臨沂，書圣故里橄欖葉子 <p class="ql-block">用這個標(biāo)題是因為臨沂最出名的有兩件事，一，它是書圣王羲之的故鄉(xiāng)，二它是解放戰(zhàn)爭中孟良崮戰(zhàn)役的發(fā)生地。</p> <p class="ql-block">2026年4月15日至18日，我們兄弟姐妹6人去臨沂，祝賀大姐夫在8個人中第一個成為80后！</p><p class="ql-block">中國東南沿海一直是中國最富裕的地區(qū)之一，即便是農(nóng)村條件也是相當(dāng)好的，可惜高鐵的窗戶玻璃太臟了，實在拍不出什么好照片啊</p> <p class="ql-block">下午到了臨沂，入住祊河邊的酒店。到處走走。祊河邊景區(qū)的亭子，可惜維護(hù)太差，水面太臟 </p> <p class="ql-block">沂龍灣大橋</p> <p class="ql-block">4月16日上午，我們先參觀了書圣王羲之故里</p> <p class="ql-block">在出口處的大門外，有一位老人正用特制的筆蘸水在地上寫著字，他寫的是李白的詩，字很不錯呢</p> <p class="ql-block">整個園區(qū)就像是一個很安靜的公園，有一條碑廊，上面是中國著名的書法家們對于王羲之評價的字</p> <p class="ql-block">園內(nèi)北門出口旁邊有一塊石頭，上面刻著毛澤東主席書寫的蘭亭集序。</p> <p class="ql-block">走在路上，看到了一個路標(biāo)寫著算圣路。當(dāng)時有點懵，“算圣”？怕又是拉大旗作虎皮吧？一查，是我知識淺薄了。算圣指劉洪（約129—210年，字元卓，東漢泰山郡蒙陰（今山東臨沂蒙陰）人，是中國古代杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，被后世尊為“算圣”。他是珠算之父，發(fā)明正負(fù)數(shù)珠算，制定上珠當(dāng)五、下珠當(dāng)一的規(guī)則。著《正負(fù)數(shù)歌訣》，奠定算盤與珠算的基礎(chǔ)。著有歷法巨著《乾象歷》，是中國第一部引入月球運(yùn)動不均勻性理論的歷法。精確測定：回歸年365.2462日、近點月27.55476日（與現(xiàn)代值誤差極小）。首次給出黃白交角（約6°1′），大幅提升日月食預(yù)報精度。他注釋《九章算術(shù)》，完善正負(fù)數(shù)運(yùn)算法則。創(chuàng)立早期內(nèi)插法（函數(shù)思想），用于精密測算。這張照片是網(wǎng)上找的</p> <p class="ql-block">出北門看到一座教堂。據(jù)查，這是1903年開始修建，1913年完成的。它是山東省唯一的古羅馬式建筑教堂，也是省級重點文物保護(hù)。它由德國諾廣訓(xùn)神父主持，聯(lián)合比利時、荷蘭等多國教會籌資興建。它不僅是西方宗教文化傳入的見證，抗戰(zhàn)時期還曾庇護(hù)數(shù)千民眾，1945年曾作為新四軍軍部舊址使用。</p> <p class="ql-block">順路又參觀了中共華東中央局舊址，進(jìn)行了一次黨史學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">中央局的主要領(lǐng)導(dǎo)人</p> <p class="ql-block">沒有想到的是，諸葛亮也是臨沂人。諸葛亮是臨沂（沂南）人，是臨沂“三圣”之一（智圣）。</p><p class="ql-block">這張照片是臨沂王羲之故里園內(nèi)的五賢祠</p> <p class="ql-block">4月16日下午參觀銀雀山漢墓竹簡博物館。大門正面是孫武的雕塑</p> <p class="ql-block">銀雀山漢墓竹簡博物館的大門兩側(cè)對聯(lián)是：位居世間最小名山 館藏天下第一兵書</p> <p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孫臏?zhǔn)菍O武的六世孫，相隔150年，兩個人都是中國歷史上著名的軍事家，倒也是奇事！</p> <p class="ql-block">銀雀山二號漢墓。銀雀山漢墓1972年因基建施工意外發(fā)現(xiàn)，由山東省博物館和臨沂地區(qū)文物組開展搶救性發(fā)掘，4月14日開工，4月20日結(jié)束，僅用7天完成一、二號墓清理。銀雀山漢墓最了不起的成果是出土近5000枚竹簡，解開了《孫子兵法》與《孫臏兵法》的千古之謎 。兩座墓同屬西漢前期，但是墓主人是誰至今沒有定論?？梢悦鞔_的是墓主并非顯赫權(quán)貴，更像是保存與傳承兵學(xué)典籍的普通士大夫階層。而且他們也不是孫氏的后人。</p><p class="ql-block"><br></p> 銀雀山漢墓竹簡是1972年在山東臨沂出土的西漢文獻(xiàn)瑰寶，核心價值在于一次性破解了孫武與孫臏的千古之謎，堪稱20世紀(jì)最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。<br> 驚世發(fā)現(xiàn)：解開千年懸案。一號漢墓出土的近5000枚竹簡中，同時包含了《孫子兵法》（孫武著）和《孫臏兵法》（孫臏著）。在此之前，歷史學(xué)界長期爭論孫武和孫臏?zhǔn)欠駷橥蝗?，《孫臏兵法》是否為后人偽造。竹簡的出土鐵證如山，證明二人并非一人，且各有兵書傳世，結(jié)束了長達(dá)千年的學(xué)術(shù)聚訟。出土的《孫子兵法》是現(xiàn)存最早的版本，比宋代版本早幾百年，為校勘傳世文本提供了最直接的實物依據(jù)。<br> 內(nèi)容概覽：包羅萬象的“百科全書”。這批竹簡并非只有兵法，內(nèi)容極其豐富，可分為四大類：兵學(xué)經(jīng)典（核心）：除上述兩部兵法外，還有《六韜》《尉繚子》等。竹簡本《孫臏兵法》詳細(xì)記錄了孫臏與齊威王、田忌的問答，修正了《史記》關(guān)于馬陵之戰(zhàn)的部分記載。佚書珍本：大量失傳已久的古籍，如《守法》《守令》等十三篇，以及《相狗方》《曹氏陰陽》等雜書，填補(bǔ)了歷史文獻(xiàn)的空白。歷法實證：二號墓出土的《元光元年歷譜》（32枚長簡），是目前發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的古代歷譜。它實證了漢太初改歷前使用的是顓頊歷（以十月為歲首），訂正了宋代以來的歷法錯誤。 政治經(jīng)濟(jì)：記載了當(dāng)時的土地、賦稅、市場管理等法律制度，是研究先秦社會的一手材料。<div> 形制與藝術(shù)：漢字演變的活化石。竹簡多為長27.6厘米（漢尺一尺二寸），以三道編繩聯(lián)冊。長簡用于書寫重要典籍，短簡用于雜書，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h代簡冊制度。字體為早期隸書，正處于漢字由篆入隸的關(guān)鍵過渡期。書風(fēng)既有工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模ㄈ纭秾O臏兵法》），也有奔放流動的（如《尉繚子》），展現(xiàn)了漢初書法藝術(shù)的多樣面貌。</div> <p class="ql-block">銀雀山漢墓中出土的其他一些文物。這是繭形矩足陶器，應(yīng)該是盛液體的容器吧</p> <p class="ql-block">這個陶盒的盒蓋上有彩色的繪畫。</p> <p class="ql-block">這些陶俑表情和姿態(tài)各異應(yīng)該是當(dāng)時社會生活的寫照。</p> <p class="ql-block">說唱俑，形象生動</p> <p class="ql-block">金雀山九號墓出土帛畫，它是西漢時期的珍貴文物，也是長江以北地區(qū)出土的唯一一幅保存完好的西漢彩繪帛畫。長約200厘米，寬42厘米，覆蓋于棺蓋麻布之上，屬于古代喪葬禮俗中的銘旌（旌幡）。它采用分層布局，嚴(yán)格劃分為天上、人間、地下三部分，構(gòu)建了完整的宇宙圖景。天上界（畫面頂部）有日月神像：繪有紅日（內(nèi)有三足金烏）、明月（內(nèi)有玉兔、蟾蜍），象征日月輪回。下方繪有三座仙山（蓬萊、方丈、瀛洲）與華貴建筑，寓意仙境。人間界是帛畫的核心部分，占據(jù)最大篇幅，通過上下排列的多組場景，展現(xiàn)了墓主人的世俗生活。包括起居宴飲、樂舞迎賓、紡織勞作、求醫(yī)問藥及角抵比武等。畫面細(xì)膩地描繪了漢代貴族的生活百態(tài)，體現(xiàn)了齊魯文化“重人倫、尚現(xiàn)實”的北方特色，與長沙馬王堆帛畫的奇幻風(fēng)格形成鮮明對比。地下界繪有青龍、白虎等神獸，以及持劍驅(qū)邪的方相氏，寓意鎮(zhèn)墓辟邪，守護(hù)亡靈安寧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是一個銅鎮(zhèn)，上面雕刻著老虎咬住牛，牛身下還壓著一只龜。我們一開始說是鎮(zhèn)紙，博物館的保安非常明確地介紹說是鎮(zhèn)席，當(dāng)時人是跪坐在席子上，這是壓席子用的。查豆包得知：銅鎮(zhèn)主體紋飾采用經(jīng)典的“虎牛搏斗”題材，猛虎身姿矯健，張口咬住牛身，前足緊扣牛背；牛呈低頭抵拒狀，力量感十足。底部為圓形，邊緣刻畫波浪狀的山形或水波紋，既增加了穩(wěn)重感，也起到了裝飾作用。原工藝為青銅鎏金，雖歷經(jīng)歲月鎏金層多已剝落，露出青銅底色，但器物的輪廓和神韻依然清晰有力。</p> <p class="ql-block">4月17日上午參觀臨沂市博物館。</p> <p class="ql-block">東漢畫像石。臨沂地區(qū)漢畫像石經(jīng)過西漢末年到東漢早期階段的發(fā)展，至東漢晚期達(dá)到繁榮昌盛的階段，大致和全國范圍的漢畫像石發(fā)展同步，但在石質(zhì)的取舍、題材的選取和藝術(shù)表現(xiàn)手法上又和其他區(qū)有所區(qū)別，有著自己的特點。東漢末年，臨沂畫像石刻藝術(shù)達(dá)到了較高的水平，該時期畫像石墓將繪畫、雕刻和建筑藝術(shù)完美結(jié)合。1954年發(fā)掘的臨沂沂南北寨漢墓和1972年發(fā)掘的臨沂吳白莊漢墓，突出反映了這一時期的歷史特點，其墓室結(jié)構(gòu)氣勢恢弘，裝飾華麗，畫像雕刻精美，富有典型性和代表性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">彩繪陶俑，顏色還保留得不錯</p> <p class="ql-block">紅陶馬僮。我感覺他是戴著防風(fēng)鏡</p> <p class="ql-block">陶鵝，形象生動</p> <p class="ql-block">銅熏爐，還有一個龍形把手</p> <p class="ql-block">流行于兩漢和魏晉南北朝時期的帶長柄溫煮器--刁斗。注意看長柄的頭是龍形</p> <p class="ql-block">這是西晉神雀負(fù)雛銜魚青銅熏爐，是臨沂市博物館的國家一級文物，2003年出土于山東臨沂王羲之故居的晉代墓葬。整體為一只神雀（鳳鳥）的造型，鳳鳥的身體就是爐身，背部和翅膀上鏤空的部分是爐蓋，焚香時香氣可以從鏤空處散出。鳳鳥的嘴銜著一條魚，胸前、背上和翅膀上一共伏著五只雛鳥，仿佛是“背負(fù)幼雛”的模樣，造型非常生動，也因此得名“神雀負(fù)雛銜魚”。下方有一個圓形托盤，帶有三個乳狀小足，用來承接熏爐，防止香灰灑落。</p> <p class="ql-block">這是西晉青釉胡人騎獅插器（也常稱青瓷胡人騎獅燭臺），是臨沂市博物館的國家一級文物，也是王羲之故居洗硯池晉墓出土的國寶級文物。</p> <p class="ql-block">這是西晉青銅仙人騎獅燈臺（也叫仙人騎獅銅器），是臨沂市博物館的國家一級文物，同樣出土于王羲之故居洗硯池晉墓，和前看到的青瓷胡人騎獅器、神雀熏爐是“同出三杰”。</p> <p class="ql-block">這是西漢劉疵墓出土的金縷玉罩（也叫金縷玉衣），是臨沂市博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，也是全國形制最特殊的金縷玉衣。這套玉衣由頭罩1件、手罩2件、足罩2件共5個部分組成，沒有四肢和軀干部分，是目前全國僅見的“分體式”玉衣，也被稱為“玉罩”。它由1140片青玉片用金絲編綴而成，玉片表面打磨光滑，金絲纖細(xì)均勻，工藝非常精湛。</p> <p class="ql-block">4月17日下午去了祊河，沂河和柳清河三河口的金沙灘。</p> <p class="ql-block">兄弟姐妹再來一張</p> <p class="ql-block">本來計劃18日回上海，臨時動議，推遲一天，去孟良崮看看。那里是解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折的核心戰(zhàn)役所在地，標(biāo)志著華東戰(zhàn)局由守轉(zhuǎn)攻，也成為全國戰(zhàn)局由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略進(jìn)攻的關(guān)鍵樞紐 。我們的爸爸媽媽也曾經(jīng)參加過這個戰(zhàn)役。</p> <p class="ql-block">孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">乘坐景區(qū)安排的電瓶車一路來到山下，登百余級臺階，到了山頂，可惜今天有霧，否則景色更美</p> <p class="ql-block">可惜今天有霧，拍出來的背景不清楚，我就用豆包把背景的霧氣去掉了一些</p> 遲浩田的題字：驚天地泣鬼神 <p class="ql-block">當(dāng)年6縱就是從圖中左下方紅色箭頭從垛莊攻上孟良崮的</p> <p class="ql-block">國民黨整編74師師長張靈甫喪命之處，山洞已經(jīng)坍塌</p> <p class="ql-block">胡耀邦題詞孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念碑</p> <p class="ql-block">陳毅元帥寫于戰(zhàn)役前夕的詞，借對沂蒙山水的贊美，預(yù)見到了必勝的結(jié)局：臨沂、蒙陰、新泰，路轉(zhuǎn)峰回石怪。一片好風(fēng)光，七十二崮堪愛。堪愛，堪愛，蔣賊進(jìn)攻必敗。</p> <p class="ql-block">粟裕將軍的題字</p> <p class="ql-block">孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館后面3000多位烈士的墓地，絕大多數(shù)墓碑都沒有名字。正是這些人和無數(shù)志士的犧牲才換來我們今天的幸福生活</p> <p class="ql-block">小弟弟做詞一首：</p><p class="ql-block">如夢令</p><p class="ql-block">登孟良崮</p><p class="ql-block">依陳毅臨沂蒙陰道中韻</p><p class="ql-block">沂水蒙陰亞岱</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)眺層巒村寨</p><p class="ql-block">極目好風(fēng)光</p><p class="ql-block">先烈血流灌溉</p><p class="ql-block">灌溉灌溉</p><p class="ql-block">華夏千秋安泰</p> <p class="ql-block">去吃午飯的路上還順便去了姐夫老家。姐夫三姊妹在老宅上蓋了新房，這里成了孩子們周末來玩玩兒的地方</p> <p class="ql-block">臨沂的公交車站。到了這里才了解到，公交車對老年人全天免費(fèi)，出示身份證即可，而早晚高峰時段，為了鼓勵上班的人乘坐公共交通，所有人免費(fèi)。這一點，比上海厲害！</p> <p class="ql-block">再見！臨沂。我們還會再來！</p>