<h1>石蕓軒書院：花香更帶翰墨香<br>常家發(fā)達(dá)后，幾世常氏都是在自己的書院中得到最初的教育。常家有訓(xùn)，后輩中功課不好者不得經(jīng)商，其成人之后，給一塊土地，自謀耕織。功課優(yōu)異者接手商道，即所謂“學(xué)而優(yōu)則賈”。得孔孟儒家文化神韻的子孫們，接過前輩賬簿，走萬里茶道，下武夷、走河川、北上恰克圖，自能活躍常家先人開創(chuàng)的商道，自能延續(xù)常家先人旨意，把儒家思想與倫理道德完美體現(xiàn)于經(jīng)營之道。<br></h1> <h1>海學(xué)</h1> <h1>大門匾 “石云軒”清代常立方書寫，楹聯(lián)：”著書已括金樓子 汲古常攜玉帶生 “ 玉帶生，南宋文天祥珍藏一硯。</h1> <h1>花瓶鎮(zhèn)石，因為石蕓軒書院，所以用兩塊花瓶鎮(zhèn)石代替雌雄石獅。因書院是修身養(yǎng)性的地方，所以放置兩塊青石雕刻的花瓶鎮(zhèn)石?；ㄆ可系窨塘藘蓪τ转{，瓶體刻蓮花卷草紋前面立善財童子，底部為須彌座。<br></h1> <h1>從由傳世精品《石蕓軒法帖》而得名的石蕓軒書院，是“北?！奔易迮嘤蟠淖逯泄矆鏊?。書院位居后街中端，是一處園林式建筑，共分三院：東邊小院是常氏當(dāng)年17所私塾中的一所，內(nèi)院正廳十間，由福扇分成一明兩暗的正三間房，是先生會客、讀書、披閱和學(xué)生入學(xué)拜師之處；兩邊各兩間，是先生的起居間。外院正廳五間，西廂房五間，是先生講課的地方。東廂房則是廚房，書童和廚師也在這兒休息。</h1> <h1>聽雨樓上匾”聽雨樓，楹聯(lián)：“竹陰在地清于水 蘭氣當(dāng)春靜若人” </h1> <h1>聽雨樓下匾“尊賢崇禮” 楹聯(lián)：”堂設(shè)琴書聽泉山俯內(nèi)和外適 旁睥竹樹仰觀云石物誘氣隨“ 聯(lián)出自唐白居易”廬山草堂記“一文。 </h1> <h1>書院正面的主體建筑為七開間兩層的“聽雨樓”，取李商隱“留得殘荷聽雨聲”的意境，是當(dāng)年常家子弟研讀史書的場所。</h1> <h1>書院分為三大區(qū)域：東院為私塾舊址，設(shè)教學(xué)與起居空間；西院為常麟書個人書院，存有其56部著作手稿；主院以四亭三廊為特色，匯集“石蕓軒法帖”“聽雨樓法帖”“常氏遺墨法帖”等書法碑刻。其中“石蕓軒法帖”含清代杜大統(tǒng)仿顏柳楷書及自創(chuàng)草書，“聽雨樓法帖”收錄唐至清中葉50余位書法家作品。院前設(shè)象征修身理念的花瓶鎮(zhèn)石與靈璧石影壁，主體建筑聽雨樓得名于李商隱詩句，原為家族學(xué)術(shù)活動核心場所。四時安息多吉祥 常贊春指畫。</h1> <h1>常旭春書，《朱柏廬治家格言》，歷史上常與朱熹所作《朱子家訓(xùn)》混淆 。全文字?jǐn)?shù)有506字、524字、630余字等不同說法，但核心內(nèi)容一致 。它被尊稱為“治家之經(jīng)”，是清代至民國年間重要的童蒙必讀課本之一，流傳極廣 。全文采用韻文對仗形式，朗朗上口，易于記誦 。其核心思想是儒家修身齊家、勤儉持家之道，內(nèi)容貼近生活實際，是儒家做人處世方法的集大成者 。其中“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等警句膾炙人口，至今仍有教育意義 。當(dāng)然其中也存在部分封建性糟粕，如對女性的某種偏見，是時代的歷史局限</h1> <h1>黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，<br>既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。<br>一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，............<br></h1> <h1>從由傳世精品《石蕓軒法帖》而得名的石蕓軒書院，是“北?！奔易迮嘤蟠淖逯泄矆鏊?。書院位居后街中端，是一處園林式建筑，共分三院：東邊小院是常氏當(dāng)年17所私塾中的一所，內(nèi)院正廳十間，由福扇分成一明兩暗的正三間房，是先生會客、讀書、披閱和學(xué)生入學(xué)拜師之處；兩邊各兩間，是先生的起居間。外院正廳五間，西廂房五間，是先生講課的地方。東廂房則是廚房，書童和廚師也在這兒休息。</h1> <h1>石蕓軒法帖匾”他山之石“ ， 楹聯(lián)：”紅葉麗時應(yīng)取醉 白云深處好尋詩“。</h1> <h1>前院由四亭三廊組成，四亭分別以《論語》中的“德有鄰”、“志于道”、“學(xué)而思”、“思無邪”命名，是常氏子弟的琴亭、棋亭、書亭和畫亭 。三廊包括東廊的“聽雨樓法帖”、西廊的“常氏遺墨法帖”（或“常氏貴墨法帖”）以及正面廊的“石蕓軒法帖”</h1> <h1>西邊小院是當(dāng)年養(yǎng)和堂主人、進(jìn)士常麟書的小書院。有正房四間，用于主人會客與小憩，西房三間，用于讀書、吟詩、作畫。常麟書一生著作等身，計有56部作品，其中許多書稿都是在這個書屋里完成的。常麟書字約齋，也正是這個書院的齋名。</h1> <h1>御筆亭<br>御筆亭位于石蕓軒法帖之后，面南而建，是一座專門收藏和展示“四十四帝后御筆帖”的亭子。亭內(nèi)珍藏了四十四位中國帝后的墨跡法帖，這些作品具有藝術(shù)價值和文物價值。</h1> <h1>“袞雪”是一方傳為曹操所書的摩崖石刻，原位于陜西漢中褒河水中巨石上，現(xiàn)藏于漢中博物館，為“石門十三品”之一 。相傳東漢建安年間，曹操見褒河激流如雪浪翻滾，揮筆題寫“袞雪”二字，并留下了“一河流水，豈缺水乎”的典故 。該石刻于20世紀(jì)60年代末因修建石門水庫被鑿遷移至博物館保存 。其書法真?zhèn)未嬖跔幾h，有觀點認(rèn)為系后人偽托之作</h1> <h1>棋亭匾“思無邪”出自“論語.為政”中，楹聯(lián)：品茗臨春草黑白無勝負(fù) 對弈聞夜鐘胸腹有甲兵</h1> <h1>兩院之間，即為常立方親書“石蕓軒”匾額的大書院。這個書院的前院由四亭三廊組成，四亭分別以《論語》中的“德有鄰”“志于道”“學(xué)而思”和“思無邪”命名，是琴、棋、書、畫亭，正面廊中鑲嵌有書法石刻中的瑰寶《石蕓軒法帖》。</h1> <h1>石蕓軒法帖<br>石蕓軒法帖由清代太谷隱士杜大統(tǒng)于嘉慶年間書寫，漢白玉鐫刻。 杜大統(tǒng)（公元1733—？），字惟九，號枕崗道人，太谷縣陽邑村人，監(jiān)生；一生未仕，傾心書道，精研楷、行、草諸體，是清代中期書法由帖學(xué)向碑學(xué)轉(zhuǎn)變時的實踐者及代表。共刻33組，127塊，一石一字，每石高36厘米，寬15厘米。全部刻石計174塊，內(nèi)容分為四個部分</h1> <h1>材質(zhì)為漢白玉。內(nèi)容包含仿王羲之草書和顏真卿、柳公權(quán)楷書的三體《蘭亭序》，中心為杜大統(tǒng)酣暢雋秀、自成一體的榜書，共35條，每字25厘米見方</h1> <h1>方正池<br>方正池位于石蕓軒書院前院的正中，方正形狀體現(xiàn)方正的思想。池中為清可見底的碧水。方方正正的池形體現(xiàn)著儒學(xué)的思想，池上橫架的拱橋，則營造出小橋流水的意韻。</h1> <h1>書亭匾”德有鄰“，楹聯(lián)：樹靄懸書閣坐月觀經(jīng)典 煙含作賦臺拂露悟春秋</h1> <h1><span style="font-size:20px;">東廊為十丈長的又一書法石刻珍品《聽雨樓法帖》?！堵犛陿欠ㄌ贩帜媳倍?，南帖為清代周於禮所刻。聽雨樓法帖位于石蕓軒書院的東廊，長約十丈。原為山西太谷人孫阜昌于清咸豐元年（1851年）刻帖而成。光緒年間，常立方花重金從太谷購回后，照原樣立起。全帖共分四卷，收集了自唐代到清代中葉共50多位書法家的作品。作者包括顏真卿、李邕、賀知章、懷素、禇庭諸、歐陽詢、郭子儀、蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄、楊維楨、王守仁、王謙等名家。聽雨樓法帖分南、北兩冊，其中南帖為清代周於禮于乾隆年間刻制，收集了西晉到北宋各大書法家作品</span></h1> <h1>鰲頭石像與水缸?：游客常將硬幣投入鰲口，寓意“金榜題名”；若硬幣沉于鰲背，則象征“傲視同儕，事業(yè)有成” ?</h1> <h1></h1><h1>2016年5月24日拍的照片（下同）</h1><h1>靈壁石，中國四大名石，常氏書院以此做影壁。該石形狀乖巧、叩之有金石之聲</h1> <h1>畫亭匾"志于道"，楹聯(lián)：潑墨染遠(yuǎn)山尋訪前賢意 斜筆點近松托寄后學(xué)心</h1><div><br></div> <h1>2026年4月6日拍</h1> <h1>聽雨樓法帖匾“名教有樂地”，楹聯(lián)：已潔心源超世表 只將詩句答年華 </h1> <h1>西廊長十丈，是常家自己的遺墨法帖，搜集了常立方、常贊春、常旭春等常氏名家的書法精品。作品以磚雕陽刻而成，是低于前賢的自謙，沒有拓印傳世的必要，留下來僅供自家子弟臨摹。其中常贊春的篆書、常旭春的行楷，在清末曾名重一時，這些作品是中國書法界不可多得的精品。</h1> <h1>聽雨樓法帖匾“名教有樂地”，楹聯(lián)：已潔心源超世表 只將詩句答年華</h1> <h1>常氏遺墨帖匾“詩書皆雅言”，楹聯(lián)：精神到處文章老 學(xué)問深時意氣平</h1> <h1>琴亭匾“學(xué)而思”，楹聯(lián)：映月酌商音高歌振林木 張琴和古松紙吟娛冬春</h1> <h1>最早2010年8月29日和老伴來時留影 </h1> <h1>2026年4月6日再次來留影，人生易老天難老，一晃16年了。</h1>