<p class="ql-block ql-indent-1">美篇昵稱：徐順榮</p><p class="ql-block ql-indent-1">美 篇 號：4115576</p><p class="ql-block ql-indent-1">拍攝于：云南省迪慶藏族自治州香格里拉市“歸化寺”</p><p class="ql-block ql-indent-1">云南行：云南行第四天，住宿香格里拉第二天，香格里拉見聞美篇第三篇</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>退休了，這次我夫婦倆來云南自游行，也是第一次踏入藏傳佛教的寺堂，我倆雖不信教，但也為藏傳佛教的寺堂折服，高大宏偉、富麗堂煌、美倫美奐……用很多的贊美詩匯都無法來形容出現(xiàn)在眼前的寺堂。同時，也信服藏族同胞的信仰，他們追求對藏傳佛教的無限敬仰和全力奉獻，赤身而來，最后干凈的回歸大自然。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>噶丹·松贊林寺?（又稱“歸化寺”）是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，位于?云南省迪慶藏族自治州香格里拉市?（原中甸縣）城北約5公里處的佛屏山下，依山而建，形似古堡，被譽為“?小布達拉宮?”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>噶丹?松贊林寺（又稱“歸化寺”）始建時間?：公元1679年（清康熙十八年），由五世達賴?yán)镒嗾埧滴趸实垭方ǎ?681年竣工??。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>是滇、川、藏交界地帶的?黃教（格魯派）中心?，歷史上為“十三林”之一??。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">吉康殿</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>噶丹·松贊林寺主體建筑包括?扎倉大殿?與?吉康殿?，均位于制高點。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>大殿為?五層藏式建筑?，頂部覆?鎏金銅瓦?，雕梁畫棟，屋角具漢式飛檐獸吻??。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>寺內(nèi)藏有?五世達賴與七世達賴時期的包金釋迦牟尼佛像?、?貝葉經(jīng)?、?金汁手書《甘珠爾》《丹珠爾》?、?唐卡?等珍貴文物??</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>我努力的拍攝，再漂亮的外觀也是一瞬間而過，殿堂內(nèi)的金壁輝煌，我只能用眼光來記錄。藏傳的佛堂都有明示，進入殿堂嚴(yán)禁喧嘩，嚴(yán)禁拍照，禁止戴帽和墨鏡，還得脫鞋保持遵重藏教的禮節(jié)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">扎倉大殿</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>五層藏式碉樓建筑，坐北朝南，為全寺最高點??。高約39.6米，建筑面積約1500平方米??。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?大殿內(nèi)柱數(shù)?：據(jù)不同記載，有?108根?（象征佛家吉祥數(shù)）?? 或 ?116根?柱子支撐??。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?大殿屋頂?：鋪?鍍金銅瓦?，屋脊飾有鎏金銅寶瓶、勝幢、法輪、飛檐鰲頭，兼具漢式吻獸飛檐風(fēng)格??。頂部為?鎏金銅質(zhì)金頂?，在陽光下金碧輝煌，是俯瞰拉姆央措湖和香格里拉市的絕佳觀景點??。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>尊重藏教，大殿內(nèi)不能拍照，在門口留影。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>在金頂上，站在俯瞰拉姆央措湖和香格里拉市的絕佳觀景點。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">轉(zhuǎn)經(jīng)筒</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>寺院建筑薈萃了藏族宗教文化的精華，建筑金碧輝煌，造型豐富多彩的鍍金銅瓦，殿宇寶角獸吻飛檐，扎倉大殿寬敞恢宏殿，殿中供奉的諸多佛像：昆塔高大神圣，兩側(cè)西廂的壁畫雕飾精美琳瑯。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>傳說寺址是達賴剌嘛占卜求神所定，神示曰：“林木深幽現(xiàn)清泉，天降金鶩嬉其間”。游人進寺，會見到清泉終年不涸，并能常見一對金鷸在寺院出雙入對。寺名為五世達賴?yán)锼n。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b> “噶丹”表示傳承黃教祖師宗喀巴首建立之噶丹寺；“松贊”即指天界三神帝釋、猛利和婁宿游所；“林”即“寺”。整個含可理解為：“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源尖不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>身登七級浮屠，心向無上菩提。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>在此拾級而上，須知腳下有臺階，心中有敬畏。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>藏地祥云護佑，勿喧嘩驚擾佛境；</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>路途雖高，安全至上，心懷虔誠則路路暢通，步履穩(wěn)健則歲歲平安。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>愿六字真言護佑，以此臺階為徑，通往清凈與吉祥。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>松贊林寺成為本地區(qū)政教合一制度的最高機構(gòu)，成為滇、藏、川藏區(qū)佛、法僧“三寶”務(wù)的殊勝道場，各地到北朝圣的信徒也是終年絡(luò)繹不絕，香火極盛。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">連烏鴉每天都會準(zhǔn)時來聽頌經(jīng)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>松贊林寺與七世達賴剌嘛格桑嘉措還有著一段深厚的“法緣”。六世達賴“飛升”后，拉薩三大寺祈求卜認定的轉(zhuǎn)世靈童（即后來的七世達賴）遭到蒙古和碩特部藏王拉藏汗的揎害于是靈童被僧人們護送至松贊林寺避難。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>靈童將牛奶奉于水源程序，祈禱此水成為乳汗以養(yǎng)育眾生，此水由此成為“奶子河”。后靈童又轉(zhuǎn)由青海塔爾寺供養(yǎng)，終于得到當(dāng)時的皇帝康熙的認可支持，并加封“宏法覺眾”的封號。因此，七世達賴對后來松贊林寺的擴建一直給予支持。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>1936年夏，賀龍率領(lǐng)紅二方面軍長征經(jīng)過香格里拉。賀龍、蕭克等親臨歸化寺，拜訪活佛、喇嘛，并題贈“興盛番族”錦幛一幅（現(xiàn)存中國軍事博物館）。歸化寺為紅軍籌糧 2萬多斤，還派出僧侶為紅軍當(dāng)向?qū)?，支持紅軍北上抗日。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>略泛波浪的拉姆央措湖面，有對野鴨在游蕩，她倆全然不顧寒風(fēng)四起，尋覓著湖里的小魚小蝦。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>松贊林寺內(nèi)歷代珍品眾多，有五世達賴、七世達賴時期的八尊包金釋迦牟尼佛像、貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金及各種精美的鎏金或銀質(zhì)香爐、萬年燈等。金寺收藏有《甘珠兒》十部（其中兩部為金汁手書）、《丹珠兒》等兩百余部。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>松贊林寺內(nèi)歷代珍品眾多，有五世達賴和七世達賴時期的八尊包金釋迦佛像、貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金燈。松贊林寺收藏有《丹珠爾》十部，其中兩部為金汁手書，以及各種精美鎏金或銀質(zhì)香爐、萬年燈等。</b></p>