四百年前的人性啟示錄崑崳山人 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?美篇號：7382717</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?昵稱：崑崳山人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?圖片來源：網(wǎng)絡(luò)（致謝）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?金瓶梅：一部人性啟示錄</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夜深人靜，我再次翻開這部曾被斥為“誨淫誨盜”的書。四百年的塵囂散去，我看到的不是穢褻，而是一片茫茫雪地，白茫茫真干凈——那是西門慶縱欲而亡后，遺孀吳月娘在雪夜逃難的場景?！督鹌棵贰肪瓦@樣結(jié)束，像一場大夢醒來，只剩下冷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">年少時讀它，只看得見“淫”。如今再讀，才明白蘭陵笑笑生寫的哪里是色情，分明是炎涼。他借一個暴發(fā)戶的發(fā)跡與敗亡，把晚明社會的里子翻出來給人看——官商勾結(jié)、貪賄橫行、人情冷暖、世態(tài)炎涼。這些東西，四百年前如此，四百年后呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書里最讓我心驚的，不是潘金蓮的狠毒，不是西門慶的荒淫，而是那種無處不在的“算計”。每個人都在算計：西門慶算計如何攀附權(quán)貴、如何兼并土地；潘金蓮算計如何爭寵、如何除掉對手；應(yīng)伯爵算計如何從西門慶那里討得好處。就連最卑微的秋菊，也在算計如何告發(fā)潘金蓮的奸情。整個世界像一座精密的斗獸場，人人都在拼命往上爬，也隨時準(zhǔn)備把別人踩下去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這不就是我們今天的世界嗎？只不過古時用銀子，今天用紙幣；古時走后門，今天找關(guān)系。人性里的貪婪、嫉妒、勢利、冷漠，從未改變。那些被我們斥為“封建糟粕”的東西，其實從未離開過我們。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《金瓶梅》的偉大，在于它不做道德審判。作者只是冷眼旁觀，把一切都呈現(xiàn)出來，讓讀者自己去體會。西門慶死了，潘金蓮死了，李瓶兒死了，龐春梅也死了——死于欲望，死于野心，死于他們曾經(jīng)賴以成功的東西。這不是因果報應(yīng)，這是邏輯必然。一個被欲望驅(qū)使的人，終將被欲望吞噬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有人問，讀《金瓶梅》有什么用？我想了想，它大概不能讓人升官發(fā)財，也不能教人處世哲學(xué)。但它能讓我們看清現(xiàn)在的人——看清現(xiàn)在人身上的西門慶、潘金蓮，看清那些被我們壓抑或縱容的欲望，看清這個世界的真相。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魯迅先生說《金瓶梅》“描寫世情，盡其情偽”，八個字說透了。所謂“情偽”，就是真情與假意，真誠與虛偽。這本書像一面鏡子，照出我們不愿意面對的現(xiàn)代人的面目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我想起書里一個細(xì)節(jié)：西門慶臨死前，囑咐妻妾們好好守寡，家產(chǎn)不要分散。可他尸骨未寒，妻妾們就改嫁的改嫁、偷情的偷情、變賣家產(chǎn)的變賣家產(chǎn)。應(yīng)伯爵等一幫兄弟，轉(zhuǎn)頭就投靠了新的主子。這世上哪有什么永遠(yuǎn)？西門慶生前那么威風(fēng)，死了也就死了，像風(fēng)吹過一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">讀到最后，我常常想起開篇那首詩：“豪華去后行人絕，簫箏不響歌喉咽。雄劍無威光彩沉，寶琴零落金星滅。”真是凄涼到了骨頭里。所有的榮華富貴，所有的聲色犬馬，到頭來不過是“白茫茫大地真干凈”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">但這本書的價值，恰恰在于它讓我們看清了這些，然后還能好好活下去。知道欲望是怎么回事，所以不被欲望吞噬；知道人情是怎么回事，所以不對人情抱有不切實際的幻想；知道世態(tài)炎涼，所以更加珍惜那一點真心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夜深了，合上書。窗外萬家燈火，每一個亮著的窗口里，都有欲望在燃燒，都有算計在進(jìn)行，也都有那么一點真情在艱難地存活。四百年前的蘭陵笑笑生早就看透了這一切。他把人性的底牌翻給我們看，至于怎么打這副牌，是我們自己的事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">而這，大概就是這部“人性啟示錄”給予我們最大的現(xiàn)實意義。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《金瓶梅》的現(xiàn)實意義：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?首先在于它是一面照妖鏡，照出人性深處那些從未改變的貪婪、嫉妒與算計。西門慶的暴發(fā)與敗亡，應(yīng)伯爵的趨炎附勢，潘金蓮的爭寵奪利——這些四百年前的故事，在今天的社會里依然每天都在上演。它告訴我們，欲望本身不可怕，可怕的是被欲望吞沒而不自知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其次，它是一部世情教科書。書中沒有絕對的好人與壞人，只有被環(huán)境裹挾的普通人。讀懂它，就懂得了人情冷暖本是常態(tài)，不必對人性抱有不切實際的幻想，也無需因此變得冷漠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最后，它是一場關(guān)于死亡的預(yù)習(xí)。所有繁華終將落幕，所有的“擁有”不過是暫借?？辞暹@一點的人，才能在追逐中保持清醒，在得到時懂得珍惜，在失去時學(xué)會釋然。</span></p>