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思南三匯溪 明代張家墳 李渭古泉雙寫碑

寨上原谷

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 思南三匯溪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明代張家墳 李渭古泉雙寫碑</b></p> <p class="ql-block"><b>　　</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">考察組織：縣文史學(xué)會 現(xiàn)場辯字：東麓子</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">碑文記錄：踏歌烏江</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 攝圖編輯：寨上原谷</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">思南記憶（26）</b></p> <p class="ql-block"> 相遇執(zhí)手答個白，退休同事指河西。</p><p class="ql-block"> 何處尋得同野字，古泉刻痕三匯溪。</p><p class="ql-block"> ——篇首閑敘，四章解之，且讀圖文——</p> <p class="ql-block"><b>［龍脈三匯溪］</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 成行因由</b></p> <p class="ql-block">曾記否？還是蛇歲年末之期，與會原單位，偶遇退休前同事貴勇先生。簡兄笑曰：不是說你“幾王蛋”在研究思南縣域歷史？曉得明代理學(xué)家李渭和大名人張守宗兩位都有題寫，并仍存世的墓碑在哪里不？好像是縣境內(nèi)之唯一噢。</p> <p class="ql-block"><b>［地處烏江西］</b></p> <p class="ql-block">還記得，當(dāng)時就問清了在哪兒。然后，與（貴州思南）縣史學(xué)會文友小聚時，告之大家：位置即在烏江河之西、本縣許家壩鎮(zhèn)三匯溪。于是，馬年開春后，即與踏歌烏江、茂松兄和東麓子老師等幾位文史琢磨愛好者，驅(qū)車前往。</p><p class="ql-block">時在正月十三，從思南縣城出發(fā)，過張家寨而馬家洞水庫，再折轉(zhuǎn)沿溪溝前行1公里許，打電話遙詢貴勇又現(xiàn)場得鄉(xiāng)人指向：原在水岸邊。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 同野題字</b></p> <p class="ql-block">墓在岸邊百米許，田之上土之中，位兩墓之右。五廂簡碑，本土石材。碑文陰刻，清晰可閱。雖年代久遠(yuǎn)，亦然當(dāng)列“保存完好”之屬。</p> <p class="ql-block">［張婆冉氏墓］</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">正中碑文：明儒人 江夏尹 張祖冉氏墓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b>［碑文李渭題］</b></p> <p class="ql-block">碑右豎刻：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">首列：大中大夫云南布政使司左參政 同野眷生李渭題。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">次列：嘉靖二十九年沒 享壽八十三 三十九年庚申冬葬。</b></p><p class="ql-block">碑左豎刻：</p><p class="ql-block">萬歷十年四月初七甲午 上瀚 吉日</p><p class="ql-block">孝長孫：張文燦；孝次孫：張文煥 立</p> <p class="ql-block">碑文求解：一是解讀：江夏尹。網(wǎng)上有說，明之江夏縣，湖廣布政使司武昌府附郭縣（府縣同治），縣治在今武漢市武昌區(qū)，縣域范圍大致包含今武昌區(qū)、洪山區(qū)大部及江夏區(qū)等地，是當(dāng)年湖廣省會所在地。1364年后，改武昌路為武昌府，江夏便為府治，一直延續(xù)至明清。如此，疑是當(dāng)年（湖北）武昌府主官。有人解說，相當(dāng)于今天重量級大都市轄區(qū)之市廳級。至少，墓主之夫，舉人出身，任知府或享其上一級待遇之官位矣。二是不解：子去了哪里？常識，墓碑都會刻上孝子名錄。為何此大家庭之碑，由孝孫立而無刻孝子孝媳？三是：存問：沒人、葬墳、立碑，三個時間分別為1550年（嘉靖二十九年，歲在庚戌）、1560年（嘉靖三十九年，歲在庚申）、1582年（萬歷十年，歲在壬午），中間各自間隔10年和32年。特別是10年之后才葬，是當(dāng)年當(dāng)?shù)嘏f俗還是逝于武漢后遷回重葬？再推算，立碑之時，其孫也當(dāng)在50歲左右，為何又不刻其后人？</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 古泉墨印</b></p> <p class="ql-block">先賢李渭題寫碑文之墓左隔約5米，另有一墳，墓主姓張，乃右墓其子與媳之合葬墓。</p> <p class="ql-block"><b>［張氏祖墳碑］</b></p> <p class="ql-block">碑文正中：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大明 府君張公希旦 淑人冉氏貞節(jié) 之墓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b>［古泉謹(jǐn)題寫］</b></p> <p class="ql-block">碑右刻記：</p><p class="ql-block">賜進(jìn)士出身 奉直大夫 北京戶部 山西司員外郎古泉宗晚生張守宗 謹(jǐn)題。</p><p class="ql-block">嘉靖七年戌子翁沒，本年冬葬；北堂霜居撫院旌表鞠訊二孤明經(jīng)并仕，丙午年沒庚申冬葬。</p><p class="ql-block">碑左刻記：萬歷十年四月初七，孝長子張文燦次子張文煥 立。</p> <p class="ql-block">碑文試讀：（1）府君。網(wǎng)上說：明代，活著稱府君，常為四品地方太守（多指知府），安葬稱府君乃后人尊之自家祖宗。（2）淑人。按照封建社會“命婦”等級“一品曰一品夫人、二品曰夫人、三品曰淑人、四品曰恭人、五品曰宜人、六品曰安人、七品曰孺人”之規(guī)則，淑人當(dāng)指其夫或子或?qū)O為三品（含從三品）官員。（3）時序。嘉靖七年，即1528年。嘉靖丙午年，乃嘉靖二十五年，即1548年。嘉靖庚申年，乃嘉靖三十九年，即1560年。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 綜合信息</b></p> <p class="ql-block">從兩墓碑所刻文字，似可知悉：</p><p class="ql-block">一，兩墓立碑日子，是同一時間。均明確指向：（明）萬歷十年（1582）四月初七日。距今444年，字跡依然清晰可見，實(shí)屬少有。</p><p class="ql-block">二、兩墓立碑人，均張文燦張文煥兄弟二人。</p><p class="ql-block">三、兩墓三人仙去與安葬時間：（1）立碑人祖母冉氏，逝于1550年，葬于1560年。（2）立碑人之父張公，逝于1528年，當(dāng)年安葬。（3）立碑人之母冉氏，逝于1548年，葬于1560年。</p> <p class="ql-block"><b>［現(xiàn)場存筆痕］</b></p> <p class="ql-block">進(jìn)一步試解，文意似為：立碑人之父，1528年仙去最早；然后其母（古稱北堂）霜居二十年，撫養(yǎng)燦煥二子學(xué)成入仕，于1548年去世，最后老去的才是其祖母冉氏，享年83歲，時間是1550年。其間，立碑人之父為去世當(dāng)年冬天安葬（暗喻可能是冬天之前去世），其祖母和母親則是去世10來年后才安葬。再則，其祖母去世時83歲，其父比祖母早去世22年，即其祖母61歲時失子，推之其父去世時正值壯年或青年時期，年齡可能在35~40歲之間。如此說，其父墓稱府君乃是后人尊稱而非三品之官。因?yàn)榧僭O(shè)三四十歲人即列三品，那《思南府志》《石阡府志》當(dāng)有銘記。無記，則反向已明。再則，文燦文煥二人，府志一樣無載，想來入仕是真但也未列三品之屬。同理，稱其母為淑人，且無“封”字，亦即自家尊稱也。</p> <p class="ql-block"><b>［筆記有秘密］</b></p> <p class="ql-block">當(dāng)然，時屬石阡府龍泉縣地界之文燦文煥兄弟兩人，雖學(xué)位官職未見志載，但能同時請動思南府兩位知名高官達(dá)人（時李渭舉人，守宗進(jìn)士），為其祖墳題寫碑文，特別是李渭已年近古稀，可見其也非一般人，要么同為官僚要么大賈地主要么就是高親貴戚或同宗族人。</p> <p class="ql-block">李張二位何許人也？在思南府可謂影響廣泛。</p><p class="ql-block">李渭（1513–1588），號同野，明思南府人。嘉靖十三年（1534）舉人。歷任華陽知縣、高州府同知、南京戶部郎、云南左參議等。葬萬圣山之麓。明代著名理學(xué)家，西臺四杰其一。</p><p class="ql-block">張守宗（1525-1603），明思南府人。嘉靖二十八年（1549）舉人，次年進(jìn)士。歷官戶部山西司員外郎，晉升遼府長史。葬萬圣山之頂。思南府鄉(xiāng)賢，上世紀(jì)墓地出土，曾引起轟動。</p> <p class="ql-block"><b>［認(rèn)真看細(xì)節(jié)］</b></p> <p class="ql-block">考察期間，也有過對李張二人書法水平的疑問，分析其是否授權(quán)主人家請人（或假冒）代書。后，對照古城西嶺中和山李渭先賢之“中和”題刻字跡，個人認(rèn)為“當(dāng)屬真跡”。再則，對照兩碑建立時間看，當(dāng)是主人家同時請得兩位先賢各寫一碑。因之，真跡無疑也。此外，東麓子老師說，除了首次發(fā)現(xiàn)二人鄉(xiāng)間“墨跡”外，還有兩個重大發(fā)現(xiàn)：一是首次發(fā)現(xiàn)，張守宗，亦字或號“古泉”。二是，墓地現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)“明磚”，這在思南地域亦然少見；同時，看地貌推知，墳首前位，原來應(yīng)該建有很大拜臺存在。</p> <p class="ql-block">整個看來，三匯溪這兩古碑，歷史信息量極大，包括當(dāng)?shù)嘏f屬石阡府龍泉縣而旁側(cè)坑水卻為思南府安化縣地籍等秘史，以及墓主后人已遷往現(xiàn)大河壩鎮(zhèn)青?林分枝發(fā)丫之傳說，都期待內(nèi)行諸君或同宗張氏后人，轉(zhuǎn)述與續(xù)解。換句話說：明朝那些事，也在思南三匯溪。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 考察：2026年3月3日</p><p class="ql-block"> 編發(fā)：2026年4月16日</p><p class="ql-block"><br></p>