相似，身形修長，頭戴雙尖冠，雙手呈持握姿態(tài)，身著斜襟長袍，該器物與三號祭祀坑出土頂尊跪坐人像可拼合為一件器物。</p> <p class="ql-block"><b>【青銅爬龍器蓋】</b></p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號祭祀坑出土</p>