<p class="ql-block">劉震云在北大演講中提到“一個民族不能缺少遠見”，這句話之所以引發(fā)共鳴，恰恰因為我們在當下正經(jīng)歷著“遠見匱乏癥”的集體發(fā)作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是真正的遠見？不是算命式的預言，而是在喧囂中識別長期趨勢的能力，在利益面前堅守價值底線的定力，在短期誘惑與長遠福祉之間做出正確選擇的判斷力。遺憾的是，這三種能力，我們都在退化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們這個時代患上了“急性短視綜合征”。資本追逐季度報表，政績盯著任期節(jié)點，個人焦慮于眼前得失。三年規(guī)劃成了“長期主義”，五年戰(zhàn)略已被視為“天方夜譚”。在這種氛圍中，思考十年后的事情被譏諷為“不切實際”，為下一代布局被嘲笑為“過于理想”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而歷史反復證明：沒有遠見的繁榮，不過是海市蜃樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看看那些真正穿越周期的文明，無一不是靠遠見支撐。古羅馬修水道時，考慮的是百年后的城市格局；都江堰的設計者李冰父子，算的是千年后的灌溉需求。遠見從來不是成本，而是最劃算的投資。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反觀當下，我們在吃什么、用什么、發(fā)展什么的問題上，都在透支未來。環(huán)境債、人口債、教育債、文化債，每一筆都是短視的代價。當我們把子孫的飯碗端在自己手里大吃大喝時，這不是智慧，這是掠奪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更令人憂慮的是，遠見的缺失正在從能力問題演變?yōu)榈赖聠栴}。明知碳排放會帶來災難，卻因為短期經(jīng)濟利益而猶豫不決；明知教育是百年大計，卻把學校辦成了考試工廠；明知文化需要積淀，卻把精神產(chǎn)品變成了流量快消品。當“活在當下”成為主流哲學，當“及時行樂”取代“深謀遠慮”，一個民族的思想深度便被消解殆盡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誰該為民族的遠見負責？企業(yè)家不能只看季報，要有十年磨一劍的耐心；政治家不能只看任期，要有為后人栽樹的胸懷；知識分子不能只看熱點，要有為百年立言的擔當；每一個普通人也需要問自己：我今天的選擇，是在為明天鋪路，還是在為未來挖坑？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉震云說得好，一個民族不能缺少遠見。這不是道德說教，而是生存法則。在激烈的全球競爭中，看得遠的民族才有資格活得好。那些只盯著腳下的人，終將被那些仰望星空的人超越。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遠見不是少數(shù)精英的特權(quán)，而是每一個清醒者的責任。當足夠多的人愿意為十年后的自己負責，為百年后的民族思考，這個民族才真正擁有了未來。否則，再大的經(jīng)濟體量，也不過是沙上之塔，潮來即沒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們?nèi)钡牟皇穷A測未來的能力，而是為未來負責的勇氣。</p>