<p class="ql-block"> 昵稱(chēng)/美篇家園</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào)/57030900</p> <p class="ql-block"> “火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)?！?026年1月的廣州，新春燈會(huì)流光溢彩，廣東省博物館歷史文化魅力流光溢彩，千年文脈盡情展現(xiàn)。這份繁華與粵博迎新年活動(dòng)一脈相承——在歷史文化殿堂中，光影與藝術(shù)鮮活綻放，共同勾勒出“粵韻千年·四海同心”的動(dòng)人畫(huà)卷。在這個(gè)迎新歲的幸福時(shí)刻里，我走進(jìn)了廣東省博物館，對(duì)《歷史文化陳列廳》進(jìn)行了一次非同尋常的探訪(fǎng)和深情對(duì)話(huà)。</p> <p class="ql-block"> “廣東歷史文化陳列”展廳面積4000多平方米，共展出文物一千五百多件/套，照片三百多張。作為廣東省博物館三大基本陳列之一，該展覽通過(guò)文物、圖片、油畫(huà)、雕塑、模型、多媒體、復(fù)原場(chǎng)景等豐富的展陳手段，全方位多角度地向觀眾展示了廣東從馬壩人到新中國(guó)成立的歷史文化變遷。 “廣東歷史文化陳列”展示以時(shí)間順序?yàn)橹骶€(xiàn)，以生動(dòng)的文字和精美的圖片，為我們呈現(xiàn)出一幅廣東山水和歷史人文的壯美畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block"> “人事有代謝，往來(lái)成古今。”我先在歷史文化陳列廳認(rèn)真閱讀了相關(guān)史料后，便來(lái)到了展廳第一部分的展柜前，從 遠(yuǎn)古遺蹤開(kāi)始，親眼目睹了遙遠(yuǎn)時(shí)期的馬壩人、封開(kāi)人、河宕人，以及牛欄洞遺址、陳橋村遺址、石峽遺址、西樵山遺址、浮濱遺址、屋背嶺遺址、橫嶺山遺址……這些生活于嶺南腹地的先民留下的印記，展墻上的每幅照片、每一段文字，仿佛都在訴說(shuō)著廣東歷史的久遠(yuǎn)與神秘。</p> <p class="ql-block"> “相國(guó)生南紀(jì)，金璞無(wú)留礦?！薄豆视移蜕湎鄧?guó)張公九齡》· 杜甫。移步至張九齡銅象前，從介紹中了解到他的一些史料后，心中對(duì)這位歷史名人充滿(mǎn)著敬意。張九齡（公元678-740年）韶州曲江（令廣東韶關(guān)）人，世稱(chēng)“張曲江”或“文獻(xiàn)公”，是唐玄宗開(kāi)元年間著名的政治家、文學(xué)家、詩(shī)人，是歷史上第一位嶺南宰相。歷任中書(shū)修郎、同中書(shū)門(mén)下平 事、中書(shū)令等職。張九齡以忠正聞名，秉公守則直言敢諫。作為宰相期間，他的施政方針，緩解了社會(huì)矛盾，對(duì)鞏固中央集權(quán)，維護(hù)“開(kāi)元盛世”起了重要作用，被后世譽(yù)為“開(kāi)元之世清貞任宰相”的三杰之一。著有《曲江集》，流芳百世。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)角處的揚(yáng)帆世界展示陳列，真是令人大開(kāi)眼界。原來(lái)，在南漢時(shí)期的嶺南地區(qū)就產(chǎn)生了越洋貿(mào)易。劉氏在嶺南立國(guó)期間，積極發(fā)展海上交通和對(duì)外貿(mào)易。近年在廣州的南漢王宮遺址和南漢王陵中，均出土有來(lái)自異域的珍寶。1997年，在印度尼西亞海域打撈出一艘商船，船上載有不少南漢國(guó)庫(kù)銀和“乾亨重寶”錢(qián)幣。考古和文獻(xiàn)資料表明，南漢時(shí)廣州與南海和印度洋等地有固定的海上航線(xiàn)進(jìn)行越洋貿(mào)易。</p> <p class="ql-block"> 我在鄭和下西洋的展柜前久久駐足，觀看之后認(rèn)真思考而不舍離去。它讓我想起兒時(shí)曾讀到過(guò)的＂大海航家鄭和”的語(yǔ)文教科書(shū)。當(dāng)年課堂上教學(xué)的記憶，與時(shí)下眼前一幅幅鄭和出海壯舉的照片在此重疊，讓我更加感到中華民族優(yōu)秀的海洋歷史文化是如此的豐富多彩。</p><p class="ql-block"> 鄭和下西洋是中國(guó)古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時(shí)間最久的海上航行，其歷史意義主要體現(xiàn)在明朝前期中國(guó)強(qiáng)大的航海技術(shù)、造船能力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是世界航海史上的壯舉?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄?《行路難（其一）》· 李白。</p> <p class="ql-block"> “今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！迸c鄭和出海展柜毗鄰的三件文物靜靜勾勒出中華文明的經(jīng)緯。（1）明代象牙雕壽星笑意溫潤(rùn)，手持仙桃與龍杖，將“福壽綿長(zhǎng)”的祈愿凝作瑩白光潤(rùn)的形體；（2）青銅大象身披金紋巍然而立，卷鼻如云，既是權(quán)力的象征，亦是“太平有象”的生動(dòng)注解；（3）那件西周重器則肅穆沉靜，周身密布的神秘紋飾如遠(yuǎn)古低語(yǔ)，揭示著禮樂(lè)文明的精神圖騰。</p><p class="ql-block"> 這三件文物從生活美學(xué)的精工巧思，到溝通天地的莊嚴(yán)禮器，它們跨越時(shí)空在此匯聚，共同訴說(shuō)著中華民族對(duì)現(xiàn)世生活的熱愛(ài)、對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏，以及對(duì)永恒價(jià)值的追求。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)參觀，移步到端硯展柜前，一股墨香彌漫著整個(gè)大廳。</p><p class="ql-block"> “硯貴有銘，身價(jià)倍增”。文人墨客以端硯為載體，或詠物言志，或警言自勉，或饋贈(zèng)留言，或記事抒懷。有些文人嗜硯若癖，惟硯是求，甚至親自刻硯、作銘。這些硯銘言辭精練，簡(jiǎn)潔清雋；書(shū)體正草隸篆，各具風(fēng)致；印款題拔，相映成趣，體現(xiàn)出文人的審美情趣、境界追求和藝術(shù)造詣?！俺幰匀酥亍?，故歷代不乏為附庸風(fēng)雅或追逐利益而仿刻名人款識(shí)的偽作。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄏ聢D）照片，引發(fā)眾多游客興趣，紛紛為此評(píng)品說(shuō)道。此照片聚焦一方宋代端硯，硯體黝黑如凝墨，石質(zhì)細(xì)潤(rùn)若膏脂，上部浮雕雙鳳銜芝紋，線(xiàn)條婉轉(zhuǎn)如云氣流動(dòng)。展柜暖光勾勒出千年硯石溫潤(rùn)的包漿，一側(cè)觀者的身影恰映襯出它的沉穩(wěn)氣度。這方曾伴文人揮毫的硯臺(tái)，靜默訴說(shuō)著嶺南“以文潤(rùn)物”的傳統(tǒng)。“玉德金聲寓于石，松煙濡染自生春?！彼未膶W(xué)家、書(shū)法家?蘇軾?為硯臺(tái)所作的銘文，便是對(duì)如上所述最生動(dòng)的寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block"> 歷經(jīng)一千三百余年的滄桑歲月，今人眼中的端硯不僅是文房清玩，更是中華傳統(tǒng)文化的重要載體和寶貴遺產(chǎn)。如今，“端硯制作技藝”被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單，其文化價(jià)值愈發(fā)世人矚目。通過(guò)展示廣東優(yōu)秀的端硯工藝，喚起民眾保護(hù)端石資源，繼承制硯技藝，弘揚(yáng)中華硯文化，傳承民族文化血脈。</p> <p class="ql-block"> 端硯陳列廳的觀展，是我此次游學(xué)的最后一站。廣東省博物館，史料豐富多彩，上至天文地理，下至尋常百姓的生活鎖碎，精彩紛呈，讓人眼花繚亂。雖然未全盤(pán)收入囊中，但能觸碰其精華，也是心滿(mǎn)意足了。正如古詩(shī)所言：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?lt;/p> 感謝您的光臨