廬山宗教文化掠影

丁籍德

游廬山 匡廬獨峙長江邊，扶搖若上四百彎。蒼龍昂首凌虛嘯，鄱嶺胸曠浩淼煙。花徑留香訪司馬，三疊飛瀑頌謫仙。云靄嵐霞疑蜃景，勁松險峰醉陶然。 廬山是一座集自然風光、歷史文化、宗教氛圍和茶文化于一體的名山，宗教文化獨具特色，是中國佛教、道教和儒教的重要交匯地。從四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。至今，廬山仍存有：東林寺、西林寺、黃龍寺、諾娜塔寺院、仙人洞道院、基督教堂、文殊塔等具有較高文物價值和觀賞價值的宗教建筑。 　　廬山還是宗教文化的圣地。南朝道士陸修靜在此開創(chuàng)道教南天師派，唐代馬祖道一則在山上創(chuàng)立佛教臨濟宗和溈仰宗，使得廬山成為了一山兼聚五教的罕見之地。白鹿洞書院更是居中國古代四大書院之首，宋代理學(xué)大師朱熹在此提出的教育思想對中國古代教育產(chǎn)生了深遠影響。 　　廬山有著眾多的佛教文化遺址和景觀。其中，在廬山的發(fā)展尤為突出的東林寺歷史悠久，影響深遠。寺內(nèi)最著名的是神運殿，殿內(nèi)供奉釋迦、觀音、文殊、普賢等佛像，寺內(nèi)還珍藏有大量的佛教文物和經(jīng)書，是研究佛教文化的重要場所。 東林寺，始建于384年，為東晉著名高僧慧遠所建，是佛教凈土宗的發(fā)源地，對一些國家的佛教徒影響較大。東林寺集佛教活動場所、佛學(xué)教育、慈善機構(gòu)于一身，東林大佛是其標志，在阿彌陀佛像里面，是中國及全球第一高的。 東林寺是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發(fā)源地，也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。唐代高僧鑒真曾至此，將東林教義攜入日本，至今日本東林教仍以慧遠為始祖。現(xiàn)寺內(nèi)諸殿及聰明泉等名勝均已修復(fù)。1983年，被國務(wù)院列為佛教全國重點寺院、國家著名佛教道場之一。 　　東林寺的建筑群主次分明，相互映襯，聚散有序，諧和協(xié)調(diào)?？v軸線上為山門、大雄寶殿、神運殿。大雄寶殿，殿前有天王殿，殿后有玉佛殿、三笑堂、十八高賢堂；三笑堂后有藏經(jīng)閣、聰明泉，沿聰明泉后石階上攀，有謝靈運講經(jīng)臺、文佛塔；再往西折，有尼泊爾高僧佛陀跋馱羅塔院、遠公塔院等。 東林寺祖庭天王殿在大雄寶殿正前，斗拱、單檐，綠琉璃瓦。殿內(nèi)塑有四大天王高大座像，其正中處前為彌勒菩薩銅像，后為韋馱菩薩塑像 大雄寶殿乃東林寺主體，大殿正中供三大佛，即釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、消災(zāi)延壽藥師佛，背面為千手千眼觀音菩薩及海島觀音32應(yīng)化法身相，兩旁為16尊者塑像。大殿正門上匾額，為全國佛教協(xié)會會長趙樸初題書 五百羅漢堂為廊式殿堂，分列大雄寶殿兩側(cè)，五百羅漢分別安置于左右殿堂內(nèi)。 　　藏經(jīng)閣亦稱文殊閣，在十八高賢堂后，白居易《白氏長慶文集》、乾隆版《龍藏》及1985年日僧奉贈《大藏經(jīng)》等珍品藏于此?！耙馈哆h公文集》例，不惜外客，不出寺門” 　　東林寺凈土苑山門牌坊從中軸線正門而入，是一座巍峨的山門牌坊，楣梁正中為“香光莊嚴”四個篆字，左右額書為“慈悲”“智慧”“清凈”“平等”八字。 大雄寶殿從光嚴塔拾級而上，是一重莊嚴宏闊的廣場。廣場東西兩側(cè)乃藥師殿和地藏殿，與北端盡頭的大雄寶殿，此為重檐廡殿頂結(jié)構(gòu)，飛檐層疊，偉棟丹梁，階墀寬闊，梁柱井然。大雄寶殿乃中軸線上三大殿的最后一重，較之天王殿和極樂殿而言，此殿顯得更為高峻。 金剛臺徑粗逾三米，重七噸，以錫青銅為材質(zhì)，與大佛手托蓮臺同一規(guī)格，采用傳統(tǒng)失臘工藝鑄造而成，外飾金箔。整座金剛臺由三部分組成，底層為臺基，中層為蓮柱，頂層為蓮座。 東林大佛，是東林寺的標志，在阿彌陀佛像里面，是中國及全球第一高的。東林大佛由蓮座、佛身及寶蓋三部分組成，表示阿彌陀佛為救度眾生所發(fā)的四十八大愿。東林大佛代表了當代最高水平的宗教藝術(shù)，是宗教藝術(shù)品中的經(jīng)典之作。 除了佛教外，廬山是中國道教的發(fā)源地之一，有著眾多的道教文化遺址和景觀。山中分布著許多道觀和書院，如白鹿洞書院等，這些建筑不僅體現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)的魅力，也承載了道教和儒教文化的精髓。 廬山仙人洞 佛手巖前藏洞天，蟾蜍石上覓道緣。風送濤聲三清醉，云攜雨氣紫陽煙。人皆意切誠祈拜，滴水回音善脈傳。會神領(lǐng)悟滄桑事，留得蒼茫與夢連。 仙人洞是一個由砂崖構(gòu)成的巖石洞，由于大自然的不斷風化和山水長期沖刷，慢慢形成天然洞窟，因其形似佛手，故名佛手巖。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙。后人為奉祠呂洞賓，將佛手巖更名為仙人洞。毛澤東同志的著名詩句“天生一個仙人洞，無限風光在險峰。 訪白鹿洞書院 貫道碧溪逝水淙，通幽鹿洞拜師恭。思賢臺引詩心醉，丹桂亭留書韻濃。廊上碑林覓典宗，朱公精魂勵后生。徜徉殿堂懷清遠，裝入浩海抒長空。 白鹿洞書院位于廬山五老峰南麓，相傳書院的創(chuàng)始人可以追溯到南唐的李渤。由于這里山峰回合，形如一洞，故取名為白鹿洞。從方位格局上看，書院為五組院落中第三組，為三進院落；方位格局上布局考究，為大四合院建筑。 門樓白鹿洞書院門樓，八字形磚木石結(jié)構(gòu)，重檐懸山頂覆以灰瓦，檐下砌有一長條形框，中有穿孔十字形葉五個，再下為花崗巖石額，上書“白鹿洞書院”五字。門上為石梁，左右為磚柱。門內(nèi)為一院落。 白鹿洞書院分五個院落，分別是先賢書院、欞星門院、白鹿洞書院、紫陽書院和延賓館。走進先賢書院內(nèi)，首先看到的就是丹桂亭，亭下立有“紫陽手植丹桂”石碑，據(jù)說亭子兩邊郁郁蔥蔥的古丹桂樹為朱熹親手所植，有希望學(xué)子學(xué)有所成、蟾宮折桂之意。 明倫堂明倫堂，又名彝倫堂。明正統(tǒng)三年（1438年），南唐知府翟溥福建。磚木結(jié)構(gòu)，白寺灰瓦，人字形硬山頂，四開間，前有走廊。明倫堂系書院授課的地方，故外懸掛有“鹿豕與游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智獨得之天”的對聯(lián)。 白鹿洞是一個山壁上挖出的半圓形石洞，內(nèi)墻砌以花崗巖石、地鋪石磚，皆較平整，一只小石鹿蹲臥在石基上，后面一塊石碑如屏，上刻《大司馬大中丞蔡公重興白鹿洞碑記》。

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