<p class="ql-block ql-indent-1">常州萃園位于?大運(yùn)河與采菱港交匯處，占地面積約4.6公頃，南北長(zhǎng)、東西窄，呈矩形狀，于 2023 年建成開(kāi)放。開(kāi)放之初曾引發(fā)一陣觀光熱潮，每天人流如織，熱鬧非凡。當(dāng)時(shí)想，家門口的景點(diǎn)隨時(shí)可去，不必隨這份大流。以至于開(kāi)放至今兩年半了，一直都未涉足萃園。4月10日，天氣晴朗風(fēng)和日麗，好友四人相約聊天午餐，餐后臨時(shí)起意游覽萃園。</p><p class="ql-block ql-indent-1">萃園的建造并非基于古園林原址的修建，而是源于歷史文脈的創(chuàng)新性復(fù)建，旨在重現(xiàn)常州歷史上“百園之城”的盛景 。?園林在規(guī)劃設(shè)計(jì)建造施工的數(shù)年內(nèi)一直以“菱溪公園”為名，2023年建成開(kāi)園時(shí)正式定名為“萃園”。意在以“五園薈萃”為核心理念，集中復(fù)建了明清至民國(guó)初期常州五座著名私家園林的精華，形成“多園之園”的集群格局，成為常州大運(yùn)河文化帶上的標(biāo)志性景點(diǎn) 。???</p> 移步換景? ?人在畫中游 <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)萃園，滿眼都是小橋流水、亭臺(tái)樓閣。園中流水引自采菱港的運(yùn)河水，蜿蜒流淌間將園子輕輕環(huán)抱。并以流水為線，將歸樂(lè)園、石園、洛原草堂、菱溪草堂和寄園五座歷史上真實(shí)存在卻已損毀消失的私家園林萃取精華，“串珠成鏈”融于一園。</p><p class="ql-block ql-indent-1">水是這里的靈魂——以水為界，劃分五園；以水為路，聯(lián)系五園；依水成景，以橋相連。每轉(zhuǎn)過(guò)一座小橋、穿過(guò)一道回廊，眼前的景致便悄然變化，真可謂移步換景、妙趣橫生。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">園中景致，無(wú)疑是九峰閣最為奪目。九峰閣高近40米，是萃園的制高點(diǎn)。主樓氣勢(shì)巍峨，周邊裙樓走廊天橋臺(tái)階，造型古樸典雅，建筑美輪美奐，被戲稱為常州“小黃鶴樓”。登樓遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)萃園全貌，可享“一覽眾山小”的快意。只是我們這個(gè)歲數(shù)對(duì)登高觀景是心有余力不足了。</p> 五園之內(nèi)? ?文脈綿長(zhǎng) <p class="ql-block ql-indent-1">萃園之美，不止于眼前的景物，而是一種精神文化層面的觸動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“歸樂(lè)園”的主人是明代治水名臣白昂，他主持修筑連接中原四省的大型水利工程，讓飽受洪澇之苦的百姓得以安居樂(lè)業(yè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“洛原草堂”之主白悅雖仕途坎坷，卻能在歸隱后專心治學(xué)、著書立說(shuō)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“菱溪草堂”將“天人合一”的理念發(fā)揮到極致——奇石壘作三峰，池中魚兒漫游，人與自然和諧共處。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“寄園”則讓人感觸最深——清末錢振锽辭官歸鄉(xiāng)，在寄園設(shè)館授徒二十余年，先后有千余人在此求學(xué)，培養(yǎng)出謝玉岑、謝稚柳等一大批文壇才俊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">站在萃園的仿古庭院中，我忽然明白了一座園林可以承載什么。它不僅僅是主人品味的彰顯，更是一個(gè)時(shí)代士大夫精神追求的見(jiàn)證——無(wú)論是以天下為己任的家國(guó)情懷，還是窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下的人生抉擇，都仿佛在這園中的一石一木、一亭一閣中閃現(xiàn)著千年不息的靈光。</p> <p class="ql-block">《菱溪草堂記》全文碑刻</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“云岫飛瀑”是一處與亭臺(tái)樓閣迥然不同的景點(diǎn)。它是將人工瀑布與大型塑石假山巧妙結(jié)合的仿自然景觀，且坐落于城市之中園林之內(nèi)，動(dòng)靜相宜，構(gòu)思精巧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">飛瀑建在由特殊工藝精心雕琢的“塑石假山”之上，瀑布從云岫雙峰傾瀉而下，形成白色水簾，水花飛濺、霞光閃爍。瀑布之后有臺(tái)階，瀑布之上有亭閣，意境如仙。云岫飛瀑呼應(yīng)了萃園“五園九峰”的古典立意，與園內(nèi)其它各具特色的石景共同構(gòu)成了園區(qū)的骨架。</p><p class="ql-block ql-indent-1">常州是清代疊石大家戈裕良的故里，萃園的石景設(shè)計(jì)與建造傳承了前輩疊石藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)。</p> 古今之間? ?思考與期待 <p class="ql-block ql-indent-1">開(kāi)園兩年多，萃園經(jīng)受過(guò)萬(wàn)人追捧的新盛期后已逐漸清靜。因綠樹尚未成蔭，鳥鳴之聲亦極稀罕，園中除了云岫飛瀑的流水聲和偶爾可聞的背景音樂(lè)再無(wú)任何雜音，安靜極了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這份寧?kù)o卻能引發(fā)人思考起傳統(tǒng)文化在今天煥發(fā)新生的可能性。正如當(dāng)初萃園的規(guī)劃者所言，萃園的設(shè)計(jì)理念是“借題承脈、古為今用”，以五座湮沒(méi)于歷史的私家園林為線索，巧妙串聯(lián)，再現(xiàn)昔日常州園林的風(fēng)采和魅力。它是一次關(guān)于“傳承”的嘗試——用當(dāng)代的筆法續(xù)寫古典的篇章，讓那些沉睡在歷史深處的文人雅趣走進(jìn)當(dāng)代市民的精神生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，網(wǎng)上民間也有不同的聲音，認(rèn)為萃園的營(yíng)造手法與現(xiàn)代公園的開(kāi)放設(shè)計(jì)理念過(guò)分融合，打破了傳統(tǒng)園林曲徑通幽、小中見(jiàn)大的深邃意蘊(yùn)。這種對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合尺度的探討，或許也正是萃園留給我們的思考——如何讓古典園林的“神韻”在當(dāng)代語(yǔ)境中得以延續(xù)，而非僅僅復(fù)制其“形制”？</p><p class="ql-block ql-indent-1">一座園林，便是一卷活態(tài)的歷史。在這里，不但能欣賞古典造園的匠心獨(dú)運(yùn)，更能品讀千百年來(lái)常州文人的精神世界。這是一種跨越時(shí)空的精神享受。忙碌浮躁的當(dāng)代人去萃園隨心而行，走一走，坐一坐，或許能將身心融入古代文人的精神境界，找到屬于自己的那份心靈棲息之所。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;">2026.4.12 </p> <p class="ql-block ql-indent-1">附：清代文人邵長(zhǎng)蘅所作的《菱溪草堂記》全文如下：</p><p class="ql-block ql-indent-1">菱溪在毗陵郭東五里，為漕渠南注之支流。按邑志曰：采菱港，或曰菱港，而無(wú)菱溪?！盃栄拧痹唬核⒋?，曰：溪。則茲水名溪固宜曰港，或從俗也。</p><p class="ql-block ql-indent-1">漕渠自京口來(lái)，東西亙郡境入?yún)窃浇纾贩Q隋煬穿江南河，自京口至馀杭，八百里廣十余丈，使可通龍舟，今漕渠是也。而溪旁，則相傳隋離宮故址云。予族子龍文居濱漕渠門外耶。直菱溪厪十?dāng)?shù)武乃於所居堂之東偏。稍南別構(gòu)三楹，為讀書之所，而名曰：菱溪草堂。中貯書千馀卷。其前隙地廣袤，各及尋而三之壘石為峰者，及尋環(huán)以小池，如峭壁巉巉，峙澄譚中，旁植雜花木十余株。常欲請(qǐng)余記鑱石壁間，未就也。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今年閏夏，予舟行自吳閶歸，信宿草堂。侵曉獨(dú)坐池上，市聲未囂，露氣晨流。游鯈百余頭，皆噞喁水面，如霞駁遠(yuǎn)，聞行舟欵乃聲與漁歌相互答，窅然移情者久之。</p><p class="ql-block ql-indent-1">閑考隋書：大業(yè)十二年春，詔毗陵通守路道德，集十郡兵，數(shù)萬(wàn)人，於郡東南起宮苑，周圍十二里內(nèi)，為十六離宮。仿東都西苑之制，而奇麗過(guò)之。按之圖記，與郡邑志所載，皆可信。不虛度其時(shí)聚斂之繁急，督趣之峻酷。輿夫臺(tái)殿樓閣，窮極壯麗之觀，大概可想見(jiàn)。而宮成，而盜起，竟未及一臨幸，莽為邱墟。然則侈汰者，速亡。而富貴之不可恃，如是哉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而菱溪一勺。隋至今且千一百馀年，而韋布之士，猶得私而有之，以名其堂。試與子憑河遠(yuǎn)眺，其所當(dāng)訴然而賦，慨然而興。今昔盛衰之感者，固何如也。</p>