<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春赴河北，驅(qū)車曲陽，途中聞得曲陽有北岳廟，是著名文物景點，心中極為好奇。作為一個山西人，自幼聽慣了“北岳恒山”的大名，總覺得那座神山名剎應該在渾源。</p><p class="ql-block">心中的懸疑激起了我對“北岳廟”的興趣，于是，我們走進了曲陽北岳廟的大門。</p><p class="ql-block"><b>溯源解惑：</b></p><p class="ql-block"><b>北岳何處是我家？</b></p><p class="ql-block">走進北岳廟，經(jīng)過一番細致的了解，方才徹底明白這背后的來龍去脈。</p><p class="ql-block">原來，歷史上的北岳恒山，最早指的不是現(xiàn)在的渾源恒山，而是河北阜平、淶源一帶的大茂山。</p><p class="ql-block">自漢宣帝定五岳以來，一直到清順治十七年（公元1660年），這1500多年里，歷代王朝祭祀北岳的大典，一直都在大茂山下曲陽北岳廟舉行。這里是名副其實、傳承了千年的皇家祭岳正壇。</p><p class="ql-block">明萬歷年間，朝廷早已建都北京，覺得當時北岳大茂山位置不在北京的北方，相對偏南。從“天子居中、鎮(zhèn)御四方”的禮制上說，這位置不太對勁。于是萬歷皇帝就改封山西渾源玄岳山為北岳。</p><p class="ql-block">到了清順治十七年，朝廷正式下旨，將北岳的祭祀活動也改到了山西大同渾源的恒山，也就是我們現(xiàn)在說的“北岳恒山”。</p><p class="ql-block">北岳的挪窩主要是出于明清朝的政治定位的考量，這也鑄就了北岳在五岳中獨一份的歷史篇章。</p><p class="ql-block">弄清了這段曲折的沿革，我才恍然大悟：眼前這座北岳廟，實則是北岳文化數(shù)千年的“前朝故地”與根脈所在。這種從疑惑到豁然開朗的過程，讓我對腳下的土地多了幾分敬畏。</p><p class="ql-block"><b> 觀之震撼：</b></p><p class="ql-block"><b>紅墻綠樹的皇家氣派</b></p><p class="ql-block">弄清了歷史，我重新抬眼打量這片建筑群，隨即被其宏大的規(guī)模震住了。</p><p class="ql-block">原先我以為，這不過是一座縣鄉(xiāng)小廟，實則大錯特錯。</p><p class="ql-block">北岳廟乃是嚴格按照皇家中軸格局修建，縱深極大，一進連著一進的院落。從南門御香亭，穿過凌霄門、三山門，層層深入，規(guī)矩森嚴。放眼望去，厚重的紅墻與蒼翠的古樹相映生輝。紅墻雖經(jīng)風雨侵蝕，卻依舊沉穩(wěn)大氣；青磚灰瓦、飛檐翹角，盡顯古建的莊嚴與規(guī)整。</p><p class="ql-block">這種方正對稱的布局，給人一種開闊恢宏、正氣凜然的感覺，恍惚間竟有幾分故宮的氣派。這里本就是王朝的一級祭祀中心，千百年來，無數(shù)帝王將相、文武百官在此頂禮膜拜，那份皇家的威嚴，實實在在壓得住陣腳。</p><p class="ql-block"><b> 碑刻史冊：</b></p><p class="ql-block"><b> 石頭上的千年華章</b></p><p class="ql-block">如果說殿宇建筑展現(xiàn)的是昔日的輝煌與宏大，那么廟院中的碑林，則是用石頭寫就的一部活史書。</p><p class="ql-block">這里堪稱一座石碑博物館，沿著中軸線前行，六座碑樓莊嚴肅穆分立院落兩旁，山門背后、殿宇兩旁到處都矗立、鑲嵌著的歷代碑刻。沿大廟東、南、西三側(cè)的院墻，更是建有長長的碑廊。這里現(xiàn)存碑刻兩百余通，從北魏一直延續(xù)到民國，跨度一千五百余年，是河北當之無愧的碑刻寶庫。</p><p class="ql-block">在這碑海之中，每一塊都大有來頭。最霸氣的當屬明太祖朱元璋御制的《大明詔旨》碑，高達5.2米，碑額飾雙龍，龜趺巨大，那是開國皇帝廢除元代封號、確立明朝祀典的詔書，字字句句皆彰顯皇家威儀。</p><p class="ql-block">元代大書法家趙孟頫的《楊公神道碑》圓轉(zhuǎn)秀勁，是書法藝術的巔峰之作，也是我們常見字帖的母本；北宋名相韓琦的《大宋重修北岳廟記》，筆力沉穩(wěn)，兼有顏柳風骨；就連大文豪蘇東坡在定州任職時寫下的《中山松醪賦》，亦被刻石傳世。這一塊塊石碑，將歷代帝王對北岳的尊崇、中華文明的文脈，深深鐫刻于大地之上。</p><p class="ql-block"><b>古香悟心：</b></p><p class="ql-block"><b>滄桑樹下的文明傳承</b></p><p class="ql-block">德寧之殿是北岳廟的主殿，大殿巍然坐落在臺基，面闊七間，斗拱宏大，體量十足。</p><p class="ql-block">行至主殿德寧之殿前，我的目光卻被四株古丁香樹上深深吸引。</p><p class="ql-block">這四株樹樹干粗壯皸裂，樹皮上刻滿了歲月的溝壑，一看便是歷經(jīng)風雨的古樹，樹齡大幾百年的光景想必是有了。</p><p class="ql-block">恰逢春日盛花期，古老的枝干上竟開滿了細碎的白花，如雪似玉，那股清冽綿長的香氣撲面而來，彌漫在整個庭院，久久不散。更動人的是，樹枝間密密匝匝掛滿了紅色的祈福牌。一條條鮮紅的綢帶系在古老的枝椏間，那是來來往往的游人寫下的心愿。</p><p class="ql-block">歷史如風雨般吹打過樹干，可它依然枝繁葉茂，花香襲人，依然能承載現(xiàn)代人的祝福與祈愿。</p><p class="ql-block">這一刻，我終于讀懂了北岳廟真正的靈魂：昔日的輝煌雖已遠去，帝王的儀仗與喧囂也歸于沉寂，但留下來的，是依舊巍峨的殿宇、字字珠璣的碑刻，更是這幾株歷經(jīng)滄桑卻依舊芬芳的古樹。</p><p class="ql-block">它們共同見證了興衰榮辱，卻從未斷絕生機。這，便是中華文明最動人的樣子：源遠流長，且生生不息；歷經(jīng)滄桑，卻依舊芬芳。</p><p class="ql-block">曲陽北岳廟，正像這些古丁香，穿越千年風雨，依舊在人間散發(fā)著沁人心脾的香氣。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 2026年4月13日晚</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 于安國藥都大酒店</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p>