<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)已逼近尾聲。今天第二章篇幅，比第一章還要長(zhǎng)，所以也按上下集，兩次分享經(jīng)文解析和初學(xué)感悟。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這一章，是子張請(qǐng)教為政之道，夫子共講了九條，前五條是要遵循的，后四條是要克除的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子張問(wèn)于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：何如，怎樣；斯，就；尊，尊崇；五美，五種美德；屏，同“摒”，摒棄；四惡，四種惡政。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：子張向老師請(qǐng)教道：怎樣就可以治理政事呢？夫子說(shuō)：尊崇五種美德，摒棄四種惡政，這樣就能治理政事了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這是夫子對(duì)君子從政綱領(lǐng)性的提煉。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：惠，施惠于民；費(fèi)，耗費(fèi)；勞，勞作；欲，正當(dāng)欲望；貪，貪利；泰，安泰自若；驕；傲慢；威，威嚴(yán)莊重；猛，兇猛。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：子張問(wèn)：什么是五種美德？夫子說(shuō)：君子施惠于民自己卻不耗費(fèi)；使民勞作卻無(wú)怨言；有正當(dāng)欲望卻不貪利；安泰自若卻不傲慢；威嚴(yán)莊重卻不兇猛。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：夫子說(shuō)的從政五美，為后世留下了五個(gè)成語(yǔ)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子張?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：因，順應(yīng)民意；利，對(duì)百姓有利；擇，選擇；可，合適時(shí)機(jī)和方式。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：子張問(wèn)：怎樣才能施惠于民自己卻不耗費(fèi)呢？夫子說(shuō)：順應(yīng)民意去做對(duì)百姓有利的事，這不就是施惠于民自己卻無(wú)所耗費(fèi)嗎？選擇合適的時(shí)機(jī)和方式讓百姓勞作，又有誰(shuí)會(huì)怨恨呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：惠而不費(fèi)、勞而不怨，是君子對(duì)外施政準(zhǔn)則。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡，無(wú)小大，無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：欲，要；仁，追求仁德；無(wú)，無(wú)論；眾寡，人多人少；小大，事小事大；慢，怠慢；正，端正；尊，注意；其，自己；瞻視，顧盼，指儀容神態(tài)；儼然，莊重。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：君子要追求仁德并獲得仁德時(shí)，又有什么想貪求的呢？君子無(wú)論人多人少，無(wú)論事小事大，都不敢怠慢，這不就是內(nèi)心安泰而不傲慢嗎？君子衣冠端正整齊，注意自己儀容神態(tài)，嚴(yán)肅端莊讓人看到心生敬畏，這不就是有威嚴(yán)而不兇猛嗎？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：欲而不貪、泰而不驕、威而不猛，是君子對(duì)內(nèi)修養(yǎng)準(zhǔn)則。五條連在一起，就是君子內(nèi)外兼修的為政之道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">子張?jiān)唬骸昂沃^四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司?！?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：不教，不經(jīng)教化；殺，殺戮；虐，殘酷；不戒，不事先告誡；視成，看到成功；慢令，起初怠慢拖延政令；致期，到限期才突然要求完成；賊，害民；猶之，同樣；與人，給人財(cái)物；出納，出手發(fā)放；吝，吝嗇；有司，只知算計(jì)的守庫(kù)小吏，此喻小氣。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：子張問(wèn)：什么叫四種惡政呢？夫子說(shuō)：不經(jīng)教化就殺戮，叫做殘酷；不事先告誡就強(qiáng)行要看到成功，叫做暴虐；起初怠慢拖延政令，到期限才突然要求完成，叫做害民；同樣是給人財(cái)物，卻像守庫(kù)小吏出手發(fā)放時(shí)那樣吝嗇，叫做小氣。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：列舉這四種惡政，體現(xiàn)了夫子對(duì)教化、溝通、執(zhí)行力和公正性的高度重視。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子說(shuō)的這九條，都是字字珠璣，不僅是為政之道，對(duì)我們做人做事也都有教益。明天再聊具體感悟吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（丙午馬年二月二十六）</span></p> <p class="ql-block">（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，謝謝?。?lt;/p>