<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四二五前述——新明皇與劉如飛之前在將【新前衛(wèi)系列連載小說(shuō)】3月期前兩期話題內(nèi)容推出后，接下來(lái)他倆便馬不停蹄得準(zhǔn)備3月合期中最后兩期的話題內(nèi)容了——OK(這一“OK”便是江學(xué)勤教授在油管上做線上內(nèi)部會(huì)員講課時(shí)的口頭禪)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而恰巧這時(shí)【新明皇聊天群】在上海的上海阿姐燈月陽(yáng)，就給新明皇與劉如飛發(fā)來(lái)了一個(gè)針對(duì)【新前衛(wèi)系列連載小說(shuō)】3月第三期話題內(nèi)容框架性的文本，以下便是上海阿姐關(guān)于第三期話題討論四大標(biāo)題的內(nèi)容(竟也是由爆紅的江學(xué)勤話題來(lái)牽頭)——</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【給3月第三期連載小說(shuō)所設(shè)四個(gè)話題探討的主題框架</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 主題一、江學(xué)勤他在2024年5月，對(duì)世界政治作出了三大預(yù)測(cè)中的第二大預(yù)判——就是美國(guó)會(huì)對(duì)伊朗動(dòng)武這一條(川普二進(jìn)宮后)，這個(gè)預(yù)判——在2026年2月28日應(yīng)驗(yàn)了OK：</p><p class="ql-block"> 只是，它的反面、就是應(yīng)驗(yàn)的反面，恰恰變成了國(guó)內(nèi)地緣政治戰(zhàn)略方面的智庫(kù)、以及所謂頂尖智商者們，在準(zhǔn)確作出頂尖戰(zhàn)略預(yù)判的概率上=O</p><p class="ql-block"> 這也等于說(shuō)國(guó)內(nèi)所有的智庫(kù)與具有頂尖智商者，在關(guān)于預(yù)判頂尖戰(zhàn)略概率的條件上來(lái)講，它雖然不一定是O條件？但我們國(guó)內(nèi)對(duì)于這種頂尖戰(zhàn)略預(yù)判成功的條件(就是我們的智庫(kù)與頂尖智商者加起來(lái))，現(xiàn)在是在怎樣的一個(gè)百分比呢——是只有10%~30%、就是一定是在50%以下……</p><p class="ql-block"> 這個(gè)事很關(guān)鍵——因?yàn)槿绻覀冞@邊頂尖戰(zhàn)略預(yù)判這個(gè)條件是貧乏的話，那接下來(lái)的一系列預(yù)判，就更加無(wú)法作出精準(zhǔn)預(yù)判的條件了——例如，像江學(xué)勤所作出的那種預(yù)判：川普二進(jìn)宮贏→美國(guó)對(duì)伊朗動(dòng)武→美國(guó)輸；</p><p class="ql-block"> 是不是由于我們國(guó)內(nèi)智庫(kù)與頂尖智商者，他們能夠作出頂尖戰(zhàn)略預(yù)判的條件缺乏，就使我們實(shí)際能進(jìn)入戰(zhàn)略預(yù)判領(lǐng)域的核心點(diǎn)是很遠(yuǎn)的OK(這個(gè)很重要)；</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 主題二、由于國(guó)內(nèi)智庫(kù)與頂尖智商者作出頂尖戰(zhàn)略預(yù)判的條件實(shí)在是缺乏的，這又使得我們無(wú)法進(jìn)一步預(yù)判川普在白宮戰(zhàn)情室里，這里邊那種邪惡邊界，到底會(huì)邪惡的何種地步(例如川普對(duì)伊朗動(dòng)武的這個(gè)“武”號(hào)稱是“史詩(shī)怒火”)？可事實(shí)上伊朗有沒(méi)有哪怕向美國(guó)射出了一支“箭”？才導(dǎo)致了川普要發(fā)“史詩(shī)怒火”？可事實(shí)上伊朗一箭也沒(méi)射；</p><p class="ql-block"> 這便是川普的美國(guó)前國(guó)家反恐中心主任喬·肯特親口說(shuō)的：伊朗濃縮鈾的豐度還是60%、它還是被美國(guó)在去年6月鉆地彈打擊后封在了原來(lái)的那個(gè)地下洞穴中；另外，國(guó)際原子能組織也證實(shí)伊朗沒(méi)有對(duì)它再作轉(zhuǎn)移與再濃縮……</p><p class="ql-block"> 而且，川普居然還2月27日對(duì)伊朗發(fā)動(dòng)狂轟濫炸前一天，煞有介事的宣布與伊朗第二次控核談判有進(jìn)展；還預(yù)定下一輪談判的時(shí)間了；</p><p class="ql-block"> 然而，就在這一時(shí)候，川普根據(jù)以色列摩薩德提供的一項(xiàng)情報(bào)后，就于2月28日上午對(duì)德黑蘭發(fā)動(dòng)偷襲，是什么愉襲——是斬殺伊朗伊斯蘭共和國(guó)最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)依、以及其他四十幾位政府高官的那種殺人頭的偷襲，這真是人類文明最荒唐的史詩(shī)……</p><p class="ql-block"> 所以，我們的智庫(kù)和頂尖智商者，由于他們?nèi)狈敿忸A(yù)判的條件性，就使得他們無(wú)法界定出——川普是作為現(xiàn)代文明的一個(gè)主要政治人物呢、還是現(xiàn)代文明的獨(dú)裁者(川普完全無(wú)視國(guó)際秩序的主控機(jī)構(gòu)——就是美國(guó)一手創(chuàng)立的聯(lián)合國(guó)與聯(lián)合國(guó)安理會(huì)授權(quán))？以及，也無(wú)法界定出川普是世界上唯一超霸國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人——既資本主義價(jià)值代表國(guó)家之美利堅(jiān)合眾國(guó)的總統(tǒng)呢、還是國(guó)王(川普無(wú)視美國(guó)憲法規(guī)定的只有國(guó)會(huì)才有權(quán)授權(quán)總統(tǒng)對(duì)外國(guó)動(dòng)武，而且川普這一次不是簡(jiǎn)單的動(dòng)武，甚至是用了超出法西斯主義的理念，就是用最殘手段摧毀另一個(gè)國(guó)家的主權(quán))，所以，他們便不會(huì)界定川普是總統(tǒng)還是國(guó)王？再以及川普在受到了伊朗軍民的反擊后，只是變成了瘋子、還是徹底不裝了(就是徹底脫去了黑魔法的外衣)？</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 主題三、現(xiàn)代文明總體的進(jìn)程性，它總體而言是受兩類社會(huì)治理體系價(jià)值主導(dǎo)的，其中自然包括資本主義價(jià)值與社會(huì)主義價(jià)值；但是，我們國(guó)內(nèi)的高等學(xué)府與研究機(jī)構(gòu)，會(huì)不會(huì)在對(duì)現(xiàn)代文明目前所表現(xiàn)出的行為主義，去做出屬于頂尖智庫(kù)級(jí)別的研究，尤其是去發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代文明日益的異化中，功利政治對(duì)核心文明價(jià)值的背離、以至出現(xiàn)了撕裂？</p><p class="ql-block"> 所以，當(dāng)出現(xiàn)重新回歸核心文明軌跡的扭矩力(起動(dòng)力)，不是文明價(jià)值本身(資本主義價(jià)值或社會(huì)主義價(jià)值)，而是大事件產(chǎn)生的客觀結(jié)果——簡(jiǎn)單來(lái)舉個(gè)例子就是像在1950年~1953年，在朝鮮半島上產(chǎn)生的大事件結(jié)果，它不是現(xiàn)代文明本身價(jià)值性所決定的——例如，不是資本主義價(jià)值(代表的是美西方)、也不是社會(huì)主義價(jià)值(代表的蘇聯(lián))所決定的，而是中朝兩國(guó)打勝了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)這一仗之所謂大事件所決定的(對(duì)于這一點(diǎn)在下面可以加以展開(kāi))……</p><p class="ql-block"> 2026年2月28日出現(xiàn)的大事件也是一樣，這件大事件不受文明價(jià)值本身掌控——例如，不受資本主義價(jià)值掌控(甚至社會(huì)主義價(jià)值根本就游離于這件大事件之外)，而是受大事件本身最后的結(jié)局影響——就是如果伊朗反抗資本主義價(jià)值的政治輸了，那就是伊朗伊斯蘭共和國(guó)解體；這樣的話伊朗社會(huì)又要成為自由選舉社會(huì)圈子中的新成員，重而全面倒向美國(guó)……</p><p class="ql-block"> 如此，受美國(guó)掌控的海灣合作組織便也要再添一個(gè)新成員；然而，以色利的“大以色列計(jì)劃”便開(kāi)始實(shí)則上被起動(dòng)，而原本屬于敘利亞領(lǐng)土的戈蘭高地也將被重新定義，還有黎巴嫩、也門等國(guó)家……</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 主題四、更前衛(wèi)的課題是在文明價(jià)值體系中，比“大事件決定論”維度更高的是對(duì)“文明終點(diǎn)線”的研究——例如，如果這一次美以侵略伊朗，沒(méi)有造成對(duì)伊朗伊斯蘭共和國(guó)主權(quán)的一種根本性危害的話；那么，顯然是要進(jìn)入“大事件決定論”這么一個(gè)認(rèn)識(shí)論邏輯中，雖然這不是對(duì)文明價(jià)值的“文明終點(diǎn)線論”。</p><p class="ql-block"> 但是，我們也要充分認(rèn)知在文明價(jià)值體系中，就是在人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置中，它共產(chǎn)生出三種治理社會(huì)的價(jià)值性(法道儒價(jià)值、資本主義價(jià)值、社會(huì)主義價(jià)值)，這三種文明價(jià)值性不是能夠包打一切的？例如，因?yàn)椤拔拿鹘K點(diǎn)線”的原理，在1840年西方主義對(duì)人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置，作出了一次新的“文明終點(diǎn)線”切片——結(jié)果出現(xiàn)了這么一個(gè)文明價(jià)值性的矩陣模型：既法道儒價(jià)值←資本主義價(jià)值(模型中的“←”表示否定)；</p><p class="ql-block"> 然而，現(xiàn)代中國(guó)在1949年又對(duì)人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置，作出了一次新的“文明終點(diǎn)線”的切片——結(jié)果出現(xiàn)了這么一個(gè)文明價(jià)值性的矩陣模型：既資本主義價(jià)值←社會(huì)主義價(jià)值(模型中的“←”表示否定)；</p><p class="ql-block"> 但是，在1991年的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，西方主義又對(duì)人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置，再次作出了一次新的“文明終點(diǎn)線”切片——結(jié)果出現(xiàn)了這么一個(gè)文明價(jià)值性的矩陣模型：既社會(huì)主義價(jià)值←資本主義價(jià)值(模型中的“←”表示否定)；注：1991年的這一次新文明終點(diǎn)線的確立，針對(duì)的是對(duì)922年(而不是對(duì)1949年)的否定；當(dāng)然，只是差了一點(diǎn)點(diǎn)要同時(shí)對(duì)1949年去進(jìn)行實(shí)際的否定？</p><p class="ql-block"> 那是后來(lái)又在2013年，就是在現(xiàn)代中國(guó)的新時(shí)代，我們又對(duì)人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置作出了一個(gè)“文明終點(diǎn)線”的新切片，于是得到了一個(gè)新的文明價(jià)值矩陣模型——既資本主義價(jià)值←中國(guó)特色社會(huì)主義(符號(hào)“←”還是表示否定)……</p><p class="ql-block"> 這樣就令到資本主義價(jià)值體系陣營(yíng)，不得不陷于集體焦慮——于是，再到2022年時(shí)，西方主義就面臨到了一個(gè)“大事件決定論”的考驗(yàn)(它的維度低于“文明終點(diǎn)線”)——而這是一道坎，而這道坎資本主義價(jià)值體系陣營(yíng)是很難搞定它(那是因?yàn)檫@個(gè)事的所有主體，都只在資本主義陣營(yíng)里邊)？于是，到2026年2月28日，一場(chǎng)歸結(jié)于“大事件決定論”邏輯的政治，便在功利主義漩渦中被掀開(kāi)了蓋頭——</p><p class="ql-block"> 但是，請(qǐng)注意的是這個(gè)符號(hào)“←”的否定性不存在，就是主體的資本主義價(jià)值本身，是不知道想通過(guò)“大事件決定論”去否定(“←”)什么？因?yàn)橐晾实奈拿餍圆粴w結(jié)于現(xiàn)代文明價(jià)值結(jié)構(gòu)中，就是伊朗不歸屬于資本主義價(jià)值與社會(huì)主義價(jià)值的任何一種(但伊朗反抗的是資本主義價(jià)值的國(guó)家)……</p><p class="ql-block"> 所以，現(xiàn)代文明在某一特殊時(shí)刻，它讓文明出現(xiàn)了異化與背離，這就令到波斯文明突然來(lái)到了一種文明清道夫的層面——而當(dāng)這種文明在政治中得到確實(shí)的功利主義成功后，我們便就要對(duì)這種完全屬于文明主然主義性予以高度認(rèn)可！就是要認(rèn)可文明價(jià)值的非主流性體現(xiàn)，亦是文明進(jìn)步之重要的組成部分！】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四二五、運(yùn)用現(xiàn)代中國(guó)兩次確立“文明終點(diǎn)線”(一次是1949年、另一次是2013年)這一思想方法論，以及用中華文明之“殊相與共相”，再來(lái)解構(gòu)為什么這一次2026年只是一次“大事件決定論”的事件</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、一個(gè)理論方法論的引子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 加州伯克利大學(xué)東亞研究所在中國(guó)研究領(lǐng)域，有個(gè)“中國(guó)研究的伯克利學(xué)派”(The Berkeley School of China Studies)，這一中國(guó)研究的伯克利學(xué)派，對(duì)中國(guó)研究的“中國(guó)學(xué)”有四個(gè)特點(diǎn)——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第一個(gè)特點(diǎn)是人本價(jià)值——就是用康德的話說(shuō)，既以中國(guó)為手段，也以中國(guó)為目的。例如，看中國(guó)首先看到的是一個(gè)國(guó)家，其次看到的是一個(gè)有特色的中國(guó)；還例如在看到中國(guó)人時(shí)，首先看到人，其次是看到一個(gè)有特色的中華民族；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二個(gè)特點(diǎn)是理解至上——用加達(dá)默爾的話說(shuō)，研究中國(guó)是為了理解中國(guó)；理解是視野的融合，實(shí)現(xiàn)視野融合的唯一路徑是真誠(chéng)的對(duì)話；真誠(chéng)對(duì)話的前提是真心相信對(duì)方可能在理；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第三個(gè)特點(diǎn)是實(shí)事求——用胡塞爾的話說(shuō)，研究中國(guó)必須走向事實(shí)本身；而為了走向事實(shí)，要擱置不合適的概念，一層一層地摘掉有色眼鏡；</p><p class="ql-block"> 第四個(gè)特點(diǎn)是概念創(chuàng)新——用黑格爾的話說(shuō)，研究中國(guó)經(jīng)過(guò)三個(gè)階段；第一階段看清“個(gè)體”，第二階段理解“特殊”或“殊相”，第三階段提煉“一般”或“共相”……</p><p class="ql-block"> 好——中國(guó)研究的伯克利學(xué)派所得出的所謂中國(guó)學(xué)，它的“殊相”與“共相”是一個(gè)普遍的意義嗎？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、以現(xiàn)代中國(guó)與現(xiàn)代伊朗作比較后再來(lái)辨識(shí)中華文明的普遍意義——但需要構(gòu)建一個(gè)新模型</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就是將現(xiàn)代中國(guó)與現(xiàn)代伊朗，置入一個(gè)模型條件中，以對(duì)比在文明的新壓力測(cè)試中的值(模型有三個(gè)條件——政治、經(jīng)濟(jì)、文化，最大壓力值-100)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (一)、先列出在現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)時(shí)，一個(gè)模型條件壓力測(cè)試值的量化</p><p class="ql-block"> 政治=-90</p><p class="ql-block"> 經(jīng)濟(jì)=-90</p><p class="ql-block"> 文化=-20</p><p class="ql-block"> Σ=-200</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (二)、再列出在現(xiàn)代伊朗轉(zhuǎn)替波斯時(shí)，一個(gè)模型條件壓力測(cè)試值的量化</p><p class="ql-block"> 政治=-50</p><p class="ql-block"> 經(jīng)濟(jì)=-30</p><p class="ql-block"> 文化=-20</p><p class="ql-block"> Σ=-100</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (三)、由現(xiàn)代中國(guó)與現(xiàn)代伊朗所受文明的新壓力測(cè)試作比對(duì)后所得到不同值、以及產(chǎn)生不同影響的評(píng)估(從壓力值中我們看到現(xiàn)代中國(guó)受到文明新的壓力測(cè)試的壓力值，是現(xiàn)代伊朗的一倍)——</p><p class="ql-block"> 只是，我們比較出現(xiàn)代中國(guó)與現(xiàn)代伊朗受到文明的新壓力測(cè)試不同的值，其用意是什么呢？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、用意是去辨識(shí)出現(xiàn)代中國(guó)與現(xiàn)代伊朗，各自在沖破前文明與現(xiàn)文明代差阻力時(shí)，怎樣去努力、以及命運(yùn)性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (一)、用理論方法論的技巧去作解構(gòu)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)的進(jìn)程(特指我們現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代中國(guó)在轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)的一個(gè)過(guò)渡階段)，用一個(gè)熟悉的術(shù)語(yǔ)命名：它就叫舊中國(guó)——而這個(gè)舊中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的客觀表達(dá)如下</p><p class="ql-block"> 在政治方面——不斷的武裝斗爭(zhēng)出現(xiàn)——例如，舊軍政勢(shì)力(以袁氏為代表)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)最后政權(quán)的壓力；新軍政勢(shì)力(以孫、蔣為代表)對(duì)舊軍政勢(shì)力的武裝斗爭(zhēng)；革命根據(jù)地(瑞金、延安)工農(nóng)武裝的斗爭(zhēng)……</p><p class="ql-block"> 在經(jīng)濟(jì)方面——由于舊中國(guó)客觀上是處于一種急劇政治壓力所導(dǎo)致的一種迅速的分裂中，經(jīng)濟(jì)便也只能急速回到自然衰退的狀態(tài)中……</p><p class="ql-block"> 而在文化方面——除部分傳統(tǒng)知識(shí)分子處于彷徨外，新知識(shí)分子卻開(kāi)始用現(xiàn)代意識(shí)去直面?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)問(wèn)題——例如，5.4運(yùn)動(dòng)興起、再例如，1921年實(shí)踐的政黨政治形態(tài)出現(xiàn)……</p><p class="ql-block"> 所以，在現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)的過(guò)渡期中(舊中國(guó))，應(yīng)該是內(nèi)部的現(xiàn)代性所產(chǎn)生出來(lái)的壓力，要大過(guò)外部現(xiàn)代性所產(chǎn)生出的壓力(這種壓力包括外敵入侵)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②現(xiàn)代伊朗轉(zhuǎn)替波斯的進(jìn)程，我們用革命前與革命后來(lái)作為樣本</p><p class="ql-block"> 政治方面——在這一期間(如在二戰(zhàn)期間，伊朗停暫的被英美蘇占領(lǐng)——就是軍事管制)，然后是巴利維王朝出現(xiàn)，接著就是1979年伊斯蘭革命出現(xiàn)；</p><p class="ql-block"> 經(jīng)濟(jì)方面——主要是伊斯蘭革命后，伊朗在受美國(guó)制裁下仍大力發(fā)展重工業(yè)與軍事工業(yè)，致使伊朗經(jīng)濟(jì)不振；</p><p class="ql-block"> 文化方面——伊斯蘭文化在現(xiàn)代性時(shí)取得了重大進(jìn)步。</p><p class="ql-block"> 所以，現(xiàn)代伊朗在轉(zhuǎn)替波斯的進(jìn)程中，對(duì)伊朗現(xiàn)代性進(jìn)程最大的作用力是外部壓力，而不是內(nèi)部張力所引起的壓力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (二)、現(xiàn)代中國(guó)是運(yùn)用什么法力去解決在現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)過(guò)程中，因不得不要面臨先解決舊中國(guó)這個(gè)極大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大方面的不穩(wěn)定問(wèn)題是壓倒一切的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這個(gè)問(wèn)題本身的問(wèn)題——它不是靠主義，而是靠后來(lái)在人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置，出來(lái)的人在現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)時(shí)，他們給人類社會(huì)和一些人帶去的命運(yùn)性、以及成為把握命運(yùn)的主導(dǎo)性——</p><p class="ql-block"> 以俄羅斯的前身蘇聯(lián)為例，蘇聯(lián)從第一臺(tái)階文明前一水平位置，邁上第二臺(tái)階文明后一水平位置時(shí)，為什么可以另搞一套(人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置共有三類文明價(jià)值的結(jié)晶——法道儒價(jià)值、資本主義價(jià)值、社會(huì)主義價(jià)值)？在蘇聯(lián)之前的俄國(guó)時(shí)(這個(gè)時(shí)候俄國(guó)還沒(méi)邁上第二臺(tái)階文明這一水平位置中去)，但俄國(guó)邁上第二臺(tái)階文明這一水平位置的唯一條件，就是必須引入要么是傳統(tǒng)中國(guó)的法道儒價(jià)值(這個(gè)是根本不可能的)？要么引入現(xiàn)代主義的資本主義價(jià)值是吧(這是可能的)；</p><p class="ql-block"> 但在蘇聯(lián)轉(zhuǎn)替俄國(guó)時(shí)，俄羅斯人沒(méi)有想過(guò)要像西方主義那樣，去擁抱資本主義價(jià)值，而是運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，從而首創(chuàng)實(shí)踐出了治理社會(huì)的社會(huì)主義價(jià)值(法道儒價(jià)值是傳統(tǒng)中國(guó)內(nèi)生的、資本主義價(jià)值是現(xiàn)代西方內(nèi)生的)……</p><p class="ql-block"> 那么，現(xiàn)代中國(guó)在轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)時(shí)(當(dāng)然只能用現(xiàn)代主義文明價(jià)值性去轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)的文明價(jià)值性)，可為什么偏偏要棄現(xiàn)代主義中，更為成熟的資本主義價(jià)值而不顧(后來(lái)的結(jié)果是選擇了不及資本主義價(jià)值成熟的社會(huì)主義價(jià)值)？這里的原因是什么——是命</p><p class="ql-block"> 因?yàn)椋M(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)的一個(gè)初始周期時(shí)，現(xiàn)代的中國(guó)精英，此時(shí)突然出了一批能扼住命運(yùn)咽喉的人！他們辨識(shí)出了所謂更成熟的資本主義價(jià)值，就是這個(gè)資本主義價(jià)值生出來(lái)的唯一目的，就是為了對(duì)付由傳統(tǒng)中國(guó)內(nèi)生出的人類社會(huì)第一個(gè)文明價(jià)值之結(jié)晶法道儒價(jià)值的；</p><p class="ql-block"> 所以，資本主義價(jià)值之所以要出了，就是為了將法道儒價(jià)值打下去(覆蓋掉)；這是很顯然的——就是從1840年開(kāi)始，資本主義價(jià)值之全部法力，以及它的唯一的能動(dòng)力就是為了對(duì)付(覆蓋掉)法道儒價(jià)值，從而可以讓資本主義價(jià)值一家獨(dú)大(所以從1840年~1949年這109年中，西方主義竟然要集合成一個(gè)G8集團(tuán)，只是在1922年時(shí)，其中的俄國(guó)因?yàn)橐兩頌樘K聯(lián)，所以G8才變成了G7)；</p><p class="ql-block"> 這是一件很顯然的事——就是資本主義價(jià)值的法力指向，以及這樣的法力，在社會(huì)主義價(jià)值還沒(méi)有出來(lái)之前，當(dāng)然就只是為了對(duì)付法道儒價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 而恰恰現(xiàn)代的中國(guó)精英，當(dāng)然對(duì)這一點(diǎn)分辨的很明白——也就是說(shuō)如果現(xiàn)代中國(guó)也擁抱了資本主義價(jià)值，那法道儒價(jià)值不就要被徹底覆蓋了嗎？但社會(huì)主義價(jià)值(蘇聯(lián)首創(chuàng)實(shí)踐)，它也像資本主義價(jià)值一樣嗎(這樣的經(jīng)驗(yàn)主義沒(méi)有出現(xiàn)？就是比資本主義價(jià)值晚出道的社會(huì)主義價(jià)值，它的第一要?jiǎng)?wù)是什么——第一要?jiǎng)?wù)是反抗資本主義價(jià)值，而根本不是去糾纏法道儒價(jià)值)。</p><p class="ql-block"> 所以，資本主義價(jià)值它生出來(lái)的第一要?jiǎng)?wù)就是為了打掉法道儒價(jià)值；那么，當(dāng)現(xiàn)代中國(guó)在1949年讓社會(huì)主義價(jià)值塵埃落定后，發(fā)生在現(xiàn)代中國(guó)周邊的朝鮮事務(wù)、越南事務(wù)——就是美國(guó)為什么要進(jìn)行軍事入侵的根本矛盾，就是資本主義價(jià)值從打掉法道儒價(jià)值上，轉(zhuǎn)移到了社會(huì)主義價(jià)值上來(lái)……</p><p class="ql-block"> 而話再說(shuō)回來(lái)，當(dāng)一俟現(xiàn)代中國(guó)對(duì)沖掉了現(xiàn)代主義的種種壓力后(主要的是資本主義價(jià)值對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的壓力)，現(xiàn)代中國(guó)就能進(jìn)入到成熟階段中去。</p><p class="ql-block"> 所以，在人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置之三大文明價(jià)值性之所以會(huì)分野(法道儒價(jià)值、資本主義價(jià)值、社會(huì)主義價(jià)值)？就是決定出現(xiàn)這種分野的根本矛盾，它完全的不是意識(shí)形態(tài)——既按弗朗西斯·福山的說(shuō)法，一定會(huì)出現(xiàn)普世價(jià)值(普世價(jià)值的意思就是一種文明價(jià)值的結(jié)晶，會(huì)覆蓋掉另一種文明價(jià)值的結(jié)晶)，這樣的定義是錯(cuò)的；因?yàn)椋拿鲀r(jià)值結(jié)晶分野的結(jié)構(gòu)，只是力量與命運(yùn)決定的……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (三)、美國(guó)與伊朗為什么要撕裂——并且這種撕裂不是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以，美國(guó)與伊朗的根本矛盾也不是意識(shí)形態(tài)，因?yàn)槊绹?guó)代表著運(yùn)用資本主義價(jià)值的一方，可現(xiàn)代伊朗既不屬于用資本主義價(jià)值來(lái)治國(guó)社會(huì)的國(guó)家，也不是用社會(huì)主義價(jià)值來(lái)治國(guó)社會(huì)的國(guó)家；所以，美國(guó)與伊朗的矛盾聚焦在濃縮鈾上——</p><p class="ql-block"> 美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬在2015年，與伊朗達(dá)成《聯(lián)合全面行動(dòng)計(jì)劃》的協(xié)議，該協(xié)議對(duì)伊朗鈾濃縮計(jì)劃設(shè)定為可經(jīng)國(guó)際核查的限制程度上；與此同時(shí)，奧巴馬也選擇容忍伊朗不斷擴(kuò)充的彈道導(dǎo)彈計(jì)劃，及其在黎巴嫩、敘利亞、也門和伊拉克扶持代理武裝力量的行為……而事實(shí)上這些行為并未對(duì)美國(guó)構(gòu)成直接威脅；</p><p class="ql-block"> 然而，在內(nèi)塔尼亞胡的敦促下，川普于2018年單方面宣布美國(guó)退出該協(xié)議。但川普始終未能制定有效的替代方案，以便阻止伊朗獲取制造核彈所需的濃縮鈾；再后來(lái)拜登政府曾試圖收拾川普留下的爛攤子，卻未能說(shuō)服伊朗重返協(xié)議。</p><p class="ql-block"> 而再等到川普二度執(zhí)政后，他依然未能拿出替代方案。如今，隨著2026-2-28這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，川普已將問(wèn)題演變成一個(gè)極其棘手的難題？而川普的智商只知道將問(wèn)題盡可能簡(jiǎn)單化——就是美國(guó)還是一味相信靠極限施壓，憑此想讓伊朗交出所有接近武器級(jí)別的核材料，并停止一切敵對(duì)行動(dòng)……</p><p class="ql-block"> 如此，美國(guó)才會(huì)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)；可能在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)后，伊朗現(xiàn)有政權(quán)或被保留、美國(guó)或也不再進(jìn)一步破壞伊朗的基礎(chǔ)設(shè)施，甚至放寬一部分石油制裁措施；若伊朗政權(quán)幸存的領(lǐng)導(dǎo)人答應(yīng)這些條件，川普將非常幸運(yùn)——因?yàn)?，如今是伊朗人掌握著他川普的政治命運(yùn)，這恰恰印證了特朗普的無(wú)能……</p><p class="ql-block"> 只是，美國(guó)與伊朗撕裂并走到產(chǎn)生你死我活矛盾的地步，全部是因?yàn)閲?guó)家力量使然——所以，2026-2-28美以攻擊伊朗，讓我們看清了美國(guó)手里現(xiàn)有的真正力量還有什么——</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，美國(guó)現(xiàn)有的力量，只體現(xiàn)在它現(xiàn)在還有一整張+二個(gè)半張的牌——其中整張的是核打擊的牌(因?yàn)槊绹?guó)是唯一動(dòng)用過(guò)這張牌的國(guó)家)；以及半張空中打擊、另外半張海外軍事基地的牌——而在2026-2-28日這一次對(duì)伊朗空中打擊中，美國(guó)另外半張的海外軍事基地破天荒遭遇伊朗摧毀性打擊……】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四二六的前述——上半場(chǎng)話題內(nèi)容結(jié)束后，在對(duì)下半場(chǎng)話題展開(kāi)討論時(shí)，上海阿姐又給下半場(chǎng)話題討論定了一個(gè)框架——既在此時(shí)此地，我們【新明皇聊天群】完全有必要，運(yùn)用一種更新的方法論理論，試著怎樣從認(rèn)識(shí)人類社會(huì)文明價(jià)值命運(yùn)方面的研判下手，從而去認(rèn)識(shí)在這個(gè)天下江湖中，那些個(gè)能夠在文明價(jià)值牌桌上，真正算得上頭部的玩家(VlP)是怎么被演繹出來(lái)的——</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 【四二六、人類社會(huì)文明價(jià)值命運(yùn)方面的頭部玩家——就是頂級(jí)VlP玩家是誰(shuí)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、論21世紀(jì)人類社會(huì)文明價(jià)值命運(yùn)方面三大頭部VlP玩家</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果，在2026年的今天，要來(lái)對(duì)人類社會(huì)文明價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家來(lái)進(jìn)行分類，或者是到底是有幾家頭部VlP玩家來(lái)進(jìn)行量化的話，那我們運(yùn)用方法論理論作為工具，驀然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在真正屬于頭部VlP玩家，看來(lái)只有兩家半了——</p><p class="ql-block"> 第一家頭部VlP玩家當(dāng)然是東大——原因是我們東大有徹底根正苗紅的出生——就是傳統(tǒng)中國(guó)內(nèi)生出了治理社會(huì)之文明性價(jià)值——法道儒價(jià)值的；</p><p class="ql-block"> 第二家頭部VlP玩家非俄羅斯莫屬了——原因也是因?yàn)槎砹_斯雖不是內(nèi)生出社會(huì)治理價(jià)值的國(guó)家，例如，治理社會(huì)文明價(jià)值性的社會(huì)主義價(jià)值，就不是內(nèi)生于俄羅斯，而是蘇聯(lián)在20世紀(jì)初從西方主義那兒引入的(馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論)，但俄羅斯的確是屬于第一個(gè)實(shí)踐了社會(huì)主義價(jià)值的國(guó)家，同樣應(yīng)該算是根正苗紅的又一家；</p><p class="ql-block"> 而第三個(gè)頭部VlP玩家(現(xiàn)在只剩0.5的權(quán)重了)便是老牌霸權(quán)主義國(guó)家美國(guó)——美國(guó)顯然不屬于有根正苗紅的出生(內(nèi)生出資本主義價(jià)值)，但它確實(shí)是資本主義價(jià)值體系運(yùn)行中現(xiàn)在唯一的大莊家，就是能對(duì)資本主義價(jià)值體系的運(yùn)行，可以一呼百應(yīng)的國(guó)家(但美國(guó)絕對(duì)不是內(nèi)生出文明性價(jià)值之資本主義價(jià)值的國(guó)家，內(nèi)生它的是英法)。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> (一)、對(duì)于人類社會(huì)在文明價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家是怎么來(lái)定義的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而這種定義是如此重要——例如，關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)用社會(huì)主義價(jià)值轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)的法道儒價(jià)值(在1949年)是最大的邏輯性，這絕對(duì)是毋庸置疑的；所以，凡能對(duì)社會(huì)治理作出價(jià)值性轉(zhuǎn)替的，就是成為文明價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家的唯一條件！</p><p class="ql-block"> 其次像是現(xiàn)代俄羅斯人首創(chuàng)實(shí)踐用社會(huì)主義價(jià)值對(duì)社會(huì)進(jìn)行治理(就是在蘇聯(lián)時(shí)代)；但是，現(xiàn)代俄羅斯同樣可以進(jìn)入到對(duì)文明價(jià)值性再進(jìn)行轉(zhuǎn)替的程式——例如，蘇聯(lián)在回去俄羅斯時(shí)(在1991年)，俄羅斯就用資本主義價(jià)值轉(zhuǎn)替了蘇聯(lián)的社會(huì)主義價(jià)值——</p><p class="ql-block"> 可見(jiàn)，所謂可以成為文明價(jià)值性命運(yùn)方面頭部VlP玩家的現(xiàn)代中國(guó)與現(xiàn)代俄羅斯，都完成了對(duì)社會(huì)治理價(jià)值性的轉(zhuǎn)替，具有異曲同工性……</p><p class="ql-block"> 所以，在此處就又有必要著重來(lái)展開(kāi)一下，就是無(wú)論現(xiàn)代中國(guó)也好、現(xiàn)代俄羅斯也罷，兩國(guó)都已經(jīng)是有了主動(dòng)對(duì)社會(huì)治理價(jià)值作出了改弦更張之經(jīng)驗(yàn)(例如，像現(xiàn)代中國(guó)主動(dòng)用還不怎么進(jìn)入成熟性的社會(huì)主義價(jià)值，去轉(zhuǎn)替?zhèn)鹘y(tǒng)中國(guó)的法道儒價(jià)值；這當(dāng)然是事出緊急而不得不為之的試錯(cuò))；</p><p class="ql-block"> 而后來(lái)現(xiàn)代俄羅斯改弦更張的一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在主義，便一反事出緊急性原理，就是俄羅斯試圖用更為成熟的資本主義價(jià)值，去轉(zhuǎn)替蘇聯(lián)的社會(huì)主義價(jià)值；</p><p class="ql-block"> 但這兩種對(duì)文明價(jià)值性作出的轉(zhuǎn)替，莫不是一件難于上青天的事(甚至就像是白日升天一般)——但都是因?yàn)橛龅讲豢煽朔睦Ь沉恕?lt;/p><p class="ql-block"> 所以，大凡是真正的大國(guó)都不會(huì)對(duì)治理社會(huì)的價(jià)值性，隨意去進(jìn)行改弦更張的？例如，像今天資本主義價(jià)值體系的唯一大莊家美國(guó)，他現(xiàn)在就算是在治國(guó)美國(guó)社會(huì)時(shí)，遇到了幾乎是天大的困難，可它卻不愿意對(duì)治理社會(huì)的價(jià)值性，去進(jìn)行輕易的改弦更張，而偏偏是選擇死扛……</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> (二)、所謂在原有治理社會(huì)的文明價(jià)值性遇到困境之實(shí)例</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 例如，在1911年辛亥革命凡70余年后的1980時(shí)代，臺(tái)海那邊才終于選擇用資本主義價(jià)值，去對(duì)原舊中國(guó)政治勢(shì)力延續(xù)著傳統(tǒng)中國(guó)的法道儒價(jià)值作出了轉(zhuǎn)替，可這是一直從1911年拖到1980年代后的事情了(就是在1980年代后臺(tái)海那邊的軍政勢(shì)力，改宗了資本主義價(jià)值，就是終于擺脫了舊中國(guó)軍政勢(shì)力之舊形態(tài)，就是弄出來(lái)幾個(gè)政黨讓社會(huì)來(lái)進(jìn)行投票)……</p><p class="ql-block"> 而當(dāng)人類社會(huì)在進(jìn)入到21世紀(jì)后，我們【新明皇聊天群】把公元前221年一直到今天的人類社會(huì)文明性價(jià)值史，定義為都是在人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置之范疇中(也在將來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間還是處在這一水平位置中，但它終究是要被邁上新的文明臺(tái)階中去)；要不斷讓文明價(jià)值性產(chǎn)生出新的結(jié)晶，就是不斷翻新治理社會(huì)的價(jià)值！</p><p class="ql-block"> 為什么呢——就是因?yàn)槟軌騼?nèi)生出社會(huì)治理價(jià)值性的，真的是可以用鳳毛麟角來(lái)形容——例如，傳統(tǒng)中國(guó)內(nèi)生出了法道儒價(jià)值(公元前221年)，在經(jīng)過(guò)2061年(1840年)后，西方內(nèi)生的資本主義價(jià)值才開(kāi)始與法道儒價(jià)值產(chǎn)生了交叉性，而蘇聯(lián)的社會(huì)主義價(jià)值還不是蘇聯(lián)內(nèi)生的(1922)，而只是首創(chuàng)性實(shí)踐……</p><p class="ql-block"> 在法道儒價(jià)值與社會(huì)主義價(jià)值中間的第二類價(jià)值性，就是由西方主義內(nèi)生出來(lái)的資本主義價(jià)值(資本主義內(nèi)生于英法)，這個(gè)資本主義價(jià)值卻終究沒(méi)能讓內(nèi)生它的英法真正得益，就是沒(méi)能像成為文明價(jià)值命運(yùn)方面真正的頭部VlP玩家(中國(guó)與俄羅斯)那樣？</p><p class="ql-block"> 最后的結(jié)果似乎是極其匪夷所思的，那是因?yàn)橘Y本主義價(jià)值最后竟然讓一個(gè)，似乎像是由游戲程序般拼湊出來(lái)的西方大國(guó)——美國(guó)，成為了人類文明結(jié)晶(社會(huì)治理價(jià)值)的三大頭部VlP玩家之一所以，可美國(guó)的文明底氣真的只有那種散兵游勇之氣……</p><p class="ql-block"> 而真正內(nèi)生出資本主義價(jià)值(文明價(jià)值的結(jié)晶之一)的英法，因?yàn)樽罱K沒(méi)能得益于資本主義價(jià)值而成為文明價(jià)值性命運(yùn)方面的頭部VlP玩家，故英法不是人類文明價(jià)值結(jié)晶的三大頭部VlP玩家之一，而只能成為像德國(guó)與日本那樣的中等強(qiáng)國(guó)……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二、現(xiàn)代主義文明性價(jià)值原來(lái)一直只是兩個(gè)頭部VlP玩家的情形，為什么在21世紀(jì)又演變?yōu)槿笸婕伊恕鞘且驗(yàn)闅v史是由大事件決定的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置似乎應(yīng)該存在著一個(gè)終極密碼——它就是在從進(jìn)入第二臺(tái)階文明開(kāi)始(公元前221年)到2013年的2234年中，我們?nèi)祟愇拿餍詢r(jià)值的玩家似乎只有兩家(就是由兩種治國(guó)社會(huì)價(jià)值的效率論決定的國(guó)家)——</p><p class="ql-block"> 例如，在公元前221年~1840年中，就只出現(xiàn)了兩類治理社會(huì)的文明性價(jià)值，就是法道儒價(jià)值與資本主義價(jià)值(所以，文明價(jià)值的頭部VlP玩家也只有兩家——傳統(tǒng)中國(guó)與現(xiàn)代西方)</p><p class="ql-block"> 但是，在進(jìn)入20世紀(jì)的1922年，蘇聯(lián)首創(chuàng)實(shí)踐了人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置之第三類治理社會(huì)的價(jià)值——社會(huì)主義價(jià)值；這樣一來(lái)原來(lái)以法道儒價(jià)值為本錢的傳統(tǒng)中國(guó)，便只得在文明性價(jià)值命運(yùn)方面牌桌的頭部VlP玩家排排座上下桌了……</p><p class="ql-block"> 而且，現(xiàn)代中國(guó)在1949年后，就算也是用了現(xiàn)代主義的文明性價(jià)值(社會(huì)主義價(jià)值)轉(zhuǎn)替了傳統(tǒng)中國(guó)的法道儒價(jià)值；然而，現(xiàn)代中國(guó)也沒(méi)有辦法，將人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置中，文明性價(jià)值命運(yùn)方面僅有的兩大頭部VlP玩家的局面給改變了——那是因?yàn)樘K聯(lián)是社會(huì)主義的老大哥！</p><p class="ql-block"> 然而，中國(guó)人懂得“窮則思變”、反者道之動(dòng)的道理——所以，現(xiàn)代中國(guó)也就懂得雖然自己用社會(huì)主義價(jià)值轉(zhuǎn)替了傳統(tǒng)中國(guó)的法道儒價(jià)值，但現(xiàn)代中國(guó)仍坐不上文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家的牌桌上去的道理是為何——道理就是因?yàn)樵谀菑堊雷由?，兩大頭部VlP玩家已經(jīng)給牌桌給排好了。這就使得那兩家，誰(shuí)也不會(huì)輕易給新玩家騰座位？而且，甚至只要那兩家頭部VlP玩家，在文明性價(jià)值命運(yùn)方面的牌桌上，表現(xiàn)的足夠循規(guī)蹈矩，那這個(gè)剛甫定的天下規(guī)矩就沒(méi)辦法被改變？只有當(dāng)他們兩家有誰(shuí)越過(guò)紅線就另當(dāng)別論了……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (一)、現(xiàn)代中國(guó)的幸運(yùn)星是什么</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代中國(guó)的幸運(yùn)星不是現(xiàn)代的中國(guó)人，例如我們?cè)?949年后夠努力、夠奮進(jìn)，就可以自然進(jìn)步到咱們現(xiàn)在2013年后，順理成章取得文明進(jìn)步之水平的？也就是說(shuō)現(xiàn)代中國(guó)是后來(lái)才有幸進(jìn)入到了新時(shí)代；而我們?cè)诋?dāng)時(shí)做了一件最了不起的事——不是別的、就是現(xiàn)代中國(guó)用社會(huì)主義價(jià)值轉(zhuǎn)替了法道儒價(jià)值(而沒(méi)有用資本主義價(jià)值轉(zhuǎn)替法道儒價(jià)值——例如像20世紀(jì)80年代后，臺(tái)海那邊所做出的一種轉(zhuǎn)替)，從而讓現(xiàn)代中國(guó)在治理社會(huì)文明性價(jià)值命運(yùn)方面，能夠把握住自己的命運(yùn)，從而進(jìn)入到一條康莊大道上去！</p><p class="ql-block"> 但是，光是用社會(huì)主義價(jià)值轉(zhuǎn)替了法道儒價(jià)值，說(shuō)到底就是現(xiàn)代中國(guó)因?yàn)樯鐣?huì)主義價(jià)值，就一定能自然而然坐上現(xiàn)代文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部玩家的牌桌上去了？或者啊呀——只要唱著《春天里的故事》，就能進(jìn)入改開(kāi)主義理想浪漫的天堂中去了？</p><p class="ql-block"> 其實(shí)看一看與我們?nèi)丝隗w量是一樣的印度，印度獨(dú)立的時(shí)間是與新中國(guó)是一前一后的，而且印度選擇的治理社會(huì)價(jià)值性是更為成熟的資本主義價(jià)值而不是社會(huì)主義價(jià)值，但印度迄今為什么都坐不上文明性價(jià)值命運(yùn)方面的頭部VlP玩家牌桌上去呢？</p><p class="ql-block"> 什么原因——那是因?yàn)樽鳛樵谕活惿鐣?huì)治理價(jià)值體系中，只有一位可坐上文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌上——這個(gè)資本主義價(jià)值現(xiàn)在的莊家是美國(guó)(甚至殖民過(guò)印度的英國(guó)也要從那張桌子中下來(lái)，便何況是印度)……</p><p class="ql-block"> 那么，現(xiàn)代中國(guó)的新中國(guó)也是這樣，雖然現(xiàn)代中國(guó)用社會(huì)主義價(jià)值轉(zhuǎn)替了法道儒價(jià)值，但已經(jīng)坐上文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌上的另一個(gè)主是蘇聯(lián)；所以，在一個(gè)時(shí)期現(xiàn)代中國(guó)的新中國(guó)是坐不上去的？</p><p class="ql-block"> 除非新中國(guó)有本事讓坐在上面的美蘇兩家下來(lái)一個(gè)？可沒(méi)有事件發(fā)生，怎么能讓這哥倆下來(lái)呢？就算是與他倆直接比武交量也不行？那是人家不會(huì)給咱們新中國(guó)直接比武交量的機(jī)會(huì)，例如在1949年新中國(guó)一成立，人家立馬撤了……</p><p class="ql-block"> 但有一個(gè)例外，就是坐在文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌上的哥倆，頭腦一熱越過(guò)了紅線(發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng))，而這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是新中國(guó)可以干預(yù)的(因?yàn)橄衩绹?guó)這樣狂妄自大的國(guó)家，一出手打仗就要驚天動(dòng)地)！</p><p class="ql-block"> 終于，一件造化弄人的事件果真在1950發(fā)生了，就是發(fā)生在1950年朝鮮半島的仁川，美國(guó)憑著有聯(lián)合國(guó)決議，率17個(gè)國(guó)家在仁川這個(gè)地方登陸，并不顧中國(guó)政府“不要越過(guò)三八線”這條紅線的警告，一口氣將聯(lián)合國(guó)軍推進(jìn)到鴨綠江邊——</p><p class="ql-block"> 1950年美軍介入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類歷史上以往所有戰(zhàn)爭(zhēng)中，開(kāi)創(chuàng)了在實(shí)際軍事作戰(zhàn)中，首次由隨軍記者親自參于戰(zhàn)事作實(shí)時(shí)報(bào)道的先例——例如，美國(guó)上校在鴨綠江邊撒尿——</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 然而，到了1953年美軍不得不就坐到在三八線位置、一個(gè)叫板門店的地方，與中國(guó)人民自愿軍進(jìn)行停戰(zhàn)談判——而你這個(gè)原來(lái)在文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌上的主，因犯了戰(zhàn)略大忌，就是在不對(duì)稱軍事作戰(zhàn)中，不僅得不到一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)功利主義，還不得不與一個(gè)與其力量不對(duì)稱的對(duì)手議了和，這就是給對(duì)手送上了天大的文明大禮！</p><p class="ql-block"> 所以，在中國(guó)人民自愿軍參戰(zhàn)下，朝鮮人民民主共和國(guó)軍隊(duì)在1953年捍衛(wèi)了三八線以北的主權(quán)，這是現(xiàn)代主義第一次在文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌上的玩家，才有資格玩的對(duì)弈局，被非VlP玩家給玩上了，所以教員就預(yù)判過(guò)了——參戰(zhàn)利益極大，不參戰(zhàn)損失很大！</p><p class="ql-block"> 而教員之所以能作出這樣預(yù)判的原理，其實(shí)就是“歷史大事件決定論”，就是當(dāng)發(fā)生了歷史大事件，一個(gè)不是VlP玩家的國(guó)家，當(dāng)有了進(jìn)入玩局的機(jī)會(huì)，只要勇于去參與對(duì)弈，并且能取得政治功利，那歷史就因?yàn)檫@樣的功利主義大事件出來(lái)的一個(gè)結(jié)果而改變！這不是由意識(shí)形態(tài)所決定的，而是有功利主義結(jié)果論決定的！</p><p class="ql-block"> 所以，已經(jīng)在文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌上的頭部玩家高高在上當(dāng)然是可以的，但盲目越過(guò)紅線就不妙了(盲目越過(guò)紅線后如稍有不慎，就說(shuō)不定會(huì)給對(duì)手送文明大餅)；例如，如果在1950年時(shí)，美國(guó)當(dāng)時(shí)只要忍住了手，就是讓朝鮮一統(tǒng)江山又如何？因?yàn)?，美?guó)是可以將東北亞封鎖起來(lái)的，這樣的話像新中國(guó)這樣的只是文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌上的挑戰(zhàn)者，又有多少挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)呢？</p><p class="ql-block"> 例如，像蘇聯(lián)這樣一個(gè)與美國(guó)一個(gè)級(jí)別的玩家，它就一直很謹(jǐn)慎；但當(dāng)中美一旦進(jìn)入和談階段，蘇聯(lián)就不得不向新中國(guó)示好，結(jié)果大規(guī)模經(jīng)濟(jì)援助就來(lái)了。因?yàn)?，斯大林不這么做，人家美國(guó)人或許就要向新中國(guó)示好(如將中國(guó)換成印度，印度肯定就會(huì)“飄”)……</p><p class="ql-block"> 所以，從1953年過(guò)去約20年的1972年，現(xiàn)代中國(guó)終于可以坐上文明價(jià)值牌桌頭部玩家的行列(雖然其中的故事很多)，這種驚天動(dòng)地的歷史大事件，一定會(huì)決定著更多文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌，出現(xiàn)新頭部玩家的組合——果然，再到1991年蘇聯(lián)在回去了俄羅斯后，它自個(gè)也從頭部玩家的牌桌上下桌了(但在2022年，普京又讓俄羅斯重回文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌上去了)……</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二、歷史在來(lái)到21世紀(jì)后一個(gè)更精彩的樣本出現(xiàn)了——伊朗終于逮住了一個(gè)天大的歷史機(jī)遇，使它可以翻版現(xiàn)代中國(guó)的新中國(guó)，玩了一把“歷史大事件決定論”了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (一)、構(gòu)成文明價(jià)值性命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌結(jié)構(gòu)性功利主義</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二戰(zhàn)后反抗美西方的國(guó)家肯定是資本主義價(jià)值的反方，因?yàn)槭琴Y本主義價(jià)值陣營(yíng)的就不可能反抗美西方；但作為歷史上反抗美西方的一些主體，如朝鮮事務(wù)與越南事物這兩類主體，他們像現(xiàn)代中國(guó)一樣，都是天然會(huì)反抗西方資本主義價(jià)值的，那是因?yàn)樗麄冞@兩個(gè)國(guó)家，治理社會(huì)的價(jià)值性是社會(huì)主義——</p><p class="ql-block"> 但盡管這兩個(gè)國(guó)家與現(xiàn)代中國(guó)一樣，因其社會(huì)主義價(jià)值性使然，是天然要反抗資本主義價(jià)值的，可這兩個(gè)國(guó)家不會(huì)成為文明性價(jià)值性命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌上的新玩家——</p><p class="ql-block"> 等一等——難道這兩個(gè)國(guó)家不是也經(jīng)過(guò)了所謂的“歷史大事件”？但請(qǐng)不要忘記這兩個(gè)國(guó)家都是因?yàn)樘幱诳姑涝c抗美援越后，才能得到與其地位相匹配的政治功利；例如，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)介入這兩次事務(wù)的程度遠(yuǎn)不及現(xiàn)代中國(guó)，可蘇聯(lián)為什么可以穩(wěn)坐在文明性價(jià)值命運(yùn)方面頭部VlP玩家的牌桌上呢？那是因?yàn)樘K聯(lián)是首創(chuàng)實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值的國(guó)家！而這種價(jià)值性依附是至關(guān)重要的——例如現(xiàn)代中國(guó)依附于社會(huì)主義價(jià)值，朝鮮再依附于社會(huì)主義價(jià)值的中國(guó)……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (二)、但這一次21世紀(jì)出現(xiàn)的一次機(jī)會(huì)卻給到了伊朗人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這個(gè)機(jī)會(huì)的真正密碼——是波斯沒(méi)有像傳統(tǒng)中國(guó)那樣內(nèi)生出法道儒價(jià)值？現(xiàn)代伊朗也沒(méi)有像英法那樣內(nèi)生出了資本主義價(jià)值，以及像蘇聯(lián)首次實(shí)踐了社會(huì)主義價(jià)值那樣……</p><p class="ql-block"> 但因?yàn)椴ㄋ刮拿髟谶M(jìn)入現(xiàn)代性后(特別是1979年伊斯蘭革命后)，現(xiàn)代伊朗一直是堅(jiān)定反美的(或者可以說(shuō)全球南方都是會(huì)反抗美西方的，雖然在全球南方國(guó)家中，極大多數(shù)在治理社會(huì)上也是跟進(jìn)資本主義價(jià)值的，可全球南方現(xiàn)在最起碼在地緣政治上，是不反社會(huì)主義價(jià)值的，就是全球南方國(guó)家沒(méi)一個(gè)是唯意識(shí)形態(tài)的)；</p><p class="ql-block"> 而在全球南方中伊朗是一個(gè)另類，它在1979年伊斯蘭革命后，是全球反抗美西方的領(lǐng)頭羊，可居然伊朗不是社會(huì)主義國(guó)家！而正是伊朗有這樣的另類性，一旦美國(guó)(它怎么還算在文明性價(jià)值命運(yùn)方面是頭部VlP玩家牌桌上的三家之一吧)卻越過(guò)了紅線——就是對(duì)伊朗進(jìn)行全面性大規(guī)模軍事進(jìn)攻，那伊朗這一次就有機(jī)會(huì)，就是能讓自個(gè)自20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)成為文明幸運(yùn)兒的一個(gè)21世紀(jì)的翻板……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (三)、而且伊朗在應(yīng)對(duì)美西方威協(xié)時(shí)，不是把自己扮演成一個(gè)簡(jiǎn)單救火隊(duì)長(zhǎng)的角色，而是用20時(shí)間把自己打造成通過(guò)不斷強(qiáng)身健體的隱秘角斗士</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 例如，伊朗通過(guò)改版現(xiàn)代中國(guó)在上世紀(jì)六、七十年代“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的三條訣，把它改變成伊朗21世紀(jì)版的“深挖洞、廣積‘彈’、去反霸”的戰(zhàn)略國(guó)策；</p><p class="ql-block"> 其中，伊朗還硬是把現(xiàn)代中國(guó)軍事防御科技之父錢學(xué)森率先要發(fā)展導(dǎo)彈技術(shù)的精髓，真正學(xué)到了骨子里去了；</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，現(xiàn)代中國(guó)是先研發(fā)出了自主的核戰(zhàn)略系統(tǒng)，在這一基礎(chǔ)上再重點(diǎn)發(fā)展彈道導(dǎo)彈；而伊朗則是一心發(fā)展彈道導(dǎo)彈，將發(fā)射中程彈道導(dǎo)彈搞成了像發(fā)射火箭彈一般，而且造價(jià)很低。而伊朗所謂濃縮鈾武器化只是一個(gè)障眼法？</p><p class="ql-block"> 那是因?yàn)橄褚晾蔬@種具有傳統(tǒng)文明底蘊(yùn)的國(guó)家，它的正義感是很強(qiáng)的！所以，伊朗為什么發(fā)展彈道導(dǎo)彈水平這么高；例如，連美國(guó)都沒(méi)有掌握的超高音速導(dǎo)彈，伊朗卻能夠自主掌握了；所以，伊朗便施了許多“苦肉計(jì)”——</p><p class="ql-block"> 第一條“苦肉計(jì)”就是核計(jì)劃拖刀計(jì)，是為了讓美國(guó)與以色列去“越過(guò)紅線”(全面的大規(guī)摸軍事打擊)，而伊朗的彈道導(dǎo)彈只是一波一波讓美國(guó)與以色列去擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模；因?yàn)樗麄兒ε?，而有了不斷擴(kuò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，伊朗才能誘使美國(guó)超越紅線……</p><p class="ql-block"> 第二條“苦肉計(jì)”是被美國(guó)、以色列不斷摁在地上摩擦還能不斷強(qiáng)忍下去(那是國(guó)家重要人物被暗殺、核設(shè)施不斷挨炸)；</p><p class="ql-block"> 第三條“苦肉計(jì)”是伊朗革命衛(wèi)隊(duì)，同樣具有中國(guó)人民解放軍的諸如政治作用，軍事科學(xué)作用，甚至還要自己統(tǒng)籌財(cái)經(jīng)；但伊朗革命衛(wèi)隊(duì)在成為美國(guó)、以色列“噴口”的時(shí)候，一概是有口不辯；</p><p class="ql-block"> 而在這種狀態(tài)下練成的伊朗軍民，在正式發(fā)力時(shí)會(huì)有什么樣的表現(xiàn)——那現(xiàn)在大家就可以看到了……</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三、經(jīng)過(guò)2026-2-28之后對(duì)新伊朗的辨識(shí)性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第一條根本的辨識(shí)性——是依傳統(tǒng)中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)而得到的中華文明之本質(zhì)性，是法道儒價(jià)值的體制——既君、賢、凡的三位一體的政治結(jié)構(gòu)；以及社會(huì)主義價(jià)值的體制——組織、干部、群眾的新三位一體的政治結(jié)構(gòu)；那么，當(dāng)將傳統(tǒng)中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)去對(duì)照現(xiàn)代伊朗，我們就可發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代伊朗雖然不具有治理社會(huì)的價(jià)值性，但現(xiàn)代伊朗卻非常完美的達(dá)到了組織(革命衛(wèi)隊(duì))、干部(伊朗教士體系)、群眾之也是一種三位一體的政治結(jié)構(gòu)……</p><p class="ql-block"> 第二條是現(xiàn)代伊朗靠在1979年伊斯蘭革命后打造出的伊朗式組織、干部、群眾的新三位一體政治結(jié)構(gòu)后，便可以靠這個(gè)政治結(jié)構(gòu)去培養(yǎng)出與美國(guó)、以色列這一對(duì)天然強(qiáng)大敵手博弈的人才！然后，他們伊朗就出來(lái)了制定出量化打擊敵手的伊朗導(dǎo)彈快遞，以及封鎖霍爾木茲海峽和癱瘓美國(guó)在海合組織國(guó)家的軍事、反導(dǎo)、石化、數(shù)據(jù)資產(chǎn)實(shí)體……</p><p class="ql-block"> 第三條像現(xiàn)在這個(gè)水平的伊朗，它不需要通過(guò)追求核報(bào)復(fù)力量，而是為打造出一套符合伊斯蘭什葉派文明發(fā)展的、治理現(xiàn)代伊朗社會(huì)的治理價(jià)值，就是在人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置上，除法道儒價(jià)值、資本主義價(jià)值、社會(huì)主義價(jià)值外第四種治國(guó)社會(huì)的價(jià)值性……】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三、對(duì)本期話題內(nèi)容的總結(jié)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中華文明是怎樣一種水平的文明——其一是中華文明在傳統(tǒng)中國(guó)世代內(nèi)生出了人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置，第一個(gè)內(nèi)生出治理社會(huì)之價(jià)值性——它就是法道儒價(jià)值的國(guó)家；其二是現(xiàn)代中國(guó)用社會(huì)主義價(jià)值轉(zhuǎn)替了法道儒價(jià)值，然后在2013年開(kāi)宗明義為新時(shí)代，新時(shí)代的核心是中國(guó)特色社會(huì)主義，它是現(xiàn)代中國(guó)可以成為坐上文明價(jià)值性命運(yùn)方面頭部VlP玩家牌桌的底牌……</p><p class="ql-block"> 所以，像我們現(xiàn)代中國(guó)所主導(dǎo)著中華文明的這個(gè)世道，我們的文明底牌當(dāng)然是法道儒價(jià)值與社會(huì)主義價(jià)值；如此，中華文明便不會(huì)像其他文明(最起碼不會(huì)像西方文明那樣——西方文明是一種專事打壓與扼殺其他文明的“反文明”)；所以，中華文明根本不會(huì)去反對(duì)，像現(xiàn)代伊朗這樣的文明新玩家，以及他們?yōu)榱舜蛟斐鲂乱晾识愠龅囊惶仔聝r(jià)值，中華文明決不會(huì)去干不文明的事……</p><p class="ql-block"> 至于，人類社會(huì)第二臺(tái)階文明這一水平位置第四類文明性價(jià)值會(huì)是什么？那我們就只要去看現(xiàn)代伊朗接下來(lái)的表現(xiàn)吧——</p>