<p class="ql-block">四月津溪，風(fēng)軟如綢，桃云未盛而新綠已濃。驅(qū)車五十里赴津溪桃園，恰逢小孫子銘澤初識(shí)春山——他踮腳看花、俯身撫草、攀橋探亭、逐鹿追羊，一程行走，皆是生命對(duì)自然的本能親近。津溪之名，取自《詩經(jīng)》“淇水滺滺，檜楫松舟”，古為漕運(yùn)津渡，今化桃源勝境，雖無魏晉遺蹤，卻有農(nóng)耕詩意悄然流轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">入園處木牌樸拙，“津溪桃園”四字赤紅如灼，靜立石畔，周遭林深葉密，桃枝尚綴粉萼，梨李爭吐素華。那塊橫臥的粗木，斑駁卻溫厚，像一位守園的老農(nóng)，不聲不響把春意托在掌心；石塊托起木身，青苔微潤，草色漫過石縫，仿佛時(shí)光也在此處慢了半拍。</p> <p class="ql-block">銘澤在花徑間流連：紫花如浪鋪展于足下，他彎腰細(xì)嗅，指尖輕觸花瓣；又蹲身凝望小羊，再躍上白羊雕塑，帽檐微斜，笑意清亮。羊群靜立如友，雕塑溫厚可依，人與造物之間，毫無隔閡。他坐上那只白羊，小手一遍遍摩挲羊背的弧線，像在確認(rèn)一個(gè)柔軟的約定——原來童心從不分辨真假，只認(rèn)得溫存與善意。</p> <p class="ql-block">他走過石板橋，橋頭石碑刻著“禁止攀爬 禁止入水”，他卻扶欄遠(yuǎn)眺，涼亭尖頂隱現(xiàn)于樹影深處；又坐于木臺(tái)，目光越過銹跡斑斑的白欄，停駐在遠(yuǎn)處搖曳的紫花叢中。風(fēng)過處，花影微晃，他沒說話，只是把下巴輕輕擱在欄桿上，像把整個(gè)春天含在嘴里，慢慢回味。</p> <p class="ql-block">最是歡愉處，在長頸鹿雕塑旁：他或倚頸而立，或跨背而騎，或伸手輕撫，黃褐斑紋映著稚顏，仿佛真有靈犀相通。十余幀影像里，他姿態(tài)各異，笑容如出一轍——那是孩子與童話世界最本真的契約。他坐在長頸鹿背上，小手環(huán)抱它修長的脖頸，仰起臉時(shí)，陽光正巧穿過枝葉，在他睫毛上跳動(dòng)；那不是扮演，是交付信任的儀式——把身體交給一座雕塑，把好奇交給一片花海，把整個(gè)春天，交還給未被命名的自己。</p> <p class="ql-block">兔子捧胡蘿卜立于芳草間，雪人戴黃帽笑迎春寒，他穿行其間，不問時(shí)節(jié)錯(cuò)位，只認(rèn)歡喜真實(shí)。桃未全放，春已滿襟——原來所謂桃源，不在千樹萬樹，而在稚子眼底那一片澄澈的光。他蹲在兩只兔子之間，一手搭一只，像在主持一場靜默的春日盟約；雪人站在不遠(yuǎn)處，圍巾被風(fēng)吹得微微揚(yáng)起，他走過時(shí)沒多看，卻把一縷風(fēng)、一朵云、一捧草香，都悄悄裝進(jìn)了衣兜。</p>
<p class="ql-block">這趟春行，沒有宏大的敘事，只有腳步輕叩石板的聲響、指尖掠過花瓣的微癢、小手按在雕塑上的溫度。桃園未必以桃為盛，而以童心為核——當(dāng)銘澤踮起腳去夠枝頭一朵將開未開的粉萼，當(dāng)他在紫花叢里忽然停步，仰頭數(shù)飛過頭頂?shù)娜宦槿?，那一刻，津溪不是地圖上的地名，是春山初盛時(shí)，一個(gè)孩子正認(rèn)真落筆的扉頁。</p>