<p class="ql-block"> 前 言</p><p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫文脈悠長(zhǎng)，各民族借獨(dú)特地理與文化養(yǎng)，孕育出各具神韻的藝術(shù)瑰寶。唐卡藝術(shù)歷經(jīng)千年淬煉，吸納多元技藝精華，既沉淀著鮮明的民族特質(zhì)，更承載著中華文脈的深厚底蘊(yùn)，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中熠熠生輝的明珠。</p><p class="ql-block"> 本次展覽精選唐卡藝術(shù)的兩類臻品，一端是二十一世紀(jì)的文明長(zhǎng)卷《中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》，以匠心繪就盛景，鋪展出唐卡藝術(shù)的當(dāng)代華章；一端連接著17世紀(jì)的高原醫(yī)道《醫(yī)學(xué)唐卡》，以筆墨承載智慧，勾勒出對(duì)生命科學(xué)的千年哲思。</p><p class="ql-block"> 一幅幅畫卷，不僅是技藝的展示，更是東方智慧、民族精神與時(shí)代脈動(dòng)的交融共鳴，見證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承、轉(zhuǎn)化與新生。</p><p class="ql-block"> 愿您在此靜觀、慢品，于色彩與線條間，感悟唐卡所涵容的萬(wàn)象之美，聆聽千年文明綿延不絕的回響。</p> <p class="ql-block">《中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》（復(fù)制品）</p><p class="ql-block"> 孕育在青藏高原的《中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》下部，由當(dāng)代國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師宗者拉杰先生歷時(shí)19年主持創(chuàng)作，全長(zhǎng)410米、寬2.5米，匯聚青、藏、甘、川、滇五省區(qū)30余位頂尖唐卡畫師精心繪制而成。作品內(nèi)容涵蓋厚重的人文歷史、民俗風(fēng)情與古道文明，匯集逾八千幅精美堆繡圖案，技藝精湛、匠心獨(dú)運(yùn)，堪稱當(dāng)代唐卡藝術(shù)的典范之作。這幅鴻篇巨制，是新世紀(jì)“絲綢之路美術(shù)復(fù)興”的重要里程碑：既承載鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代使命，又以東方智慧回應(yīng)全球藝術(shù)史“傳統(tǒng)的再生”命題.生動(dòng)詮釋“各美其美，美美與共”的文明互鑒理念。作品大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，它在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中作出重要貢獻(xiàn)，集中展現(xiàn)了新時(shí)代黨和政府保護(hù)、繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化的輝煌成就。</p> <p class="ql-block"> 書法藝術(shù)</p><p class="ql-block"> 藏文書法由來(lái)已久，在不同時(shí)期，風(fēng)格各異，千姿百態(tài)，自早期的“達(dá)斯奔佑”文，到公元7世紀(jì)吞米，桑布扎創(chuàng)造現(xiàn)行藏文，逐漸形成了獨(dú)具特色的書法藝術(shù)。藏文是拼音文字，有30個(gè)輔音字母，4個(gè)元音符號(hào)。藏文書法藝術(shù)借文字形體表現(xiàn)出來(lái)，是以每個(gè)字的橫豎線條、用筆與結(jié)構(gòu)，整體的行氣、章法，以及作品表現(xiàn)出的氣韻與風(fēng)格。吞彌·桑布扎（7世紀(jì)），吐蕃松贊干布時(shí)期大臣、藏文創(chuàng)制者位列“七賢臣”，被尊為“字圣”。他奉命赴天竺學(xué)習(xí)梵文與文法，返藏后以梵文為基礎(chǔ)，結(jié)合藏語(yǔ)特點(diǎn)，創(chuàng)制30個(gè)輔音+4個(gè)元音的藏文字母系統(tǒng)，確立烏金（楷書）、烏梅（草書）兩大書體。著《文法根本三十頌》《性入法》，奠定藏文文法基礎(chǔ)；并翻譯佛經(jīng)、規(guī)范書寫，為藏族文化傳承與交流奠基。</p> <p class="ql-block"> 堆綉集錦</p><p class="ql-block"> 堆繡是藏傳佛教藝術(shù)“三絕”之一，以綢緞為“筆”、羊毛為“骨”，通過剪貼、填充、縫綴形成立體浮雕畫，被譽(yù)為“可以觸摸的唐卡”?！吨袊?guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》下部充分展示了絢麗多彩的堆繡佳作。其長(zhǎng)度逾百米，由165個(gè)版面構(gòu)成，內(nèi)含8000余幅圖案，布局精巧且工藝精湛。在色彩運(yùn)用方面，采用了28種不同的色彩進(jìn)行渲染，創(chuàng)造出絢麗多彩的視覺效果；從圖案內(nèi)容構(gòu)成而言，融合了生產(chǎn)、生活以及民俗等多個(gè)方面的元素；從制作手法而言，采用各色綢緞精心剪裁，巧妙拼接，運(yùn)用堆繡技法制作而成，彰顯了傳統(tǒng)技藝的塑造力和表現(xiàn)力。每一幅圖案都栩栩如生，細(xì)膩入微，仿佛在訴說著青藏高原上古老而又神秘的故事。這些堆繡作品不僅展現(xiàn)了青藏高原獨(dú)特的自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情，更體現(xiàn)了藏族人民對(duì)美好生活的向往和追求。觀賞這些堆繡作品，就如同穿越時(shí)空，走進(jìn)了一個(gè)充滿神秘與魅力的世界，讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 菠醫(yī)曼唐</p><p class="ql-block"> 擁有3000多年歷史的藏醫(yī)藥，是中醫(yī)藥的重要組成部分，形成了完整理論體系，具有豐富臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特診療效果，長(zhǎng)期以來(lái)為青藏高原各族人民的生命健康保駕護(hù)航，是中華民族文化的瑰寶。</p><p class="ql-block"> 曼唐是藏醫(yī)學(xué)特有的醫(yī)用教學(xué)掛圖，“曼”意為醫(yī)藥，“唐”即唐卡卷軸畫，是藏醫(yī)傳承中形象生動(dòng)的專業(yè)教具。17世紀(jì)，在五世達(dá)賴?yán)锸谝庀拢谒尽ど＝芗未霐y名醫(yī)與畫師，以《四部醫(yī)典》注釋本《四部醫(yī)典·藍(lán)琉璃》為藍(lán)本，系統(tǒng)繪制完成79幅《四部醫(yī)典系列曼唐》。</p><p class="ql-block"> 曼唐以彩圖具象化呈現(xiàn)藏醫(yī)學(xué)全部?jī)?nèi)容，將深?yuàn)W理論直觀展現(xiàn)，是世界醫(yī)學(xué)史上的罕見奇跡，極大推動(dòng)了藏醫(yī)的教學(xué)與傳播，為世界醫(yī)學(xué)發(fā)展留下了寶貴財(cái)富。</p><p class="ql-block"> 醫(yī)療器械：藏醫(yī)藥學(xué)很早就開始使用各種醫(yī)療器械進(jìn)行復(fù)雜的外科手術(shù)。成書于公元8世紀(jì)的藏醫(yī)藥巨著《四部醫(yī)典》記載有各種醫(yī)療器械的大小、規(guī)格和操作方法。醫(yī)療器械分為探察器械、放血器械、穿刺器械和零星器械等共計(jì)180件/套。</p> <p class="ql-block">手術(shù)器械</p> <p class="ql-block">藏醫(yī)藥典型原料實(shí)物</p> <p class="ql-block"> 工藝品有出售。</p> <p class="ql-block"> 唐卡展在上海歷史博物館一西樓一層展出。免門票免預(yù)約@</p>