<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這鈴聲不催人，只伴人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:15px;">文／</b>Chi You tus ntxhais</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天氣轉(zhuǎn)暖，瑞士鄰居又把他們家?guī)资^牛放出來了。清晨六點(diǎn)，第一聲清越的牛鈴便從山坳里浮上來，像一滴水落進(jìn)靜潭，漾開整座山谷的醒意；入夜后，鈴聲又隨晚風(fēng)緩緩沉降，叮——?！宦暠纫宦曒p，仿佛怕驚擾了月光鋪在草尖上的薄霜。我枕著這聲音入睡，也枕著它醒來，日子便在這金屬與青草的節(jié)奏里，不緊不慢地翻頁。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">山下的草場漸漸豐茂，牛群散開，像被風(fēng)輕輕吹散的墨點(diǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾頭棕白相間的牛低著頭，在坡上緩緩移動(dòng)，鈴鐺聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)被風(fēng)卷走，有時(shí)又忽然清晰。在老家云南的時(shí)候，牛群里不是所有牛都戴鈴，只有領(lǐng)頭的母牛頸下懸著一只銅鈴，它走，整群便走；它停，整群便停。領(lǐng)頭母牛鈴聲不是裝飾，是語言，是秩序，是山野間一種不用翻譯的晨昏報(bào)時(shí)。而瑞士鄰居的牛群們和老家云南的牛群不一樣，他們每頭牛都掛著牛鈴鐺，叮叮當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)叮叮……雜亂無序，無任何的秩序可言。瑞士德語區(qū)的人不是都很有條不紊的嗎？為什么農(nóng)場主卻允許他們的牛群這樣雜亂無章呢？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我常坐在我們家的露臺(tái)上喝咖啡，看它們吃草。它們吃得很慢，反芻時(shí)眼皮半垂，神情近乎虔誠。偶爾抬頭，睫毛上還沾著露水，目光溫厚，不躲也不迎，只是靜靜與你對(duì)上一瞬，又垂首繼續(xù)咀嚼——仿佛在提醒：人急，草不急；人趕，春不趕。而那鈴聲，就在這咀嚼的間隙里，輕輕晃著，晃著，晃成了我日子里最安穩(wěn)的節(jié)拍器。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">夜里躺下，窗子半開著，山風(fēng)帶著涼意與微腥的草香溜進(jìn)來。鈴聲比白天更分明，也更柔軟，像被夜色濾過一遍。有時(shí)是單音，有時(shí)是兩三聲疊在一起，叮、叮、?！路鹋Ｈ涸趬衾镆才胖?duì)，慢慢踱過月光鋪就的銀路。我閉眼聽著，竟分不清是鈴在響，還是山在呼吸，抑或只是時(shí)間本身，在這阿爾卑斯山麓的褶皺里，輕輕搖晃。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">原來所謂“鄉(xiāng)愁”，未必是回不去的故土，也可能是某一種聲音——它不喧嘩，不索取，只是年復(fù)一年，在你枕畔來去，把四季譜成同一支調(diào)子。而我不過是個(gè)偶然住進(jìn)這支調(diào)子里的人，有幸被牛鈴聲哄睡，又被它輕輕喚起，在春草初生、牛羊散漫的尋常日子里，領(lǐng)受一種古老而溫柔的節(jié)律。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這鈴聲不催人，只伴人；不宣告什么，只存在本身，就是答案。</b></p>