<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2026年4月12日，來到旅行第三站：安慶。因欲看景點分散，時間頗為緊張。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">安慶，國家歷史文化名城，位于安徽省西南部、長江下游北岸、皖河入江處。西接湖北、南鄰江西、西北靠大別山主峰、東南倚黃山余脈，自古是南北交流的重要通道，素有“長江萬里此咽喉，吳楚分疆第一州”的美稱。</span></p> 安慶獨秀園 <p class="ql-block">到安慶必拜謁一人，就是建黨元老陳獨秀，這可是大人物。獨秀園位于安慶大觀區(qū)。乘車聽司機說，獨秀園是安慶百姓企業(yè)所建，政府沒掏一分錢。</p> <p class="ql-block"><i>我把獨秀園陳列館前言完整的收錄：</i></p><p class="ql-block">陳獨秀，譜名慶同，官名乾生，字仲甫，1879年10月9日生于安徽省懷寧縣城（今安慶市），1942年5月27日病逝于四川江津（今重慶江津區(qū)）。1947年，靈樞遷回安慶市北郊葉家沖（今大觀區(qū)十里鋪鄉(xiāng)）安葬，葉落歸根。</p><p class="ql-block">陳獨秀是新文化運動的精神領(lǐng)袖、五四運動的總司令、馬克思主義的主要傳播者和中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人、中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。在建黨及大革命的初期和中期，陳獨秀發(fā)揮了關(guān)鍵性作用；在以陳獨秀為首的中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，開展了轟轟烈烈的反帝反封建革命斗爭，黨的路線基本上是正確的，取得了重大勝利。</p><p class="ql-block">大革命失敗后，陳獨秀離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。七七事變后，投入全民族抗戰(zhàn)行列，直到生命終止。晚年除堅持發(fā)表抗日演說，寫下大量抗日文章外，還對文字學(xué)、音韻學(xué)有深入研究，一生留下大量的文字學(xué)著作和書法作品。</p><p class="ql-block">走進陳列館，我們通過四個部分，全面客觀展示陳獨秀的生平事跡，突出陳獨秀對推動中國歷史前進作出的重要貢獻。同時，并不回避陳獨秀的人生曲折和悲劇。期望通過我們的展示，拂去歷史的塵埃，還原一個真實的陳獨秀，從他早年輝煌、晚年凄涼的人生歷程中獲得激勵、鼓舞和啟迪，凝聚不忘初心、牢記使命、勇毅前行的強大力量。</p> <p class="ql-block">“關(guān)于陳獨秀這個人，我們今天可以講一講，他是有過功勞的，他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領(lǐng)導(dǎo)的，他與周圍一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。我們那個時候?qū)W習(xí)作白話文，聽他說什么文章要加標(biāo)點符號，這是一大發(fā)明，又聽他說世界上有馬克思主義。我們是他們那一代人的學(xué)生，五四運動，替中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了千部。那個時候有《新青年》雜志，是陳獨秀主編的，被這個雜志和五四運動警醒起來的人，后頭有一部分進了共產(chǎn)黨。這些人受陳獨秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他集合起來，這才成立了黨。”</p><p class="ql-block"> 一一摘自毛澤東《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會工作方針》(1945年4月21日）</p> <p class="ql-block">“歷史不會忘記，陳獨秀、李大釗等一批具有留學(xué)經(jīng)歷的先進知識分子，同毛澤東同志等革命青年一道，大力宣傳并積極促進馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命畫貌為之一新?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一一摘自習(xí)近平《在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話》(2013年10月21日</p> <p class="ql-block"><b>開啟民智 反帝愛國先驅(qū)者</b></p><p class="ql-block">少年時期的陳獨秀接受中國傳統(tǒng)文化教育，考中秀才。不久，他接受資產(chǎn)階級民主主義思想，開展反清政治活動。舉辦愛國演說會，籌建安徽愛國會，組建岳王會，創(chuàng)辦《安徽俗話報》，編輯《國民日日報》，參加推翻清王朝封建專制的辛亥革命和反對袁世凱獨裁統(tǒng)治的“二次革命”，成為安徽地區(qū)民主革命的領(lǐng)軍人物、中國近代史上一位很有聲望的革命前驅(qū)者。</p> <p class="ql-block"><b>覺醒年代 勇立潮頭引領(lǐng)者</b></p><p class="ql-block">1915年9月15日，由陳獨秀主編的《青年雜志》（后更名為《新青年》）創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運動的興起。陳獨秀大力提倡新思想、新文化，反對封建思想和舊文化，喚醒了一代青年，成為新文化運動的精神領(lǐng)袖。五四運動爆發(fā)，陳獨秀積極推動和指導(dǎo)運動的發(fā)展，成為五四運動的總司令。五四運動以后，陳獨秀逐步實現(xiàn)了由激進民主主義者向馬克思主義者轉(zhuǎn)變，成為馬克思主義的主要傳播者。</p> <p class="ql-block"><b>開天辟地 建黨偉業(yè)組織者</b></p><p class="ql-block">中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。陳獨秀為建立中國共產(chǎn)黨作出了杰出貢獻，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。毛澤東曾評價說“他創(chuàng)造了黨，有功勞?！标惇毿惆l(fā)起建黨的巨大功績，是不可磨滅、永載史冊的。中國共產(chǎn)黨成立后，從中共一大到五大，陳獨秀擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，以陳獨秀為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)和推動革命事業(yè)迅猛發(fā)展。大革命后期，陳獨秀犯了右傾機會主義錯誤，大革命失敗。陳獨秀離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。</p> <p class="ql-block"><b>走出監(jiān)獄 失志抗戰(zhàn)的愛國者</b></p><p class="ql-block">1931年九一八事變后，陳獨秀發(fā)表一系列文章，提出反蔣抗日主張。1932年10月在上海被國民黨當(dāng)局逮捕，判刑13年。1937年全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，被提前釋放出獄。出獄后，堅持發(fā)表抗日演說，寫下大量抗日文章。晚年關(guān)心時局進展，為抗戰(zhàn)宣傳做了一些力所能及的事情。雖窮困潦倒，但堅持自己的政治立場，保持節(jié)操，絕不向國民黨當(dāng)局妥協(xié)。1942年5月27日病逝于四川江津，終年63歲。</p> 陳獨秀舊居 <p class="ql-block">結(jié)束獨秀園的謁陵，我來到位于安慶迎江區(qū)沿江中路58號的陳獨秀舊居。這里也是陳延年、陳喬年學(xué)習(xí)成長的地方。</p> <p class="ql-block">陳延年(1898~1927）</p><p class="ql-block">陳延年，陳獨秀的長子。早年赴法勤工儉學(xué)。1922年參與細建旅政中國少年共產(chǎn)黨，同年參加中國共產(chǎn)黨。1923年進入莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。1925年任中共廣東區(qū)委書記，參與領(lǐng)導(dǎo)省港大罷工。1927年，先后擔(dān)任中共江浙區(qū)委書記、江蘇省委書記等職。為中共第五屆中央委員，中央政治局候補委員。1927年6月28日被捕，6月29日深夜至30目凌晨于上海龍華就義。</p> <p class="ql-block">陳喬年(1902~1928)</p><p class="ql-block">陳獨秀的次子。早年赴法勤工儉學(xué)。1922年參加中國共產(chǎn)黨。1923年進莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。1925年任中共北京地委組織部長、北方區(qū)委組織部長等職。1927年先后任中共中央組織部副部長、湖北省委書記、江蘇省委組織部長等職。為中共第五屆中央委員。1928年2月在上海被捕，6月6日于上海楓林橋畔就義。</p> <p class="ql-block"><b><u>書香世家 有志少年</u></b></p><p class="ql-block">陳延年、陳喬年的童年和少年時代在安慶度過。兄弟倆自幼勤奮好學(xué)，博覽群書，在國學(xué)方面打下深厚功底。在風(fēng)雨如晦的舊中國，兄弟二人深受安慶革命黨人舍生取義的精神和父親陳獨秀民主革命思想的影響，小小年紀(jì)就立下了改造中國、救國救民的宏愿，革命的種子在心中迅速生長。</p> <p class="ql-block"><b>救國救民 覺醒青年</b></p><p class="ql-block">1916年，陳延年、陳喬年在父親的安排下，前往上海求學(xué)。1919年底，赴法國勤工儉學(xué)，參與創(chuàng)建旅歐中國少年共產(chǎn)黨。1923年初，前往蘇聯(lián)莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)。在此期間，他們系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，研究俄國革命成功經(jīng)驗，樹立共產(chǎn)主義遠大理想。</p> <p class="ql-block"><b>披荊斬棘 革命中堅</b></p><p class="ql-block">1924年、1925年，陳延年、陳喬年先后從蘇聯(lián)回國，投身于轟轟烈烈的大革命運動中。陳延年主要活動于廣東地區(qū)，為發(fā)展地方黨組織，促進廣東革命根據(jù)地的統(tǒng)一，并使之成為大革命策源地發(fā)揮重要作用。陳喬年則主要活動于北京和湖北，為鞏固和發(fā)展地方黨組織，組織發(fā)動群眾運動，擴大國民革命戰(zhàn)線做出重大貢獻。在殘酷的斗爭考驗中，兄弟二人攜手并進，迅速成長為中國共產(chǎn)黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人、中國革命的中堅分子。</p> <p class="ql-block"><b>慷慨就義 豪氣長存</b></p><p class="ql-block">1927年大革命失敗后，上海黨組織損失慘重。陳延年臨危受命，來到上海，擔(dān)任中共江浙區(qū)委書記、江蘇省委書記，用盡一切力量恢復(fù)和整頓黨團組織，6月底被捕犧牲。陳喬年踏著哥哥的足跡，奔赴上海，擔(dān)任中共江蘇省委組織部長，繼續(xù)哥哥未竟的事業(yè)，次年6月犧牲于楓林橋畔。兄弟倆前赴后繼，慷慨就義，用青春和熱血書寫了對黨的無限忠誠。</p> <p class="ql-block">“在中國、本來各種人才都很缺乏、特別是在CP.（指中國共產(chǎn)黨）黨內(nèi)，因為CP.的歷史根本沒有幾年，所以人才就更缺乏。像延年，的確是不可多得的人才。在許多地方、我看出了他的天才。”</p><p class="ql-block"> 一一毛澤東</p> <p class="ql-block">“廣東的黨團結(jié)得很好，黨內(nèi)生活也搞得好，延年在這方面的貢獻是很大的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一一周恩來</p> <p class="ql-block">“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”。陳延年、陳喬年烈士作為民族英雄和時代楷模，為踐行中國共產(chǎn)黨人的初心使命，堅定理想信念，以生命赴使命，一生追尋，矢志不移，用青春和熱血鑄就永遠的豐碑，他們的光輝業(yè)績和崇高精神與山河同在，與日月同輝。</p> 安慶英王府 <p class="ql-block">英王府，位于安慶市迎江區(qū)倒扒獅街馬王坡（現(xiàn)任家坡街47號），原為清代官員宅邸，系利用馬王廟等建筑修葺改造而成，因太平天國英王陳玉成曾居此得名。</p> <p class="ql-block">英王府坐北朝南，采用磚木抬梁式結(jié)構(gòu)，占地14000平方米，現(xiàn)存建筑面積3636平方米，包含正殿、后殿、偏殿及住宅花園，東殿存有“飛鳳舞獅”“飛鳳奔馬”等四幅彩繪壁畫?，F(xiàn)為安徽省重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">該建筑于太平天國時期改建為英王府，1861年湘軍攻克安慶后先后作為曾國藩督帥行署、李鴻章私宅，后歷經(jīng)安徽通志局、清節(jié)堂、安慶郵政局等用途。1986年因羅爾綱考證錯誤遭部分拆除，主體建筑輪廓保留清代風(fēng)格。2022年底完成修繕后，設(shè)立“安慶近代史陳列”展覽，包含四大展廳及壁畫主題展區(qū)，展現(xiàn)安慶近代工業(yè)發(fā)展及歷史事件。</p> 倒扒獅街 <p class="ql-block">倒扒獅街，是近年來安慶的網(wǎng)紅打卡之地。</p> <p class="ql-block">倒扒獅街，位于安慶古城中心，因明代隆慶五年（1571年）進士劉尚志所建“倒扒獅石牌坊”得名。該牌坊為四柱三門漢白玉結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存南側(cè)石柱及橫坊保留明代云龍紋鏤雕技藝，1986年在西街口完成重建。</p> <p class="ql-block">街區(qū)由倒扒獅街、國貨街、四牌樓等組成，核心區(qū)面積約5.5萬平方米，主街長度約740米，形成“一核三軸四區(qū)多點”空間格局。</p> <p class="ql-block">倒扒獅街有約800年歷史，明清時期因毗鄰長江水道商賈云集，曾有“皖江第一街”美譽。清代街區(qū)發(fā)展為皖省重要商業(yè)區(qū)，留存麥隴香、胡玉美、柏兆記等老字號商鋪。2017年，安慶市啟動人民路以南歷史文化街區(qū)保護項目，對現(xiàn)存歷史建筑進行系統(tǒng)性修繕，努力還原歷史風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">2023年，街區(qū)獲評國家級旅游休閑街區(qū)；又獲評國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)；入選住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部歷史文化街區(qū)保護利用可復(fù)制經(jīng)驗做法清單。</p> 趙樸初故居 <p class="ql-block">趙樸初故居，又名世太史第，位于安慶迎江區(qū)天臺里街，始建于明萬歷年間，初為刑部給事中劉尚志私宅，清同治三年（1864年）由趙畇購置重建，因趙氏家族趙文楷、趙畇、趙繼元、趙曾重四代翰林，故稱“四代翰林第”。</p> <p class="ql-block">2006年為第六批全國重點文保單位，設(shè)有趙樸初瞻仰廳、生平展等固定陳列。</p> 安慶迎江寺 <p class="ql-block">迎江寺，位于安慶市樅陽門外的長江邊上，占地3萬余平方米，由天王殿、大雄寶殿、振風(fēng)塔、毗廬殿、藏經(jīng)樓、大士閣、法堂、廣嗣殿等建筑組成。古稱護國永昌禪寺，又名萬佛寺，是全國重點文物保護單位。始建于北宋開寶七年（974年），殿宇華麗，氣勢恢宏，為沿江名剎。</p> <p class="ql-block">振風(fēng)塔，原名萬佛塔，后取名“振風(fēng)”，有“以振文風(fēng)”之意。</p> <p class="ql-block">振風(fēng)塔從明穆宗隆慶二年（1568年）開始興建，于明隆慶四年（1570年）建成。該塔除具有佛塔的功能外，還具有導(dǎo)航引渡的功能。</p> <p class="ql-block">康熙二年（1663年），巡撫張朝珍重修大殿及山門萬佛塔。塔高72.74米，居全國108座磚石結(jié)構(gòu)古塔中第二，享有“萬里長江第一塔”的盛譽。</p> <p class="ql-block">此塔挺拔秀麗，氣勢宏偉，浮雕佛像達千余尊。塔身為八角七級樓閣式磚石結(jié)構(gòu)，呈圓錐形體，臺基為須彌座式，底層供奉一座5米高西方接引阿彌陀佛，二層供彌勒佛，三至五層嵌有磚雕佛像600多尊。</p> <p class="ql-block">2006年5月25日，振風(fēng)塔作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">在迎江寺食一頓素餐，坐在閱江樓沉思：我50多年前就到過這里，安慶的發(fā)展，只是萬里長江變化的小小縮影。</p> 安慶博物館 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">安慶博物館，位于安慶迎江區(qū)潛江路8號，與中國黃梅戲博物館同個機構(gòu)，為國家一級博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">安慶博物館有6個固定陳列，2個臨時展廳：其中一層為書畫廳；二層有錢幣陳列、安慶古代文明陳列、安慶近代文明陳列；三層有安慶城市記憶、黃梅戲藝術(shù)陳列。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>安慶古代文明陳列</u></i></b></p> <p class="ql-block">安慶歷史人文底蘊深厚。薛家崗文化是長江流域具有代表性的新石器文化；春秋時期是古皖國所在地，安徽省簡稱“皖”即由此而來；南北朝時期是禪宗發(fā)源地；唐宋時期，山水形勝的安慶吸引了無數(shù)文人墨客；南宋紹興十七年(1147)改舒州德慶軍為舒州安慶軍，“安慶”自此得名。</p> <p class="ql-block"><b>皖江晨曦 文明曙光</b></p><p class="ql-block">一一史前文明</p><p class="ql-block">人類在安慶的歷史可以上溯舊石器時代。1992年，潛山彭嶺出土石錐、砍砸器等157件由古人類打制的石器，距今已有10萬年歷史。新石器時代，安慶誕生了長江下游地區(qū)燦爛的文明，以黃鱔嘴、薛家崗、張四墩等考古學(xué)發(fā)現(xiàn)為代表展現(xiàn)了人類活動的興起、繁盛與突變，反映出6000—4000年前安慶文化和人類文明發(fā)展的面貌。</p> <p class="ql-block">大別山古脊齒獸</p> <p class="ql-block">薛家崗文化以潛山市薛家崗遺址命名，是新石器時代晚期安徽西南部、湖北東部、江西北部的一支史前文化。距今6000年前后，長江下游的新石器文化進入了繁榮期。薛家崗文化對研究長江下游地區(qū)承上啟下的文明發(fā)展進程具有極為重要的意義。</p> <p class="ql-block"><b>皖跡溯源 吳楚分疆</b></p><p class="ql-block">一一先秦文明</p><p class="ql-block">夏商時期的安慶地域歷史在《尚書》中已漸顯端倪，那時的皖江地區(qū)便與中原地區(qū)有了密切的聯(lián)系。</p><p class="ql-block">周代列土封侯，春秋割據(jù)稱雄，戰(zhàn)國中原逐鹿。彼時，安慶地域?qū)儆凇巴顕叭菏娴亍保瑸閰?、楚相爭之地，先屬吳，后屬楚，吳楚分疆，地勢險要。</p> <p class="ql-block"><b>越王丌北古劍</b></p><p class="ql-block">喇叭形劍首，莖上有圓箍兩周，箍面飾凸?fàn)钤评准y，凹形寬格，中脊起棱線，鋒銳。劍格兩面銘文各10字，劍首銘文12字，鳥篆書。銘文共32字，其中有16字錯金，與未錯金銘文相間排列。劍格正面為“古北兀王戊（越）/成（越）王兀北古”，背面為“自僉（劍）用乍（作）自/自乍（作）用僉（劍）自”；劍首為“隹（唯）戊（越）王開北自乍（作）口之用之僉（劍）”。</p> <p class="ql-block">圣埠墓群位于安慶市東部，菱湖東北部。墓葬分布較為集中，保存較為完整，從戰(zhàn)國早期延續(xù)到戰(zhàn)國晚期，墓葬形制和器物具有明顯的楚文化特征。另外，墓群還出土了越式青銅鼎、原始瓷罐、印紋硬陶等器物，是戰(zhàn)國時期楚越文化交流的物證，具有重要研究價值。</p> <p class="ql-block"><b>皖域重鎮(zhèn) 禮樂風(fēng)尚</b></p><p class="ql-block">一一秦漢文明</p><p class="ql-block">隨著泰漢大一統(tǒng)王朝的建立，郡縣制的推行加強了中央與地方的聯(lián)弱，安慶納入到統(tǒng)一的時建政權(quán)內(nèi)，先屬九江郡，后屬廬江郡。</p><p class="ql-block">漢武帝拜南岳射赤蛟，展現(xiàn)出一代帝王的雄才大略；“樂府雙壁”之一《孔雀東南飛》，演繹出堅貞的愛情故事；樸實雄渾的泰漢器物，訴說著歷史的滄桑。</p><p class="ql-block">漢末群雄割據(jù)，三國爭鋒，安慶因其重要的地理位置成為鎖鑰南北的軍事戰(zhàn)略要地，為早期城鎮(zhèn)的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">兩漢時期，大力崇文，不僅有散韻結(jié)合、專事鋪敘的辭賦，還有題材廣泛、內(nèi)容豐富，反映生活的樂府詩歌，為華夏文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此外，在藝術(shù)方面，繼承和發(fā)揚了先秦多種形式藝術(shù)與技術(shù)，并且萌發(fā)了造型意識，技藝精湛、惟妙傳神。兩漢風(fēng)華可謂名噪一時。</p> <p class="ql-block"><b>皖城興始 華彩溢彰</b></p><p class="ql-block">一一晉~元文明</p><p class="ql-block">兩晉，安慶地屬廬江郡；唐代，始稱舒州。在秦朝修筑的馳道基礎(chǔ)上，隋唐時代進一步發(fā)展水陸交通，安慶地區(qū)成南郡宋府</p><p class="ql-block">為南北交通樞紐、千古通衢。唐宋時期，安慶地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)獲得長足發(fā)展，文化也進一步發(fā)展起來，舒州的茶與酒遠近聞名，呈現(xiàn)出一派經(jīng)濟發(fā)達、商貿(mào)繁榮的景象。盛世修佛，禪宗的誕生加快了佛教本土化的進程，而安慶則是禪宗之源。南宋，寧宗置府；入元，固城防衛(wèi)不絕。</p> <p class="ql-block"><b>皖風(fēng)文能 干古游芳</b></p><p class="ql-block">一一明清文明</p><p class="ql-block">明末，張獻忠起義軍逼近安慶，明廷為加強安慶軍事力量，崇禎十年(1637)七月，從應(yīng)天十府中劃安慶、店州、池州、太平四府別議巡撫（簡稱安廬巡撫），駐節(jié)安慶城。這是安慶第一次設(shè)置巡擾。</p><p class="ql-block">明清時期，安慶水陸交通樞紐地位確立，成為中國南北文化交流重要通道、儒釋道文化交融的中心之一。</p><p class="ql-block">明中葉后，書院逐漸興盛，講學(xué)之余諷議朝政。清建正十一年，確認書院是“興賢育才”之舉，書院日趨官學(xué)化。</p> <p class="ql-block"><b>舊民主主義革命時期</b></p><p class="ql-block">鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清王朝搖搖欲墜，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。各階層人士痛定思痛，開始以各自不同的方式竭力抗?fàn)?，力圖探索民族獨立、國家富強的道路。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>安慶近代文明陳列</u></i></b></p> <p class="ql-block"><b>鴉片風(fēng)云 備戰(zhàn)為國</b></p><p class="ql-block">鴉片戰(zhàn)爭時期，安徽巡撫程楙采在安慶積極開展了抗英備戰(zhàn)工作，以姚瑩、方東樹等為代表的安慶有識之士也鮮明地提出了抗擊侵略的主張和方略。尤其是姚瑩，在任臺灣兵備道期間，多次擊退英國軍艦的武裝侵犯。</p> <p class="ql-block">姚瑩塑像</p> <p class="ql-block"><b>太平天國 風(fēng)云安慶</b></p><p class="ql-block">太平天國時期，安慶是清軍和太平軍爭奪的焦點。從1853年至1861年，太平軍和清軍在安慶地區(qū)展開了激烈的較量。</p> <p class="ql-block"><b>西風(fēng)東漸 變法圖強</b></p><p class="ql-block">第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，西方傳教士的大量涌入，以及國內(nèi)維新思潮的興起，不斷推動著安慶地區(qū)的近代化進程。在此期間，既有以“安慶教案”為代表的矛盾沖突，也有以“皖江變法”為標(biāo)志的主動變革。同時，安慶地區(qū)繼開創(chuàng)性地吹起中國工業(yè)近代化的號角之后，又在晚清時期的教育近代化潮流中走在了全國的前列。</p> <p class="ql-block">徐錫麟塑像</p> <p class="ql-block"><b>辛亥風(fēng)云 志士云起</b></p><p class="ql-block">20世紀(jì)初，陳獨秀等在安慶傳播民主革命思想，開展愛國民主運動。辛亥革命前夕，安慶先后爆發(fā)了安徽巡警學(xué)堂起義和馬炮營起義。1911年11月8日，安慶宣布獨立。兩年以后，隨著“二次革命”的失敗，安慶開始了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>新民主主義革命時期</i></b></p> <p class="ql-block"><b>五四新聲 黨團建立</b></p><p class="ql-block">五四運動以后，馬克思主義開始在安慶傳播。1921年春，安慶的一批革命青年開始籌備和建立社會主義青年團。1923年冬，中國共產(chǎn)黨安慶支部建立。此后，在潛山、桐城、宿松等地也建立了黨組織。1926年5月，中共安徽地方執(zhí)行委員會在安慶成立。大革命時期，安慶黨組織在發(fā)展工農(nóng)運動、實行國共合作、領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭、迎接北伐軍等方面做了大量工作，特別是1927年當(dāng)蔣介石在安慶發(fā)動三二三反革命事變時，安慶黨組織領(lǐng)導(dǎo)革命人民與國民黨右派進行了針鋒相對的斗爭。</p> <p class="ql-block"><b>浴火新生 星火燎原</b></p><p class="ql-block">八七會議和黨的六大后，安慶黨組織大力恢復(fù)與發(fā)展各地組織，領(lǐng)導(dǎo)群眾貫徹八七會議和六大精神，發(fā)動清水寨等十幾起武裝暴動，組建工農(nóng)紅軍，建立革命政權(quán)。</p><p class="ql-block">在地方黨組織配合下，紅八軍、紅十五軍、紅二十七軍、紅二十五軍等先后在安慶開展軍事斗爭，使安慶成為鄂豫皖根據(jù)地的重要組成部分。紅軍長征后，紅二十八軍以潛山、岳西、太湖、宿松、桐城等山區(qū)為依托，堅持了鄂豫院3年游擊戰(zhàn)爭，使革命的紅旗高高飄揚在大別山。</p> <p class="ql-block"><b>同仇敵汽 抗日烽煙</b></p><p class="ql-block">全民族抗目戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，由紅二十八軍及鄂豫院邊區(qū)游擊隊改編而成的新四軍四支隊從大別山出發(fā)，東進抗日，在桐城、懷寧縣境的安（慶）合（肥）公路沿線伏擊日軍，連戰(zhàn)連捷。</p><p class="ql-block">1938年至1989年，在抗日救亡運動形成高潮和第二次國共合作等有利形勢下，安慶地區(qū)各縣黨組織得到了恢復(fù)和發(fā)展，開辟抗日游擊根據(jù)地，建立民主政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。</p> <p class="ql-block"><b>迎接解放 雄師渡江</b></p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)勝利后，新四軍北撤。1946年1月，中共皖西工委成立，領(lǐng)導(dǎo)安慶人民堅持斗爭。1947年夏，劉鄧大軍干里躍進大別山，在地方黨組織配合下相繼解放安慶各縣城。11月，中共皖西區(qū)黨委成立，活動在安慶各縣的中共皖西地委領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開展游擊戰(zhàn)爭，實行土地改革，打擊國民黨反動派，有力地配合了主戰(zhàn)場的解放戰(zhàn)爭。1949年春，解放軍第二野戰(zhàn)軍揮師南下，第三野戰(zhàn)軍部分部隊也進駐安慶。在地方黨組織的帶領(lǐng)下，安慶人民全力以赴支援渡江戰(zhàn)役。4月23日，古城安慶獲得解放。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>安慶城市記憶</u></i></b></p> <p class="ql-block">安慶城市記憶，是安慶博物館陳列的又一個系列。</p> <p class="ql-block">一城一故事，一憶一鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block">走進安慶，如同走進一座館藏豐富的露天博物館：文物古跡眾多，歷史建筑遍布，街市招牌林立，大到百工百業(yè)、商會商肆，小到一街一巷、一人一物，無不浸潤著老城的古韻，感悟古城風(fēng)貌，重拾安慶記憶，我們在這里開啟一段穿越時空的旅程。</p> <p class="ql-block"><b>此地宜城</b></p><p class="ql-block">兩晉時期，著名文學(xué)家、堪輿學(xué)家郭璞曾登臨安慶盛唐山，極目遠眺，有感而發(fā)：“此地宜城”，故安慶又有“宜城”之稱。時代變換，史跡有痕，屹立至今的安慶城山水形勝依舊、古城神韻猶存。走過一座座城門，踏上一條條古街，徜徉在老城別樣的風(fēng)景里，喚起的是歲月如歌的深深記憶。</p> <p class="ql-block"><b>古城格局</b></p><p class="ql-block">正觀門是安慶首門、古城正門，由正觀門進入城內(nèi)便是西門大街、司下坡、龍門口、倒扒獅，再往前即四牌樓、錢牌樓、天后宮、小拐角頭、東門大街，而至東門樅陽門。安慶古城以此為中軸線，大部分行政衙署均位于中軸線北側(cè)，從西向東依次為：懷寧縣署、江防署、布政使司（藩署)、巡撫院署（撫署）、按察使司（臬署）、安慶府署等。</p> <p class="ql-block">安慶舊影</p><p class="ql-block">山水人文，魅力安慶。老城之美，美在世代傳承的記憶中，美在當(dāng)今百姓的幸福笑容上。時光已逝，歲月難追，唯有留存至今的照片影像可以從中一窺近代安慶城市文明。</p> <p class="ql-block">老街市井</p><p class="ql-block">回味歷史悠長，體會歲月變遷。漫步于古色古香的街頭，百年老店林立兩旁，民俗文化、非遺活動豐富多彩，人群熙攘，熱鬧非凡。美味佳肴配上胡玉美醬；逢年過節(jié)來一打地方名點；閑來無事品香茗；白天看景夜看戲....這就是古城安慶人的愜意生活。百年省府深厚的文化積淀孕育了安慶人怡然從容的人生態(tài)度，折射出的是安慶人骨子里的自信、豁達的精神世界!</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>黃梅戲藝術(shù)陳列</u></i></b></p> <p class="ql-block">“黃梅戲藝術(shù)陳列”以文物藏品結(jié)合幻影成像、大信息量電子觸摸屏等手段講述黃梅戲的發(fā)展歷程并兼及介紹桐城歌、潛山彈腔、岳西高腔、太湖曲子戲、宿松文南詞等多種地方特色戲曲聲腔。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">徽班晉京</b></p> <p class="ql-block"><b>黃梅盛放</b></p> <p class="ql-block"><b>一代宗師</b></p> <p class="ql-block">1954年的華東區(qū)戲曲觀摩演出大會，嚴(yán)鳳英、王少舫、潘璟琍榮獲表演一等獎，《天仙配》獲優(yōu)秀演出獎、劇本獎、導(dǎo)演獎、音樂獎，</p> <p class="ql-block"><b>百花齊放</b></p> <p class="ql-block"><b>經(jīng)霜沐雪</b></p> <p class="ql-block"><b>煥發(fā)生機</b></p> <p class="ql-block">角色行當(dāng)是戲曲塑造人物形象的一種表現(xiàn)手段。黃梅戲在“二小戲”“三小戲”階段，才出現(xiàn)角色行當(dāng)?shù)碾r形。經(jīng)過兩百余年的發(fā)展演變，時至今日，黃梅戲行當(dāng)體系已十分成熟完備，配合不同的角色行當(dāng)，都有相應(yīng)的戲劇服裝。</p> <p class="ql-block"><b>文化交流</b></p> <p class="ql-block">《徽州女人》第一幕《嫁》場景</p> <p class="ql-block"><b>群星璀璨</b></p> <p class="ql-block"><b>梅韻傳承</b></p> <p class="ql-block"><b>藝術(shù)盛會</b></p> <p class="ql-block">安慶是人杰地靈之地，參觀展覽時，時常會慷慨，會振奮，會沉思。旅行能補充許多不一樣的知識，能產(chǎn)生不少人生興趣，我也算樂在其中吧。</p>