shaohua <p class="ql-block">老家杜橋有個(gè)不成文的習(xí)俗，在外地工作或定居的人，春節(jié)不一定返鄉(xiāng)，但清明節(jié)一定回家。因此，清明節(jié)期間，滿街的小汽車停得“橫架直箸”（音wāng gō jie zī，像胡亂堆放的筷子，形容亂七八糟之貌），不是人們不愿將車子按序停放，實(shí)在是車子多得無處安頓。也因此，老家的鄉(xiāng)賢大會都安排在清明節(jié)轉(zhuǎn)天舉行，這一日，正是全國各地的賢達(dá)人士最能會齊之時(shí)。</p> <p class="ql-block">人們在清明節(jié)歸家是為了上墳（掃墓），是為了祭奠祖宗，是為了追思已故親人，而另一重要節(jié)日一一春節(jié)，則是辭舊迎新，是活在世上的親人、朋友于新年之初相見相親相互道賀相互祝福的日子。我以為，春節(jié)更體現(xiàn)公共性，清明節(jié)更體現(xiàn)家庭（族）與私密性。</p><p class="ql-block">春節(jié)可以返鄉(xiāng)，亦可以外出行旅，親友可以在家鄉(xiāng)團(tuán)聚，也可以在別處相逢；清明節(jié)只有一個(gè)去處一一故人的墳前。前者關(guān)注活，后者重在死。</p><p class="ql-block">雖然，清明節(jié)體現(xiàn)家族與私密性，但行事卻成群結(jié)隊(duì)招搖過市，但若是有人從不返鄉(xiāng)從不上墳，會被族人和他人指謫為不孝，而不孝在鄉(xiāng)間是大罪名，千夫所指，萬人唾罵，是不齒于人的猶似“秦檜”“汪精衛(wèi)”一類的人物，會在鄉(xiāng)間惹得一世罵名。因此，哪怕工作和生意再忙，清明時(shí)節(jié)，四面八方的人們都會趕回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)野車流滾滾，人頭攢動，紙錢熱銷，客房漲價(jià)。</p> <p class="ql-block">上墳的儀式感滿滿，灑掃庭除后，燃一對紅燭燒三柱青香，鋪陳菜肴點(diǎn)心，獻(xiàn)上鮮花，供奉青團(tuán)水果，八口磁盅八雙竹筷，敬酒三巡，合手磕拜，人人都在心里祝禱祖宗和逝者保佑生人保佑子孫后代平安、富足、和睦、康健。最后燒紙錢燒“諜（一種經(jīng)寺廟和尚頌經(jīng)超度后的黃色諜文）”，又最后，家人們圍座于墳前，將供奉的一席酒食菜肴等吃個(gè)干凈。</p> <p class="ql-block">清明節(jié)，家人親人集聚最是齊整。兄弟姐妹多的大家庭，老老少少會有二三十人甚至更多，而且，這樣的大家庭是指家族中的一支（戶），是經(jīng)分枝散葉后的至親子嗣。上墳，當(dāng)然可以以小家庭的方式分開來行事，但多數(shù)是大家庭合起來舉行，后者更熱鬧，更有利于交流溝通，估計(jì)也是祖宗更喜歡的祭奠方式。</p><p class="ql-block">按杜橋老家風(fēng)俗，逝者前三年的墳稱新墳，三年之后稱老墳。新墳須清明當(dāng)日一一正清明祭掃，老墳可以正清明也可以延遲祭掃。但不管新墳老墳，一概不可在清明日之前祭掃。因?yàn)榍迕鞴?jié)國定節(jié)假日的緣故，清明當(dāng)日上墳的人特別多，尤其公墓那塊地方，可說是人山人海，附近的道路交通哪怕有眾多警察勉力維持，亦常常亂成一鍋粥的。</p><p class="ql-block">我妻舅家是個(gè)大家族，其兄妹六人，且都有了孫輩甚至玄孫輩的，合起來有四十余人，每年那個(gè)上墳，浩浩蕩蕩，可是個(gè)大陣仗。老大在外地且已過世，老二因年邁、八十有六，基本不管事。上墳事務(wù)由老三老四操持。采買、汰洗、制作、烹飪、交通等一應(yīng)事務(wù)，都有專人負(fù)責(zé)，安排得妥妥帖帖。其中當(dāng)然也有煩人的事，最煩人的是采買環(huán)節(jié)。菜市里魚蝦蟹肉菜草粉面，一不小心就會踩坑，不是過期變質(zhì)就是投藥作假，買個(gè)菜，如履薄冰、步步驚心。年年都有“青團(tuán)的豆沙餡口感不正”、“豬肉有股臊味兒”等等抱怨，讓采買者吃不少冤枉“官司”。但冤枉歸冤枉，官司歸官司，親人相聚的歡樂，卻是實(shí)實(shí)在在的。有小輩說，這大家庭的聚會，要多多舉行，一季一回才好！</p><p class="ql-block">上墳，是活著的人告訴祖宗:我們活得很好！上墳，更多的是追思:我從哪里來，我的祖輩是如何生活的?。空f這個(gè)路邊的祖墳是父親的父親的長眠之地，墳特別寬，左邊一個(gè)老太婆，右邊一個(gè)老太婆，祖上娶了倆妻室。還說祖父跟父親不同姓，是因?yàn)樽娓高^世后，祖母攜兒改嫁另一戶人家，遂姓了人家的姓。又還說墳前原來是一爿石板地，“大躍進(jìn)時(shí)（上世紀(jì)50年代末）”石板被撬去鋪了街道云云。</p><p class="ql-block">國人普遍有兩種情形特別文化，一是出生時(shí)起名，二是死去后筑墳。隨便哪個(gè)墳頭，都能看到諸如“英容宛在”“山水清秀”“千古長青”等文字，可見，一個(gè)人生與死的份量有多重。所以，上墳的習(xí)俗，是生的稱量，亦是死的稱量。</p><p class="ql-block">上墳的排場也是與時(shí)俱進(jìn)的。貧窮年代，無論墳地遠(yuǎn)近，都是兩腳走著去的。菜肴物品也簡單，臂彎里挽一小籃子素食，外加香蠟燭和一疊千張（紙錢），也就了了。哪像現(xiàn)如今，齊溜溜的上墳車隊(duì)，要多排場就有多排場。</p><p class="ql-block">也不知咋的，我們這輩子人，上墳越是排場，越是擔(dān)憂自己身后之事。隨著少子化城鎮(zhèn)化及樹葬海葬的推廣普及，擔(dān)憂會出現(xiàn)無從祭掃或者無人祭奠的現(xiàn)象發(fā)生。好在我輩思想開通，樹葬海葬甚至遺體捐獻(xiàn)又如何？無墳地又如何？誰還不是一縷青煙而已？沒想到我等莫須有的憂思傳達(dá)到了一孫輩，他氣宇軒昂地說:爺爺你們想什么呢！掃墓祭奠的風(fēng)俗代代相傳，這風(fēng)俗絕無可能斷送在我們孫兒輩的。</p><p class="ql-block">上墳是祭奠先人，也是認(rèn)祖歸宗。有的后輩因戰(zhàn)亂因出國等種種原因，或不能或中斷上墳的儀典，一俟機(jī)會再現(xiàn)，人們都會重新跪拜于祖先的墳前，以追本溯源，以求庇佑蔭護(hù)。</p> <p class="ql-block">妻舅們近兩年發(fā)現(xiàn)祖父墳前有人先于他們祭奠的跡象，這可是早些年不曾有過的事情，非常蹊蹺，非常神秘，他們開玩笑說，難道祖父大人早年在外育有私生子？</p><p class="ql-block">為探個(gè)究竟，八十有六的老二在清明當(dāng)日起個(gè)大早，騎車過來守候在墳前，卻又沒候著人。沒候著人并不意味著沒人過來祭奠。正清明后的周日，一大家子的男女老少又聚集祖父墳前，發(fā)現(xiàn)荒草已被人清理，墳頭已覆蓋新土，地上還有紙錢的灰燼和小半截香燭，妻舅們不由得又議論紛紛起來。我笑說:很簡單啊，趕在明年的清明日前，在墳邊放一“飄流瓶”，內(nèi)置一信，問，“你是誰？”“你從哪里來？”并留一手機(jī)號，即可聯(lián)絡(luò)。眾人哄笑，連連稱是，“這主意好！好！”</p><p class="ql-block">（部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)）</p>