<p class="ql-block"> 抹茶，這一茶飲的發(fā)祥地實為中國。早在魏晉時期，中國就有“末茶”說，“末”即為“粉末”。這種將綠茶打磨成茶粉的飲用方式，在唐朝時興起、宋朝時達到鼎盛。抹茶的制作過程別具匠心：采用新鮮綠茶，通過蒸青的方式做成茶餅，在需要食用時，將茶餅打磨成細粉。銅仁有著悠久的種茶歷史。銅仁抹茶產(chǎn)業(yè)始于2017年貴茶集團落戶江口縣。2023年梵凈抹茶產(chǎn)銷量居全國首位，出口量位列全球第二。</p><p class="ql-block"> 我們2025.11.30從北京出發(fā)，自駕三千多公里到達西雙版納。在景洪游覽九天后驅(qū)車北上返京，途中路過滇東南古城銅仁……</p> <p class="ql-block">史志記載，元朝年間，有漁人在古城外大小江匯流處得儒、釋、道銅人三尊，古城因此得名。新近考古表明，在距今三千年左右，銅仁錦江兩岸已人煙稠密、文化繁榮。</p> <p class="ql-block">銅仁古城，東、南、西三面臨水，僅北面依山，地勢險要，易守難攻。早在明朝嘉靖三十二年（1553），就因為“銅仁邊圉，實鎮(zhèn)筸諸夷出入之咽喉，思、石、辰、沅府、衛(wèi)要隘之門戶”，明朝廷將鎮(zhèn)守貴州兼提督平（越）、清（浪）等處地方總兵官移駐銅仁。</p> <p class="ql-block">梵凈書院：書香浸潤的儒學(xué)圣地?</p><p class="ql-block">作為古城的文化心臟，?梵凈書院?始建于明代，全木結(jié)構(gòu)、徽派四重檐設(shè)計，莊重典雅。院中孔子雕像靜立，藏書閣書香猶存，是了解“廟學(xué)合一”傳統(tǒng)與黔東文脈的起點。</p> <p class="ql-block">平定播州土司楊應(yīng)龍叛亂后，總兵曾 一度春夏駐省城，冬秋駐銅仁。直到明天啟二年（1662）水西土司安邦彥反明后，總兵官才長駐省城，改設(shè)參將守銅仁。</p> <p class="ql-block">銅仁古城（中南門歷史文化街區(qū)）內(nèi)保存有103棟明清建筑、35個四合大院、11條古巷道及古碼頭、石庫門、天井等歷史遺存。其建筑風(fēng)格融合了徽派建筑與湘西吊腳樓等特色。</p> <p class="ql-block"> 田載是?明代銅仁府首任知府?，于?明永樂十一年（1413年）?奉命建城，標志著銅仁正式進入“改土歸流”時期??。</p><p class="ql-block"> 田載為?北平人?，是自唐末以來銅仁地區(qū)?時隔五百余年再次迎來的流官知府?，具有重要歷史意義??。他選址時注重風(fēng)水與軍事防御，提出“?背靠茺鳳山、前襟錦江?”的建城理念，并配套修建?川主祠（鎮(zhèn)水）? 和 ?眾思堂（教化）?，奠定銅仁古城格局??。</p> <p class="ql-block">飛山宮有500年的歷史，原為供奉唐代少數(shù)民族首領(lǐng)楊再思而建，現(xiàn)為非遺展示館。四進封火墻圍合的四合院格局，氣勢恢宏，內(nèi)部陳列苗繡、銀飾、儺戲面具等手工藝精品，是理解多民族文化交融的窗口。</p> <p class="ql-block">賀龍舊居（熊家大院）</p><p class="ql-block"> 賀龍于?1924年至1926年間四次進駐銅仁?，在此期間曾居住于熊家大院。熊家（主人熊雨亭）支持革命，資助賀龍部隊，并將閑置大院提供其使用。賀龍在此策劃招兵、組織北伐，1926年5月在銅仁北校場誓師參加北伐。</p> <p class="ql-block">銅仁學(xué)宮</p><p class="ql-block"> 銅仁學(xué)宮是位于?貴州省銅仁市碧江區(qū)中南門古城?內(nèi)的一處重要歷史文教遺址，始建于清朝中期，原址在碧江區(qū)道坳上學(xué)宮路。晚清著名書法家、頤和園題字者?嚴寅亮?曾在此任教，并親書“學(xué)宮”匾額??官媒?。上世紀70年代原建筑被拆毀；后于?中南門街陳家巷原朱氏民宅?處恢復(fù)重建??。</p> <p class="ql-block">古城著力打造特色文化品牌與活動。銅仁是“中國抹茶之都”，古城內(nèi)設(shè)有抹茶體驗店。古城內(nèi)開展中醫(yī)藥文化傳播體驗活動，設(shè)有義診、艾灸、刮痧體驗及道地藥材展示等。近年來著力打造“六大文化”體驗，包括茶文化、府城文化、市井文化、儒家文化、紅色文化、科普文化。創(chuàng)新“一紅一綠”（朱砂文化與抹茶文化）等特色文化品牌。</p> <p class="ql-block">古建筑以南北走向的中山路為縱軸線，分列于路的兩側(cè)，再以東西向的無數(shù)條巷道連成一體，望樓、宗祠、民居、店鋪、巷道、城墻、碼頭漸次排開，建筑數(shù)量多，種類齊全。</p> <p class="ql-block">銅仁古城現(xiàn)存明清至民國時期古建筑群2.6萬平方米，是以中山路為縱軸的多巷道體系原生歷史街區(qū)，承載著銅仁市獨有的民族文化資源。古城保護范圍涵蓋東山古建筑群、中南門歷史文化街區(qū)及三江半島區(qū)域。</p> <p class="ql-block">銅仁中南門古城的父子進士坊，見證了明代?陳珊、陳揚產(chǎn)父子?同登進士第的榮耀，記錄了“陳氏八英”一門賢士的傳奇故事，彰顯了當?shù)爻缟兄R的風(fēng)氣 ，始建于?明萬歷五年（1577 年）?。</p> <p class="ql-block">周逸群烈士陳列館</p><p class="ql-block"> 這座古城始曾是黔東地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心。古城內(nèi)現(xiàn)存?103棟明清建筑?、?35個四合大院?、?11條古巷道?，以及飛山宮、周逸群烈士故居、父子進士坊等歷史遺跡，融合了黔東、中原與徽商文化元素，被譽為“立體的黔東地方志”。2006年列為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">古城非遺資源豐富，擁有國家級非遺8項、省級85項。具體形式包括儺戲、花燈、苗繡、玉屏簫笛、思南剪紙、土家織錦等。古城內(nèi)設(shè)有飛山宮等場所進行非遺展示與表演，并可通過手工DIY體驗非遺技藝。</p> <p class="ql-block">銅仁古城是黔東文化、中原文化、徽商文化、巴蜀文化、湘楚文化的交匯融合之地，歷史上憑借錦江黃金水道的水運之利，成為武陵走廊上各民族經(jīng)濟往來、文化交流的樞紐門戶。</p> <p class="ql-block">銅仁原名銅人?：銅仁原名“銅人”，相傳元朝時有漁人在大江小江匯合處的銅巖潛入江底，打撈出?三尊銅像?。??這三尊銅像分別代表儒、釋、道三教至尊，即?孔子、老子和釋迦牟尼?。???此地遂得名“銅人”，江得名“銅江”。??明洪武五年（1372 年），官方將“銅人”改為“銅仁”，設(shè)銅仁長官司 。?文化寓意?：據(jù)《銅仁府志》記載，“人者，仁也，漸人之化”，改名取?仁愛、仁義?之意，體現(xiàn)儒家核心思想 。另有說法稱“仁”字由“二人”加“一人”組成，正好隱喻?三個銅人?。???供奉歷史?：三尊銅人曾供奉于銅佛寺、正覺寺及觀音閣內(nèi)。?最終毀失?于1954 年?，三尊銅人被人偷鑿成碎銅出售，從此消失。???</p> <p class="ql-block">——本集2025.12.22攝于黔東南銅江畔。</p>