<p class="ql-block"> 數(shù) 與 利</p> <p class="ql-block"> 上期談了數(shù)應(yīng)理、數(shù)得理、理有數(shù)、理定數(shù)，數(shù)與理的關(guān)系，本期再談?wù)剶?shù)與利的關(guān)系。數(shù)生利、數(shù)得利、利系數(shù)、利現(xiàn)數(shù)，此處的利包括得利和失利。其邏輯是數(shù)的積累反應(yīng)得到道理，是否有道理決定了能否獲得利益；反之利益來(lái)自于是否符合體現(xiàn)道理，而道理來(lái)自于數(shù)的支撐，體現(xiàn)了數(shù)的擁有。數(shù)得理、理生利，失利缺理、缺理乏數(shù)，簡(jiǎn)言之 利來(lái)自于合理，理來(lái)自于數(shù)的支持。</p><p class="ql-block"> 天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。世人追求的利益又是如何而來(lái)？如何體現(xiàn)理與數(shù)呢？</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)今人們認(rèn)可的票選制就是數(shù)與理、數(shù)與利，數(shù)理利之間關(guān)系的最好體現(xiàn)。選舉特別是海選中獲得多數(shù)票者即其理念為多數(shù)人支持，其為成功獲利者；得少數(shù)票者其理念不為多數(shù)人支持，其為失利者。個(gè)人、組織、黨派獲得多數(shù)人的支持擁護(hù)，則會(huì)被推為執(zhí)政者、領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖，事業(yè)有成；遭到多數(shù)人的反對(duì)，則會(huì)被拋棄、趕下臺(tái)，敗走麥城。</p><p class="ql-block"> 流行通用的統(tǒng)計(jì)學(xué)更是被人們當(dāng)作辨數(shù)、明理、取利的手段和工具。經(jīng)濟(jì)看增長(zhǎng)率、看GDB，政績(jī)看滿意率，決策看支持率，成績(jī)看排名，收益看效率。數(shù)是人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中認(rèn)知世界的經(jīng)驗(yàn)智慧歸納總結(jié)和創(chuàng)造發(fā)明，也是生產(chǎn)生活中的管理手段和方法。人們將世間凡是能夠量化的事物都進(jìn)行數(shù)量化比較，難以量化的事物也給予模糊數(shù)化后進(jìn)行量化比較。通過(guò)量化的比較，判斷利益的多少與得失，總結(jié)歸納并調(diào)整改進(jìn)，以期獲得更大的利益。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)的農(nóng)歷、二十四節(jié)氣、農(nóng)諺等都是數(shù)得理、理獲利的最好例證。人們通過(guò)長(zhǎng)期的觀察日月星辰更替、體驗(yàn)氣候變化規(guī)律，總結(jié)歸納修正調(diào)整得出農(nóng)歷、節(jié)氣變化這個(gè)理，依據(jù)農(nóng)歷、節(jié)氣指導(dǎo)生產(chǎn)生活獲益得利。</p><p class="ql-block"> 最為典型的是眾經(jīng)之源《易經(jīng)》，伏羲畫八卦、周文王演繹六十四卦，均是由觀察宇宙運(yùn)行中數(shù)的變化而總結(jié)出規(guī)律，再用代表太極的陰- - 陽(yáng)— 符號(hào)表示宇宙運(yùn)行規(guī)律，形成八卦、六十四卦，周文王作辭彖，孔子作十翼、圣賢們不斷地完善充實(shí)，最終成為一部經(jīng)典巨作。幾千年了中華民族依據(jù)這部智慧經(jīng)典發(fā)展演繹出更加絢麗燦爛中華文化。</p> <p class="ql-block"> 西方有個(gè)圣誕老人，中國(guó)也有個(gè)春節(jié)老人，中國(guó)年起源于四川閬中，創(chuàng)始人是東漢閬中民間天文奇才---落下閎。東漢以前，中華大地上已有了二十四節(jié)氣、有了農(nóng)歷，有了年的節(jié)慶日，但年的起始還不確定統(tǒng)一，有三月、十月不同的節(jié)點(diǎn)。為了解決 年 這個(gè)時(shí)間基準(zhǔn)點(diǎn)不統(tǒng)一給生產(chǎn)生活帶了的不便，東漢王朝組織多個(gè)官方團(tuán)隊(duì)進(jìn)行科研攻關(guān)，同時(shí)昭示民間有意愿的人才積極參與。結(jié)果在眾多官方專業(yè)隊(duì)、民間業(yè)余團(tuán)隊(duì)中，落下閎的“年歷”以其基數(shù)龐大、測(cè)算準(zhǔn)確、誤差微小、節(jié)氣合時(shí)、適應(yīng)性強(qiáng)而最終獲得朝廷和民間的認(rèn)可，從此在中華大地上有了正月初一為新年的統(tǒng)一習(xí)俗。 落下閎一個(gè)民間天文愛好者，在當(dāng)時(shí)的條件下，能完成龐大繁瑣的數(shù)據(jù)記錄計(jì)算、推演統(tǒng)計(jì)，從而確定年的準(zhǔn)確節(jié)點(diǎn)，實(shí)在難以想象。</p><p class="ql-block"> 中華兒女們應(yīng)記住那些在悠久歷史長(zhǎng)河的浩瀚繁瑣數(shù)庫(kù)中為我們理出頭緒、總結(jié)出智慧，讓千秋萬(wàn)代受益、使民族繁榮昌盛的先賢智者們吧！</p>