<p class="ql-block">第三章 地元養(yǎng)形：宋元時(shí)期的起居與運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)</p><p class="ql-block">第二節(jié) 地元康養(yǎng)的實(shí)踐創(chuàng)新：起居有常與功法普及</p><p class="ql-block">宋元時(shí)期的地元康養(yǎng)實(shí)踐，呈現(xiàn)出“生活化、多樣化、普及化”的鮮明特點(diǎn)，主要涵蓋起居養(yǎng)生與運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生兩大領(lǐng)域，形成了一套完備、系統(tǒng)、可操作的形體養(yǎng)護(hù)體系，適配不同階層、不同年齡人群的養(yǎng)生需求。在起居養(yǎng)生方面，養(yǎng)生家們著重強(qiáng)調(diào)“順應(yīng)四時(shí)、規(guī)律作息”，主張根據(jù)春、夏、秋、冬四季的自然變化規(guī)律，合理調(diào)整作息時(shí)間與生活習(xí)慣——春三月萬(wàn)物復(fù)蘇、春陽(yáng)生發(fā)，主張“夜臥早起，廣步于庭”，順應(yīng)春陽(yáng)生發(fā)之氣，舒展形體、調(diào)養(yǎng)精神；夏三月烈日炎炎、夏陽(yáng)旺盛，主張“夜臥早起，無(wú)厭于日”，順應(yīng)夏陽(yáng)旺盛之氣，適當(dāng)增加活動(dòng)量，避免暑熱侵襲；秋三月天高氣爽、秋陽(yáng)收斂，主張“早臥早起，與雞俱興”，順應(yīng)秋陽(yáng)收斂之氣，調(diào)養(yǎng)肺氣、收斂神氣；冬三月天寒地凍、冬陽(yáng)閉藏，主張“早臥晚起，必待日光”，順應(yīng)冬陽(yáng)閉藏之氣，保暖御寒、固守精氣。通過(guò)順應(yīng)自然節(jié)律的起居調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)形體養(yǎng)護(hù)、抵御疾病的目標(biāo)。同時(shí)，李鵬飛還提出“飽食即臥”易致宿食停滯、損傷脾胃的觀點(diǎn)，主張“夜半之食宜少，申西前食宜飽”，提醒人們合理安排飲食時(shí)間，避免加重脾胃負(fù)擔(dān)，這一理念與現(xiàn)代健康養(yǎng)生理念高度契合，至今仍具有重要的指導(dǎo)意義。</p> <p class="ql-block">在運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方面，宋元時(shí)期是傳統(tǒng)健身功法的成熟與普及關(guān)鍵期，八段錦、太極拳等經(jīng)典功法經(jīng)過(guò)不斷優(yōu)化完善，廣泛流傳于社會(huì)各階層，成為地元養(yǎng)形的核心實(shí)踐方式。八段錦以其簡(jiǎn)單易學(xué)、功效顯著、不受場(chǎng)地限制的特點(diǎn)，深受各階層民眾喜愛(ài)，整套功法由八節(jié)動(dòng)作組成，每節(jié)動(dòng)作對(duì)應(yīng)人體不同的臟腑和經(jīng)絡(luò)，通過(guò)肢體的伸展、屈伸、旋轉(zhuǎn)等舒緩運(yùn)動(dòng)，配合科學(xué)的呼吸調(diào)節(jié)，能夠有效促進(jìn)氣血流通、疏通經(jīng)絡(luò)、增強(qiáng)體質(zhì)，長(zhǎng)期練習(xí)不僅可以調(diào)節(jié)臟腑功能、提高機(jī)體免疫力，還能緩解肢體疲勞、改善身體柔韌性，實(shí)現(xiàn)形體與氣血的協(xié)同養(yǎng)護(hù)。太極拳則融合了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行理論與道家養(yǎng)生思想，動(dòng)作舒緩流暢、剛?cè)嵯酀?jì)，要求練習(xí)者“以意領(lǐng)氣、以氣導(dǎo)形”，注重動(dòng)作與呼吸、意念的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，既能強(qiáng)健體魄、養(yǎng)護(hù)形體，又能修身養(yǎng)性、調(diào)節(jié)情志，實(shí)現(xiàn)形神共養(yǎng)的地元康養(yǎng)目標(biāo)，成為宋元時(shí)期上至皇室貴族、下至平民百姓的重要養(yǎng)生方式，傳承至今仍煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力。</p> <p class="ql-block">此外，宋元時(shí)期的養(yǎng)生家還注重日常行為的細(xì)節(jié)養(yǎng)護(hù)，結(jié)合中醫(yī)“久勞傷形”的理論，明確提出“久行傷筋，久立傷骨，久坐傷肉，久視傷血，久臥傷氣”的養(yǎng)生禁忌，倡導(dǎo)勞逸結(jié)合、適度活動(dòng)，提醒人們?cè)谌粘Ｉ钪斜苊忾L(zhǎng)時(shí)間保持同一姿勢(shì)，注重行、立、坐、臥的正確姿態(tài)，讓地元養(yǎng)形融入日常行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，真正實(shí)現(xiàn)“生活化養(yǎng)生”，讓形體養(yǎng)護(hù)成為人們的自覺(jué)行為。</p>