【智慧生活】得道者多助，失道者寡助。都都幫志愿者記錄平臺(tái) <p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 35, 56);">“得道者多助，失道者寡助”指符合道義、順應(yīng)民心的人或政權(quán)會(huì)得到廣泛支持，而違背道義、失去民心的人或政權(quán)則會(huì)陷入孤立無援的境地。</span></p><p class="ql-block">得道者多助：指施行仁政、符合道義（“道”即符合民心、公正的道理）的君主或政權(quán)，會(huì)贏得民眾、他國的廣泛支持與擁護(hù)（“多助”）。</p><p class="ql-block">失道者寡助：指不行仁政、違背道義的君主或政權(quán)，會(huì)失去民心，支持者寥寥（“寡助”），最終眾叛親離。</p><p class="ql-block">天時(shí)不如地利，地利不如人和：決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素中，有利的天氣（天時(shí)）、有利的地理?xiàng)l件（地利）都不如人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)（人和）重要。</p><p class="ql-block">“人和”的實(shí)質(zhì)：即“得道”，通過施行仁政贏得民心。孟子認(rèn)為，治理國家的根本在于“得其民”，而得民的前提是“得其心”（滿足民眾對(duì)富裕、幸福生活的期望，不強(qiáng)加他們厭惡的事物）。</p><p class="ql-block">結(jié)論：行仁政者（得道者）能獲得“人和”，從而“天下順之”（天下歸順）；不行仁政者（失道者）失去“人和”，導(dǎo)致“親戚畔之”（連親屬都背叛）。因此，得道者即使不戰(zhàn)也能取勝，若戰(zhàn)必能獲勝。</p><p class="ql-block">若倡導(dǎo)互利共贏、尊重他人發(fā)展道路，會(huì)獲得更多支持；若強(qiáng)行推行霸權(quán)、損人利己，則會(huì)陷入孤立。</p>