<p class="ql-block">《江陰縣續(xù)志》為民國(guó)初期編纂的江陰地方志書(shū)，主體部分由陳思主修、繆荃孫總纂。原版系民國(guó)十年（1921年）刻本。卷二十一至二十三為石刻記，我們江陰赤岸李氏宗祠叢刻就收載于卷二十三。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此次在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)清晰的PDF文檔，欣然下載。赤岸李氏宗祠及其碑刻，經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的破四舊和文化革命，已經(jīng)蕩然無(wú)存。幸賴(lài)石刻記，文字得以留存。不知是否還有拓片存世？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“李氏宗祠叢刻”的內(nèi)容非常豐富，記述我們?cè)诔喟独铮ń窠帠|鄉(xiāng)）的李氏家族。我們這個(gè)家族普遍認(rèn)為源自元代的色目人（西域）貴族，亦有女真一說(shuō)，后漢化，世代書(shū)香，且出了著名的藏書(shū)家。該文檔中收錄了大量關(guān)于該家族的墓志銘、行狀和祠堂記文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1. 家族淵源與世系</b></p><p class="ql-block">李氏家族的先祖具有顯赫的軍事背景，后轉(zhuǎn)為儒學(xué)世家：始祖（元代）： 嘉那（謚桓烈），元代行軍元帥，佩金虎符，隨伯顏南征，死后葬于河間寧津縣。遷居始祖： 李珙（怡靜處士），嘉那的七世孫。他入贅江陰赤岸周氏，遂定居于此。他以勤儉治家，奠定了家族基業(yè)。關(guān)鍵轉(zhuǎn)折人物： 李詡（號(hào)戒庵），明代著名學(xué)者、藏書(shū)家。他是《戒庵老人漫筆》的作者，在家族中威望極高，是家族由富轉(zhuǎn)貴、成為文化世家的關(guān)鍵人物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2. 文檔中“李氏宗祠叢刻”部分收錄了大量名家手筆</b>（如董其昌、文征明、王穉登等），主要包含以下幾類(lèi)內(nèi)容：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>家族墓志銘（祖孫數(shù)代）</b></p><p class="ql-block">《怡靜處士李公墓志銘》：記述始祖李珙（嘉那七世孫）。他雖出身將門(mén)，但能“力田讀書(shū)”，在元末明初亂世中保全家族并遷居赤岸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《思靜處士墓志銘》：記述李珙之子李樞。描述他性格“渟樸正直”，不僅家業(yè)興旺，還精通醫(yī)卜，是鄉(xiāng)里的道德楷模。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《明處士李翁守安墓志銘》：記述李樞之孫李義（號(hào)守安）。他雖經(jīng)歷家道中落和倭寇之亂，但能堅(jiān)韌不拔，復(fù)興家業(yè)，并教子有方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《明故太學(xué)戒庵李公墓志銘》：這是關(guān)于家族名人李詡（李戒庵）的銘文。文中詳細(xì)記述了他嗜古好學(xué)、藏書(shū)萬(wàn)卷、不慕榮利的生平，以及他在倭亂中保護(hù)家族的事跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>女性傳記（賢母典范）</b></p><p class="ql-block">《故李母周氏墓志銘》：記載李詡祖母周氏。贊揚(yáng)她“嚴(yán)而有恩”，善于教子，對(duì)待妾室子女如同己出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《記先妣吳孺人行略》：這是李詡（文中自稱(chēng)“詡”）為其母親吳氏所寫(xiě)的回憶錄。文中充滿(mǎn)深情，記述了母親如何在倭寇入侵、家道艱難之際，輔佐父親、教育子女，甚至在臨終前還告誡子孫要和睦。文中特別提到母親在倭亂中被擄掠的慘痛經(jīng)歷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《明故蔣孺人墓志銘》：記載李詡的元配夫人蔣氏，描述她協(xié)助丈夫治學(xué)、教子的賢德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>祠堂與族產(chǎn)記錄</b></p><p class="ql-block">《改造贍族莊記》：這是一篇非常重要的家族制度文獻(xiàn)。由李詡的孫子李如一（李鶚翀）撰寫(xiě)。內(nèi)容：講述了家族如何將祖先留下的田產(chǎn)（義田）制度化，設(shè)立“贍族莊”來(lái)救濟(jì)貧苦族人。制度：詳細(xì)規(guī)定了族人如何居?。ńㄓ徐籼煤妥迦俗≌瑓^(qū)）、如何分配田地、如何教養(yǎng)子弟，以及違反家規(guī)（如不孝、賭博）的懲罰措施。目的：旨在實(shí)現(xiàn)“人和”，讓族人免于饑寒，同時(shí)傳承耕讀家風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>3. 家族精神與文化特征</b></p><p class="ql-block">根據(jù)文檔記載，赤岸李氏家族呈現(xiàn)出以下鮮明特點(diǎn)：從武到文的轉(zhuǎn)型：先祖是元朝的武將（色目人），但自遷居江陰后，迅速漢化，后代多為儒生、藏書(shū)家，鮮有習(xí)武者。堅(jiān)韌的生存智慧：家族經(jīng)歷了元明易代、倭寇侵?jǐn)_、家產(chǎn)被毀等多次浩劫，但依靠家族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和“贍族”制度，頑強(qiáng)地延續(xù)下來(lái)。重視教育與藏書(shū)：以李詡為代表，家族極重讀書(shū)，且有“戒庵”藏書(shū)樓，這在當(dāng)時(shí)江陰地區(qū)非常有名。女性的支柱作用：文檔中多篇文字（如吳孺人、周氏）都突出了在男性家長(zhǎng)遭遇困境（如被囚、早逝）時(shí)，女性長(zhǎng)輩如何撐起家庭，教育后代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總結(jié)：文檔中的李氏宗祠內(nèi)容，實(shí)際上是一部微型的家族史。它通過(guò)墓志銘和祠堂記，展示了一個(gè)源自西域的軍事貴族家庭，如何在江南扎根，歷經(jīng)明清鼎革與戰(zhàn)亂，最終通過(guò)讀書(shū)、藏書(shū)和建立宗族互助制度，成為當(dāng)?shù)赝宓倪^(guò)程。</p>