<p class="ql-block">白城市～職業(yè)技術(shù)學(xué)院非遺館分館</p><p class="ql-block">通榆政協(xié)文史館李銳士詩意雕影館???</p><p class="ql-block">通榆縣～關(guān)心下一代～工作委員會(huì)</p><p class="ql-block">?通榆縣第九中學(xué)校省級(jí)非遺展覽室</p><p class="ql-block">通榆第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)非遺傳承工作室</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 在中國五千年的歷史長卷中，有一群特殊的人，他們不是帝王將相，卻以思想的力量改寫了歷史進(jìn)程；他們不追求榮華富貴，卻用智慧的火種點(diǎn)亮了無數(shù)心靈。他們就是中國古代的教育家們——那些在講臺(tái)上揮灑汗水、在書齋中埋頭著述的老師們。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 一、至圣先師——孔子：教育界的“頂流始祖”！說到中國古代老師，第一位登場(chǎng)的必須是我們的孔圣人。這位生活在公元前551-479年間的老先生，堪稱中國民辦教育的“開山鼻祖”。孔子有多牛？他開創(chuàng)了中國最早、規(guī)模最大的私立學(xué)校，秉持“有教無類”的原則，不管你是富二代還是窮小子，只要交得起十條干肉（束脩），就能成為他的學(xué)生。據(jù)說門下弟子三千，賢人七十二，這個(gè)成材率放在今天也是相當(dāng)能打?？桌蠋煹慕虒W(xué)方式很接地氣：經(jīng)常帶著學(xué)生們周游列國，一邊旅游一邊教學(xué)，真正做到“讀萬卷書行萬里路”。他的“因材施教”理念至今仍是教育界的黃金法則，啟發(fā)式教學(xué)更是玩得溜——“不憤不啟，不悱不發(fā)”，不到學(xué)生苦思冥想不得其解時(shí)，不去點(diǎn)撥他?！墩撜Z》這本暢銷書更是連續(xù)霸榜兩千多年，其中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故知新”等金句，至今仍是學(xué)生們的座右銘（也可能是噩夢(mèng)）?？鬃赢?dāng)之無愧是中國教師界的“祖師爺”。</span></p> <p class="ql-block">《七律.詠孔子五首》</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">尼山誕秀降人雄，木鐸揚(yáng)聲振瞽聾。</p><p class="ql-block">有教無類開絳帳，因材施藝啟頑童。</p><p class="ql-block">周游列國傳仁政，退修詩書續(xù)道宏。</p><p class="ql-block">杏壇春滿弦歌處，萬古如仰泰岱崇。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">棲棲遑遑走風(fēng)塵，列國周游十四春。</p><p class="ql-block">在陳絕糧弦歌勁，過蒲遭拒德義純。</p><p class="ql-block">不憤不啟施善誘，無言垂教顯天真。</p><p class="ql-block">麟紱云暗傷鳳鳥，至今泗水泣儒珍。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">刪述六經(jīng)定指南，春秋筆削義森嚴(yán)。</p><p class="ql-block">詩三百篇一言蔽，禮樂千秋萬世參。</p><p class="ql-block">韋編三絕易道在，韶音三月肉忘甘。</p><p class="ql-block">祖述堯舜憲文武，德侔天地古今談。</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block">洙泗源頭活水長，三千弟子列門墻。</p><p class="ql-block">顏回陋巷安貧樂，子路聞過則喜彰。</p><p class="ql-block">宰予晝寢遭斥責(zé)，冉求聚斂受申傷。</p><p class="ql-block">侍坐各言鴻鵠志，獨(dú)與曾點(diǎn)浴沂狂。</p><p class="ql-block">其五</p><p class="ql-block">素王不作豈無憑，木鐸長留啟后旌。</p><p class="ql-block">仁義禮樂傳道統(tǒng)，詩書執(zhí)禮正視聽。</p><p class="ql-block">半部治世趙普頌，歷代尊王大成封。</p><p class="ql-block">今日重聞夫子訓(xùn)，高山仰止景行行。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 二、墨家巨子——墨子：理工科教育的先驅(qū)！緊隨其后的是墨子（約公元前468-376年），這位戰(zhàn)國時(shí)期的“理工男”開創(chuàng)了墨家學(xué)派，堪稱中國古代的STEM教育先驅(qū)。墨老師不僅教授哲學(xué)思想，更注重科學(xué)技術(shù)實(shí)踐教學(xué)。他的課程表可能包括：幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)、力學(xué)，還有防御工事建造等實(shí)用技能。要是放在今天，絕對(duì)是深受學(xué)生歡迎的“網(wǎng)紅教師”。墨子的教育理念十分先進(jìn)：主張“兼愛”、“非攻”，可以說是最早的和平教育倡導(dǎo)者；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，提出“三表法”來檢驗(yàn)知識(shí)真?zhèn)?；教學(xué)方式注重辯論和實(shí)證，經(jīng)常帶著學(xué)生親自做實(shí)驗(yàn)。更令人驚嘆的是，墨家學(xué)派有著嚴(yán)密的組織紀(jì)律，實(shí)行“巨子”制，堪稱古代最嚴(yán)格的教育團(tuán)體。墨老師門下弟子也都十分了得，能夠?yàn)榱死硐敫皽富?，這教育成果真是杠杠的！</span></p> <p class="ql-block">《七律.詠墨子五首》</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">科工巨子數(shù)墨翁，兼愛非攻大道通。</p><p class="ql-block">光學(xué)初開窺秘奧，幾何妙悟破迷宮。</p><p class="ql-block">三表立論真知見，九域傳薪實(shí)踐功。</p><p class="ql-block">門下英才皆赴死，千秋凜凜令人忠。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國起烽煙，獨(dú)有巨子倡兼賢。</p><p class="ql-block">木鵲凌霄窺物理，車梯載地法天然。</p><p class="ql-block">非攻本為蒼生計(jì)，尚賢方成教化先。</p><p class="ql-block">若使當(dāng)年流派盛，應(yīng)無秦火焚書篇。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">魯班門下嘆奇才，墨守金湯妙術(shù)開。</p><p class="ql-block">小孔成像光倒易，杠桿尋支力平拍。</p><p class="ql-block">三表量度辨真?zhèn)?，五行相克蘊(yùn)胚胎。</p><p class="ql-block">可憐漢代獨(dú)尊后，絕學(xué)塵埋實(shí)可哀。</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block">布衣草履走天涯，弟子三千技藝嘉。</p><p class="ql-block">弩機(jī)銅轉(zhuǎn)藏機(jī)巧，城守云梯破詭殺。</p><p class="ql-block">十論宏文傳九域，八門絕藝惠萬家。</p><p class="ql-block">摩頂放踵利天下，兼愛精神耀歲華。</p><p class="ql-block">其五</p><p class="ql-block">墨子精神何處尋？青煙冷灶到如今。</p><p class="ql-block">科工本是真儒事，義利原來共此心。</p><p class="ql-block">小孔成像窺宇宙，木鳶飛實(shí)驗(yàn)晴陰。</p><p class="ql-block">九章算術(shù)留遺響，天工開物有遺音。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 三、亞圣——孟子：儒家思想的“金牌講師”！孟子（約公元前372-289年），戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，被后人尊為“亞圣”，相當(dāng)于孔子之后的“儒家CEO”。孟老師的教學(xué)風(fēng)格比孔子更加犀利霸氣，擅長使用排比句和比喻，言辭犀利如刀，常常把各國君王說得無言以對(duì)。他的“得天下英才而教育之”被列為君子三樂之一，可見其對(duì)教育的熱愛。孟子提出了著名的“性善論”，認(rèn)為人性本善，教育的目的就是找回和擴(kuò)充人固有的善端。他的教育方法強(qiáng)調(diào)“自得”，即學(xué)生自覺體會(huì)和理解，而不是被動(dòng)接受。《孟子》一書中的許多成語至今仍在沿用，如“揠苗助長”、“五十步笑百步”等，可見其教學(xué)案例多么生動(dòng)形象。要是孟老師開公眾號(hào)，絕對(duì)篇篇10萬+！</span></p> <p class="ql-block">《七律.詠孟子五首》</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">鄒嶧巍巍出亞洲，排山雄辯動(dòng)王侯。</p><p class="ql-block">性天本具四端善，浩氣能充九域秋。</p><p class="ql-block">稷下舌耕傾列國，槐軒道繼仰尼丘。</p><p class="ql-block">至今三樂箴言在，萬仞宮墻立鳳儔。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">犀炬照開千載奇，楊朱墨翟泣歧迷。</p><p class="ql-block">牛山濯濯萌新蘗，濠水滔滔證舊題。</p><p class="ql-block">仁義欲傾烽火鼎，詩書猶作鼓鼙倪。</p><p class="ql-block">誰知七篇縱橫策，盡化蒼生霖雨啼。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">孟母三遷擇里仁，斷機(jī)教子見經(jīng)綸。</p><p class="ql-block">持竿逃相心逾潔，卻幣辭王道更純。</p><p class="ql-block">稷下春風(fēng)桃李盛，膝前杖履笑言真。</p><p class="ql-block">古槐蒼郁猶垂蔭，長伴書聲徹四鄰。</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block">獨(dú)承道統(tǒng)繼千秋，后學(xué)咸尊亞圣儔。</p><p class="ql-block">浩浩其天養(yǎng)正氣，巍巍與地立中流。</p><p class="ql-block">說詩尚友論世法，論學(xué)取資自得謀。</p><p class="ql-block">夜讀七篇如對(duì)語，燈花猶帶古時(shí)幽。</p><p class="ql-block">其五</p><p class="ql-block">泰山巖巖氣象尊，巖巖岱岳共晨昏。</p><p class="ql-block">不辭蒿目憂周室，終以鐵肩擎孔門。</p><p class="ql-block">舉世滔滔皆赴海，孤峰卓卓獨(dú)當(dāng)坤。</p><p class="ql-block">至今讀至充然處，猶覺雄風(fēng)萬古存。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 四、儒學(xué)集大成者——荀子：現(xiàn)實(shí)主義教育大師！荀子（約公元前313-238年），戰(zhàn)國末期儒家大師，卻提出了與孟子截然相反的“性惡論”，堪稱儒家中的“現(xiàn)實(shí)主義派”。荀老師認(rèn)為人性本惡，必須通過教育和禮法來約束和改造。他的教育思想更加注重后天學(xué)習(xí)的重要性，名言“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”鼓勵(lì)學(xué)生超越老師，堪稱古代版“教學(xué)相長”。荀子的教學(xué)體系十分完整，著有《勸學(xué)篇》專門論述學(xué)習(xí)的重要性和方法，其中“不積跬步無以至千里”等名句至今傳誦。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專心致志、持之以恒，反對(duì)一曝十寒的學(xué)習(xí)態(tài)度。值得一提的是，荀子門下出了兩位法家代表人物——李斯和韓非，這教育成果真是讓人又愛又恨??！</span></p> <p class="ql-block">《七律.詠荀子五首》</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">稷下談經(jīng)別立宗，性言偏惡?jiǎn)⑷和?lt;/p><p class="ql-block">禮為堤堰防貪瀆，學(xué)作舟船破暗聾。</p><p class="ql-block">青出于藍(lán)光更爍，冰寒于水意無窮。</p><p class="ql-block">門生雙璧成奇絕，法出儒門勢(shì)自雄。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">積跬能成千里程，朽株不折嘆心輕。</p><p class="ql-block">螾無爪甲強(qiáng)筋骨，蟹有螯鉗寄棘荊。</p><p class="ql-block">燭火偏宜昏夜朗，冰凌豈怨雪霜盈。</p><p class="ql-block">儒林別有風(fēng)雷手，拈出性天分濁清。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">天行有節(jié)自循環(huán)，性惡須憑禮樂刪。</p><p class="ql-block">隆禮尊賢歸雅正，重法抑暴破奸頑。</p><p class="ql-block">九流競(jìng)逐開新境，三晉悲歌動(dòng)舊顏。</p><p class="ql-block">若使當(dāng)時(shí)行大道，應(yīng)無虎豹踞河山。</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block">廿載傳經(jīng)日月光，青藍(lán)冰水喻偏長。</p><p class="ql-block">蓬生麻直因扶植，玉琢器成見琳瑯。</p><p class="ql-block">稷下風(fēng)雷生幾席，蘭陵草木識(shí)冠裳。</p><p class="ql-block">如何法脈承雙士，畢竟源頭是此堂。</p><p class="ql-block">其五</p><p class="ql-block">棘門霜冷暮云屯，鄒魯遺風(fēng)到此分。</p><p class="ql-block">性惡不妨師日月，禮繁元自鑄乾坤。</p><p class="ql-block">舟沉曷怪門生峻，火烈方知藥石溫。</p><p class="ql-block">千古蘭陵秋色里，誰將杯酒酹荒墳。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 五、漢代儒宗——董仲舒：讓儒學(xué)成為“國家統(tǒng)考科目”！董仲舒（公元前179-104年），西漢著名思想家，漢武帝時(shí)期的“國策顧問”，可以說是讓儒家思想成為國家正統(tǒng)教育的第一人。董老師向漢武帝提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，被采納后，儒家學(xué)說從一家之言一躍成為國家官方意識(shí)形態(tài)，影響了中國教育兩千多年。他的教學(xué)方式很有特色——“三年不窺園”，傳說他專心讀書教學(xué)，三年都沒有去看過自家花園（這定力真是令人佩服）。董仲舒強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，提升了教師的社會(huì)地位。他還提出了“性三品說”，將人的天賦分為三等，強(qiáng)調(diào)教育要根據(jù)不同材質(zhì)采取不同方法。這套理論雖然今天看來有點(diǎn)“政治不正確”，但在當(dāng)時(shí)卻是因材施教的具體實(shí)踐。</span></p> <p class="ql-block">《七律.詠董仲舒五首》</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">漢庭策論動(dòng)星辰，罷黜百家尊一倫。</p><p class="ql-block">三策宏開天地闊，六經(jīng)獨(dú)炳古今新。</p><p class="ql-block">三年不窺園中色，萬卷長明案上塵。</p><p class="ql-block">莫道儒冠多誤國，春秋繁露正敷陳。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">天人三策貫長虹，黜霸尊王道自通。</p><p class="ql-block">稷下談鋒皆斂鍔，曲阜薪火始傳筒。</p><p class="ql-block">春秋決獄刑名簡(jiǎn)，災(zāi)異陳書諫諍雄。</p><p class="ql-block">若使當(dāng)時(shí)從汲黯，麒麟閣上畫何公？</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">下帷講誦絕喧囂，三載園扉未肯敲。</p><p class="ql-block">玉振金聲傳洙泗，麟符虎節(jié)立瓊茅。</p><p class="ql-block">性分三等陶甄力，德潤千疇雨露膠。</p><p class="ql-block">莫笑江都相寂寞，漢家廟樂待弦匏。</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block">廣川遺澤至今存，五兩輕綸系圣門。</p><p class="ql-block">對(duì)策曾驚劉徹座，著書猶帶賈生痕。</p><p class="ql-block">陰陽燮理參天地，禮樂回瀾漱本根。</p><p class="ql-block">太息茂陵秋雨夜，青衿猶自說專門。</p><p class="ql-block">其五</p><p class="ql-block">醇儒事業(yè)在綱常，董子祠前柏有霜。</p><p class="ql-block">兩漢文章推巨手，千秋俎豆煥宮墻。</p><p class="ql-block">正誼明道開云翳，尊王攘夷立脊梁。</p><p class="ql-block">最是江都傳繁露，至今猶帶御爐香。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 六、鄭玄：經(jīng)學(xué)教育的集大成者！鄭玄（127-200年），東漢末年的經(jīng)學(xué)大師，堪稱古代“注釋界的第一高手”。鄭老師一生遍注儒家經(jīng)典，融合今古文經(jīng)學(xué)，解決了當(dāng)時(shí)許多學(xué)術(shù)爭(zhēng)議。他的門下弟子數(shù)以千計(jì)，開創(chuàng)了“鄭學(xué)”一派，影響深遠(yuǎn)。鄭玄的教學(xué)注重考據(jù)和實(shí)證，反對(duì)虛妄的臆測(cè)，為后世經(jīng)學(xué)教育樹立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。他不僅教授經(jīng)典本身，還傳授禮儀、天文、歷法等實(shí)用知識(shí)，可謂全面發(fā)展教育的先驅(qū)。傳說他晚年被迫隨軍，仍然堅(jiān)持教學(xué)，在途中教授《周易》，真正做到了“生命不息，教學(xué)不止”。這種敬業(yè)精神，值得所有教師學(xué)習(xí)！</span></p> <p class="ql-block">《七律.詠鄭玄五首》</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">漢末儒林仰巨旌，鄭公學(xué)貫古今情。</p><p class="ql-block">融通今古匯群經(jīng)，掃盡榛蕪日月明。</p><p class="ql-block">箋注宏深探圣髓，門墻桃李盡精英。</p><p class="ql-block">康成事業(yè)千秋在，豈獨(dú)當(dāng)時(shí)仰盛名。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">囊螢映雪志何堅(jiān)，遍訪明師溯圣淵。</p><p class="ql-block">融合今古破樊籬，何論東西辨偏全。</p><p class="ql-block">三禮注疏傳奧義，六朝儀范仰先賢。</p><p class="ql-block">黃巾避地猶弦誦，高節(jié)凌云薄九天。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">北海高風(fēng)振九州，鄭門車馬似川流。</p><p class="ql-block">三千弟子承新學(xué)，七十賢人繼遠(yuǎn)猷。</p><p class="ql-block">考據(jù)精嚴(yán)祛妄說，儀章明備述先修。</p><p class="ql-block">當(dāng)年碣石登臨處，云卷長天萬古秋。</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block">鳳德雖衰道未窮，囊衣避亂走西東。</p><p class="ql-block">軍中講易星辰動(dòng)，馬上傳經(jīng)鼓角雄。</p><p class="ql-block">禮樂淹通窺造化，天文歷算貫長空。</p><p class="ql-block">如何稷下談經(jīng)客，獨(dú)抱遺編守素衷。</p><p class="ql-block">其五</p><p class="ql-block">尼山泗水渺難尋，誰起頹綱繼嗣音。</p><p class="ql-block">掃盡俗儒迂闊論，獨(dú)探圣髓最深心。</p><p class="ql-block">遺編未逐秦灰冷，古學(xué)重開漢日臨。</p><p class="ql-block">我向康成遺像拜，千秋仰止淚沾襟。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 七、顏之推：家訓(xùn)教育的典范！顏之推（531-591年），南北朝至隋朝時(shí)期的文學(xué)家，教育家。他的《顏氏家訓(xùn)》被譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”，開創(chuàng)了家庭教育的新范式。顏老師的教育思想十分實(shí)用，強(qiáng)調(diào)教育要從小開始，甚至提出了“胎教”的概念；主張既要讀圣賢書，也要接觸社會(huì)實(shí)際，反對(duì)死讀書；提倡勤奮學(xué)習(xí)，反對(duì)懈怠懶惰?！额伿霞矣?xùn)》內(nèi)容包羅萬象，從讀書方法到為人處世，從藝術(shù)修養(yǎng)到養(yǎng)生之道，堪稱古代版的“全面發(fā)展教育手冊(cè)”。顏之推的教育思想對(duì)后世家訓(xùn)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為古代家庭教育的重要參考。</span></p> <p class="ql-block">《七律.詠顏之推五首》</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">南北風(fēng)煙入眼頻，亂離猶作苦吟身。</p><p class="ql-block">家規(guī)一部傳青簡(jiǎn)，祖訓(xùn)千年照素塵。</p><p class="ql-block">胎教已聞先哲重，幼成更覺古賢珍。</p><p class="ql-block">至今江左遺編在，展卷如逢稷契臣。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">古訓(xùn)分明著簡(jiǎn)編，未形先教理宜詮。</p><p class="ql-block">周姜有德胎中感，孔鯉趨庭膝下傳。</p><p class="ql-block">保傅當(dāng)從蒙稚始，性情須在孕時(shí)鐫。</p><p class="ql-block">今人莫笑荒唐語，大易原存未畫前。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">浮華務(wù)去重躬行，紙上空談?wù)`后生。</p><p class="ql-block">鍛鐵須經(jīng)爐火淬，讀書要合世情明。</p><p class="ql-block">三冬文史非奇策，九域風(fēng)塵識(shí)俊英。</p><p class="ql-block">若使當(dāng)時(shí)輕涉世，顏公豈獨(dú)享高名。</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block">殘編映雪豈虛傳，刺股懸梁自古然。</p><p class="ql-block">朱穆專精忘冠冕，倪寬帶經(jīng)耕野田。</p><p class="ql-block">光陰似箭催人老，學(xué)問如舟逆水遷。</p><p class="ql-block">莫待白頭方掩卷，黃泉何路見先賢。</p><p class="ql-block">其五（總覽家訓(xùn)）</p><p class="ql-block">廿篇星斗煥文章，處世齊家各有方。</p><p class="ql-block">攝養(yǎng)兼通岐伯術(shù)，藝能旁及蔡邕裝。</p><p class="ql-block">折衷南北存平議，融冶儒玄破舊疆。</p><p class="ql-block">千載兒孫蒙惠澤，至今庭訓(xùn)滿書堂。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 八、韓愈：師道尊嚴(yán)的捍衛(wèi)者！韓愈（768-824年），唐代文學(xué)家、思想家，堪稱“教師尊嚴(yán)的首席護(hù)衛(wèi)”。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣，韓老師毅然寫下《師說》一文，提出“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的經(jīng)典定義，強(qiáng)調(diào)了教師的重要性。他旗幟鮮明地提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，打破了盲目崇拜師尊的傳統(tǒng)觀念，建立了相對(duì)平等的師生關(guān)系理念。韓愈在國子監(jiān)任教期間，積極改革教學(xué)方法，提倡“古文運(yùn)動(dòng)”，主張“文以載道”，對(duì)后世教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的教育思想和方法，至今仍有許多值得借鑒之處。</span></p> <p class="ql-block">《七律.詠韓愈五首》</p><p class="ql-block">其一·總論師道</p><p class="ql-block">百代斯文久陸沉，昌黎只手挽天心。</p><p class="ql-block">橫空一劍開云路，擲地千鈞作道林。</p><p class="ql-block">絳帳風(fēng)高星斗近，青衿影瘦雪霜深。</p><p class="ql-block">至今重讀師說篇，猶聽狂瀾砥柱音。</p><p class="ql-block">其二·國子執(zhí)教</p><p class="ql-block">長安宦海幾浮沉，冷署猶懸日月心。</p><p class="ql-block">三尺講臺(tái)開混沌，一窗燈火照紅塵。</p><p class="ql-block">古文掃盡齊梁穢，直道剖開秦漢金。</p><p class="ql-block">莫笑廣文官獨(dú)冷，杏壇深處有龍吟。</p><p class="ql-block">其三·師說新解</p><p class="ql-block">道脈如絲系良知，豈容輕薄詆價(jià)值。</p><p class="ql-block">恥從巫醫(yī)論貴賤，敢向王侯爭(zhēng)名師。</p><p class="ql-block">后起盡多青勝藍(lán)，先生何必老傳癡。</p><p class="ql-block">至今潮陽瘴癘地，猶說城南勸學(xué)時(shí)。</p><p class="ql-block">其四·文道合一</p><p class="ql-block">六朝金粉化寒煙，誰挽天河洗舊箋。</p><p class="ql-block">字挾風(fēng)霜誅偽體，文成金石證真詮。</p><p class="ql-block">道從濂洛尋源早，教向韓門鑄范先。</p><p class="ql-block">若使先生生此日，滿城猶誦獲麟篇。</p><p class="ql-block">其五·千秋遺響</p><p class="ql-block">潮州鱷去海天寬，藍(lán)關(guān)雪消蜀道難。</p><p class="ql-block">八代衰翁扶杖起，三更孤月照星寒。</p><p class="ql-block">門生各抱千秋業(yè)，碑版長留一寸丹。</p><p class="ql-block">莫謂西風(fēng)凋碧樹，松楸依舊繞講壇。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 九、朱熹：理學(xué)教育的集大成者！朱熹（1130-1200年），南宋著名理學(xué)家，教育家，程朱理學(xué)的集大成者，他的教育思想影響了中國后期封建社會(huì)數(shù)百年的教育實(shí)踐。朱老師最大的貢獻(xiàn)是整理了《四書章句集注》，并使之成為元明清三代科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)教材和內(nèi)容依據(jù)?？梢哉f，他制定了中國后期封建社會(huì)的“高考大綱”。朱熹強(qiáng)調(diào)“格物致知”、“即物窮理”，注重讀書方法的傳授，提出了著名的“朱子讀書法”：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。他在白鹿洞書院等地的教學(xué)實(shí)踐，開創(chuàng)了書院教育的新模式，制定的《白鹿洞書院揭示》成為后世書院的楷模。朱老師的教育體系之完整、影響之深遠(yuǎn)，在中國教育史上罕有其匹。</span></p> <p class="ql-block">《七律.詠朱熹五首》</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">理海求珠貫九穹，考亭壇坫峙孤虹。</p><p class="ql-block">六經(jīng)注我蠹魚老，四子傳薪麟筆雄。</p><p class="ql-block">云鎖鵝湖沉暮鼓，星分鹿洞臥寒松。</p><p class="ql-block">從來洙泗弦歌地，添得閩關(guān)百二重。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">韋編三絕夜燈紅，漫道濂溪有異宗。</p><p class="ql-block">印可心傳程氏易，商量旨契呂家鐘。</p><p class="ql-block">漸看象緯侵周冕，終遣蟲魚蝕漢鏞。</p><p class="ql-block">莫笑康成箋注苦，紫陽新義壓諸宮。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">活水源頭石髓流，半畝方塘墨漪收。</p><p class="ql-block">格竹已窮玄鶴影，觀花猶帶紫陽秋。</p><p class="ql-block">蛛絲自縛蠶成繭，螢火空燃燭作仇。</p><p class="ql-block">唯有澄波堪印月，寒潭百尺照虛舟。</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block">鹿洞苔深舊講臺(tái)，鵝湖旗折晚風(fēng)哀。</p><p class="ql-block">規(guī)條在壁蛛封字，矩矱懸堂鼠嚙菜。</p><p class="ql-block">聞道官家新帖括，盡將糟魄付秦灰。</p><p class="ql-block">空山夜雨燒丹處，猶有青衿抱經(jīng)來</p><p class="ql-block">其五</p><p class="ql-block">苔侵石碣認(rèn)前朝，蠹簡(jiǎn)何曾懼劫燒</p><p class="ql-block">萬卷樓空星作燭，九原骨冷露凝貂</p><p class="ql-block">心傳暗合江門月，理窟潛通海國潮</p><p class="ql-block">昨夜文公祠下過，松濤猶似說熙堯</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 十、王陽明：心學(xué)教育的革新者！王陽明（1472-1529年），明代心學(xué)大師，提出了“知行合一”、“致良知”等著名命題，對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了大膽革新。王老師反對(duì)朱熹的“格物致知”，認(rèn)為理不在事物之中，而在人心之內(nèi)，強(qiáng)調(diào)“心即理”。他主張教育要啟發(fā)人內(nèi)心固有的良知，而不是向外求取知識(shí)。他的教學(xué)方式十分獨(dú)特：經(jīng)常在與弟子游覽山水之間隨機(jī)點(diǎn)撥，通過日常生活中的事例啟發(fā)思考；反對(duì)死記硬背，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體會(huì)；注重個(gè)體差異，鼓勵(lì)弟子自主思考。王陽明提出的“知行合一”強(qiáng)調(diào)知識(shí)與行動(dòng)的統(tǒng)一，對(duì)后世實(shí)踐教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的教育思想傳播到日本、朝鮮等國，成為東亞教育文化的重要組成部分。</span></p> <p class="ql-block">《七律.詠王陽明五首》</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">良知自有不須尋，勘破乾坤在寸心。</p><p class="ql-block">知行合一看燈火，動(dòng)靜一如聽玉琴。</p><p class="ql-block">云谷曾棲龍場(chǎng)月，陽明長照越江潯。</p><p class="ql-block">門人莫問歸何處，碧水青山道已深。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">格竹當(dāng)年費(fèi)苦吟，歸來始覺理從心。</p><p class="ql-block">山中花發(fā)同空色，澗底泉鳴應(yīng)古音。</p><p class="ql-block">莫向塵編尋舊跡，且從人事證金針。</p><p class="ql-block">良知一點(diǎn)昭明處，萬古江河日夜深。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">講學(xué)林泉意自真，溪聲鳥語共昏晨。</p><p class="ql-block">不將文字拘狂客，每向云山示眾人。</p><p class="ql-block">巖下花枝開妙悟，檐前雨滴落迷津。</p><p class="ql-block">良知喚醒尋常事，天地原來一樣春。</p><p class="ql-block">其四</p><p class="ql-block">龍場(chǎng)夜月照寒襟，悟徹良知古復(fù)今。</p><p class="ql-block">百死千災(zāi)磨志氣，三言四句示規(guī)箴。</p><p class="ql-block">心同天地?zé)o分別，理在尋常自淺深。</p><p class="ql-block">莫道空談?wù)`家國，知行合處是真金。</p><p class="ql-block">其五</p><p class="ql-block">誰將新理啟東瀛，一脈心光照海清。</p><p class="ql-block">江戶書聲傳舊義，朝鮮墨韻寫新晴。</p><p class="ql-block">不依陳冊(cè)言真性，要向人間證至情。</p><p class="ql-block">五百年來風(fēng)月好，陽明峰上碧云橫。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 這些偉大的教育家，生活在不同的時(shí)代，有著各自的教學(xué)風(fēng)格和教育理念，但他們都深信教育的力量，致力于啟迪智慧、傳承文化。從孔子的“有教無類”到王陽明的“知行合一”，中國古代教育思想博大精深，許多理念至今仍散發(fā)著智慧的光芒。這些教育先賢們用畢生的心血和智慧，鑄就了中華民族的文化基因和教育傳統(tǒng)。當(dāng)我們今天談?wù)摻逃齽?chuàng)新、教學(xué)改革時(shí)，不妨回頭看看這些祖師爺們的智慧，或許能給我們帶來不一樣的啟發(fā)。畢竟，教育的本質(zhì)，穿越千年依然相通——喚醒智慧，塑造人格，傳承文明。致敬這些歷史上的偉大教師們！他們的教育理念和精神，至今仍在每一盞明亮的教室燈光下延續(xù)......</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（感謝網(wǎng)友你傳我說文）</span></p>