悟通仙翁（一桺）書法

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《大美東方九層境——書道賦》 悟通仙翁 【序】混沌初開，文朙肇啓。倉頡造字而天雨粟，鬼夜哭，文字乃成；沮誦創(chuàng)書而地涌泉，龍潛形，書道始立。今稽九境之玄階，闡墨道之幽邃：法爲基，理爲脈，術爲用，藝爲象，功爲本，德爲魂，聖爲極，神爲化，仙爲眞。九境層遞，如登崑崙；萬法歸宗，同參太極。 【法境】法立基初，四維以張：筆法——中鋒取勁，側鋒取妍，方圓藏露，萬毫齊力。字法——疎密相成，俯仰相應，向背合度，奇正相生。墨法——濃淡焦枯，五色煥彩；潤燥虛實，六彩輝光。章法——疎可走馬，密不透風；行氣貫通，意連筆斷。 【理境】理蘊其中，六合參同：天理——雲(yún)紋星象，陰陽燮變；四時氣韻，流轉其間。地理——山骨水脈，起伏迴環(huán)；金石氣息，渾厚綿延。人理——筋骨血肉，神采風姿；喜怒哀樂，形諸毫楮。道理——虛實相生，剛柔互濟；黑分白守，造化同機。藝理——古不乖時，今不同弊；通變則久，代有雄奇。原理——一點一畫，皆合數(shù)術；分行布白，俱契玄機。 【術境】術精乎器，四要兼通：工——五指執(zhí)筆，腕懸肘運；九朽一罷，精益求精。技——疾澀相生，提按使轉；八法嫻熟，心手雙暢。巧——因勢生形，隨機應變；意外之妙，存乎一心。數(shù)——計白當黑，分間布算；疎密有致，毫釐不爽。 【藝境】藝臻化象，五美並呈：形——龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕；千姿百態(tài)，各盡其妍。質——鐵畫銀鈎，綿裏藏針；渾厚華滋，骨肉停勻。匠——匠心獨運，巧奪天工；法度森嚴，妙合自然。心——書爲心畫，筆隨意遣；性情所至，風格乃見。才——天資學力，缺一不可；才情迸發(fā)，妙趣橫生。 【功境】功崇惟本，五功深積：筆功——萬毫齊力，八面出鋒；千錘百鍊，揮灑從容。字功——結構精嚴，形神俱備；千字萬態(tài)，各具生機。墨功——濃淡枯潤，層次分明；氤氳變化，氣韻渾成。文功——詩書滿腹，學養(yǎng)深厚；下筆有源，文采風流。美功——審美高致，眼界超邁；取法乎上，格調自高。 【德境】德潤書魂，四維立品：禮——恭敬謙和，執(zhí)筆如對至尊；中正平和，運墨合於禮度。品——清剛雅正，不染俗塵；胸懷磊落，字見風神。級——循序漸進，不躐等求成；層層突破，終抵化境。格——品格高標，氣格雄渾；格調古雅，別具風規(guī)。 【聖境】聖者通達，五聖歸一：聖心——悲天憫人，胸懷天下；以書載道，敎化蒼生。聖言——言爲世則，行爲世範；書論精微，啓迪後學。聖德——德配天地，道貫古今；書如其人，光風霽月。聖品——品超羣倫，格邁往賢；開宗立派，百代所宗。聖行——知行合一，書道雙脩；繼往開來，萬世流芳。 【神境】神乎其技，三神化境：超妙入神——技進乎道，渾然天成；羚羊掛角，無跡可尋。精彩出神——精氣貫注，神采飛揚；觀者忘形，擊節(jié)稱賞。翰逸神飛——筆走龍蛇，墨舞雲(yún)天；神思浩蕩，與天地參。 【仙境】仙逸絕塵，三仙歸眞：道骨仙風——去雕飾，返自然；棄機巧，得本眞。飄逸出塵——不食煙火，超然物外；清氣滿紙，逸韻高標。逍遙自在——心與天遊，筆隨雲(yún)舞；無掛無礙，妙契太虛。 【跋】九境旣闡，大道乃明。學者當循序而進：先守法度，次明理趣，再精技藝，復養(yǎng)功力，積德脩品，終臻聖域。至於神化仙逸之境，乃功夫至極，水到渠成。書道非小技，實性命之學，天地之心也。能通此道者，可與言美，可與言道，可與言天地精神往來矣。 【七律·詠書道九境】九重天階次第開，墨池深處見靈臺。法理術藝根基立，功德聖神境界來。腕底風雲(yún)參造化，毫端氣韻貫斗魁。仙家妙諦無多語，寫盡虛空始見才。 黃帝紀元四七二三年仲春之際悟通仙翁神遊太虛宮文昌書館

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