江南八天行之三——無錫

十八子

人最難抵御的，往往是心頭那一抹詩意的召喚。當聽聞浩渺太湖之濱的黿頭渚，素有“世界三大賞櫻勝地”之譽，我心便如春水初生，漾起漣漪——蘇州三日行程中，我執(zhí)意為無錫留出整整一天，只為赴一場山水與花事的千年之約。 無錫黿頭渚是橫臥在太湖西北岸的一個半島，因巨石伸入湖中形似神龜昂首而得名。作為國家5A級景區(qū)，它被譽為“太湖第一名勝”，郭沫若曾贊其“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。 這里以“山水園林”著稱，主要由這幾部分構成：· 核心景觀：黿渚春濤、櫻花谷（世界三大賞櫻勝地之一）、長春橋。· 人文建筑：澄瀾堂、廣福寺及“包孕吳越”等摩崖石刻。· 湖心體驗：乘船前往太湖仙島。 27日起了個太早，蘇州出發(fā)乘高鐵，15分鐘到達無錫站，轉乘樂游1號專線公交，一個小時后到達黿頭渚充山大門。只因多日旅途勞累，身體出現(xiàn)了小狀況，一個小時的公交，頭是暈的，返胃嘔吐不已。為恢復體力，趕個時間，我們坐上景區(qū)游覽車直奔游船碼頭， 游覽車穿行蜿蜒曲折的櫻花林間道路，滿天飛絮，點點花瓣，人流穿梭不息，銀鈴般的笑聲里揉進了鳥語花香，還沒完全恢復身體的我，無心拍下沿途的風景，只好留給你們去想像。 約六，七里路程，我們來到了去太湖仙島的碼頭，這么多人，還有坐輪椅的，起碼一，二千，我們排隊緩緩通過景區(qū)特有的蛇形通道，好在秩序井然，船夠大，一條船能裝六百人，就等了一，二十分鐘，我們就在游船頂層的甲板上投入了煙波浩渺太湖的懷抱。 　　數(shù)百只海鷗緊隨我們踏浪的節(jié)奏，如銀箭掠過船舷，在浪尖與云影間翩躚起舞。它們隨船而翔，時而展翼滑翔，時而俯沖掠水，靈巧如風中紙鳶。游客早備好碎餅，指尖輕揚，一片面包尚未落地，便已被利喙銜去——這并非馴化，而是太湖千載相守的默契：人不驚鷗，鷗不避人，一湖煙波，養(yǎng)出一段無言的共生詩行。 　　游船一靠岸，長堤盡頭一尊昂首雄姿的青銅雕塑赫然入目：巨軀巍然，雙目遠眺太湖，角如新月，蹄踏清波，氣韻軒昂似欲騰云而去。你可識得？此乃“太湖神黿”，非龜非龍，乃黿頭渚之魂所化——傳說中馱起半島的靈物，靜守吳越水脈，千年不語，卻把整座太湖的浩蕩與深情，都刻進了昂然的脊線里。 　　太湖仙島，原名三山島，由西鴨、大磯、小磯三峰浮于碧波之上，恍若蓬萊遺落人間的一枚青玉。島上樓閣依山就勢，會仙橋橫跨云水，天街隱于松竹深處，靈霄宮高聳入云，殿內一尊高達18米的玉皇大帝雕像雄踞天下，太乙天壇踞于孤峰之巔——這里不單是景，更是一卷立體的《道藏》，以飛檐為筆、太湖為硯，在煙波浩渺間寫就“仙”字的真諦。 　　這么大側臥的佛像知道是誰不？在無錫太湖仙島上，佛祖（釋迦牟尼）的形象主要體現(xiàn)在大覺灣的石窟藝術群中。這里以龍門石窟、大足石窟等為藍本，用群雕概括了佛祖的一生：· 九龍浴太子：表現(xiàn)佛祖在藍毗尼園誕生的場景，象征其降臨人間。· 大盧舍那佛：代表佛祖在世間傳法的輝煌形象，是慈悲與智慧的化身。· 臥佛：表現(xiàn)佛祖在拘尸那羅涅槃（圓寂）的場景，象征超脫輪回。 　　太湖仙島上的老子雕像位于大覺灣，是整個仙島規(guī)模最大、最具標志性的雕塑之一。 以下是關于這尊雕像的詳細簡介：· 制作藍本：參照福建泉州清源山的宋代老君巖石雕坐像復制而成。· 規(guī)格材質：由青銅鑄造，重達20噸。像高7.1米，寬8米，厚6米，端坐在1.6米高的基座上。· 朝向寓意：雕像面朝東方，契合“紫氣東來”的道教典故，寓意吉祥與圣賢降臨。· 姿態(tài)神情：再現(xiàn)了老子左手扶膝、右手憑幾、手持竹簡的安詳姿態(tài)，目光深邃平視遠方。· 文化背景：它與孔子、釋迦牟尼的造像共同闡釋儒、釋、道“三教同源” 的理念，是大覺灣“東方三圣”的核心組成部分。這尊青銅巨像以其宏大的體量和安詳?shù)纳駪B(tài)，成為游客感受道家文化與仙島“仙氣”的必去打卡點。 　　圖中是太湖仙島上的最高建筑靈霄宮（也稱凌霄宮）。 根據(jù)官方資料，它的具體信息如下：· 建筑高度：42米，是島上的制高點。·七層九重檐的塔形建筑，朱紅琉璃瓦頂。· 殿內有一尊高達18米的玉皇大帝塑像，據(jù)稱為國內之最。但不能拍照哦！ 　　沿島曲徑通幽的小道，我們來到了天街，是藏在仙島深處唯一的一條商業(yè)街，吃，住無其它可選。 　　看到?jīng)]？為吸晴游客，找一機器美女推磨，也是一道風景！ 　　進去有道教殿，也有佛教殿，道佛合一，俺要合十，阿彌陀佛！ 　　個多人高，好大的銅錢，上鑄太湖通寶四個大字，老眼昏花，小字我就看不清了，多少見證了太湖區(qū)域古代經(jīng)濟的繁華。 　　鎖也很大，像征意義？太湖仙島上的“大鎖”——位于月老祠前的巨型同心鎖，具有深厚的文化寓意和浪漫象征意義。它的含義可以從以下幾個層面理解：一、愛情象征：永結同心，矢志不渝 這是最核心的寓意。- 同心鎖（又稱“連心鎖”）源于中國民間“鎖住愛情”的習俗。- 情侶在鎖上刻下雙方姓名或誓言，將鎖掛于特定地點（如橋、欄桿、神祠前），再將鑰匙拋入水中或深谷，表示： - 愛情永不開啟、永不分離 - 心已“鎖”定，此生不渝 - 以天地為證，湖山為媒在太湖仙島，這把大鎖正對太湖水面，背景是月老祠（掌管姻緣之神），更強化了“天作之合”的神圣感。二、文化融合：民俗 + 道教仙境意象- 太湖仙島整體營造“蓬萊仙境”氛圍，而月老祠是其中專司姻緣的人文景點。- 巨型同心鎖不僅是裝飾，更是互動式祈福載體： - 游客可購買小鎖掛于大鎖周圍的鐵鏈上 - 寓意“加入千萬對有情人的集體誓言”- 鎖上?？逃小跋步Y良緣”“吉祥如意”等篆書吉語，強化祝福意味。三、網(wǎng)紅打卡與情感儀式感- 近年來，該同心鎖因姚明葉莉、張杰謝娜（雖為炒作）等名人名字傳聞而走紅，成為長三角熱門愛情打卡地。- 許多情侶選擇在此： - 掛鎖許愿 - 拍照留念 - 舉行小型“定情儀式”- 尤其在七夕、520、情人節(jié)等節(jié)日，此處人潮涌動，象征意義被進一步放大。?? 注：盡管張杰謝娜的鎖實為商家炒作（據(jù)《洛陽晚報》披露），但這一事件反而提升了同心鎖的知名度，使其成為“愛情地標”。四、哲學隱喻：鎖住當下，交付永恒- 鑰匙丟入太湖，意味著不可逆的承諾——如同時間流逝，愛情一旦交付，便不再收回。- 太湖浩渺無邊，鑰匙沉入水底，也暗合“情比湖深，愛似水長”的詩意表達。總結： 太湖仙島的大鎖，不僅是一把金屬鎖，更是千萬人心中對忠貞愛情的具象化寄托——它鎖住的是名字，傳遞的是誓言，見證的是時光，祈愿的是白首。 　　月老祠內，紅梅吐芳，綠柳含笑，正門楹聯(lián)道盡良緣：“紅梅吐芳喜成連理，綠柳含笑永結同心”；轉身回望，背面一聯(lián)更見歲月深情：“槐蔭連枝百年啟瑞，荷開并蒂五世征祥”。我攜妻緩步而入，不求來世，但愿今生，共飲一盞太湖水，同守半窗江南月。 　　如意，太湖順風送客歸 　　湖濱靜靜佇立的銅鑄太象 太湖仙島湖濱的銅鑄大象，不僅是一處景觀雕塑，更承載著深厚的傳統(tǒng)文化寓意與地域風水象征。結合太湖仙島“蓬萊仙境”的文化定位、湖濱水景的環(huán)境特征以及中國銅象的普遍象征意義，其寓意可從以下幾個方面理解：一、核心寓意：“太平有象”——國泰民安，風調雨順- “象”諧音“祥”，代表吉祥；- “瓶”（常馱于象背）諧音“平”，合為“太平有象”，是自古以來對盛世安寧的最高祈愿。- 太湖仙島作為道教文化與江南園林融合的“人間仙境”，設置銅象正呼應了“仙氣、靈氣、福氣三氣合一”的整體氛圍，象征此地乃祥瑞所鐘、福澤綿長之地。?? 陸游詩云：“太平有象天人識，南陌東阡搗麥香。” 銅象在此，正是對“河清海晏、民康物阜”的詩意呈現(xiàn)。二、風水象征：吸水納財，聚氣生財- 大象位于湖濱，面朝浩渺太湖，其長鼻自然形成“吸水”之勢。- 在風水學中： - 水 = 財，尤其流動之水（如江、湖）象征活財、機遇； - 象鼻吸水 = 吸納四方之財，聚而不散。- 因此，這尊銅象不僅是裝飾，更是天然的“招財陣眼”，為仙島景區(qū)乃至游客帶來財運與福氣。? 若游客面向太湖，站在銅象旁合影或默許心愿，亦被民間視為“接財納福”之舉。三、文化融合：佛教護法 + 民俗吉祥- 在佛教中，普賢菩薩坐騎為六牙白象，象征踐行佛法、慈悲堅定；- 太湖仙島雖以道教仙境為主，但江南文化素來佛道交融，銅象也暗含護佑平安、消災解厄之意。- 同時，大象性情溫和、力大能負重，被視為“獸中之德者”，契合中國人崇尚的“厚德載物”精神。四、地域特色：江南水鄉(xiāng)的祥瑞守護- 不同于北方皇家“儀象”（如故宮銅象）強調威儀與權力，- 太湖仙島的銅象更突出親和、靈秀、柔美的江南氣質： - 造型可能更寫意，線條流暢； - 常配以蓮花、祥云、寶瓶等江南常見紋飾； - 與湖光山色、亭臺樓閣融為一體，體現(xiàn)“天人合一”的東方美學。五、游客互動：祈福打卡，寄托心愿- 如今，許多游客會： - 觸摸象鼻（求財） - 繞行三圈（轉運轉運） - 在象前合影（留“吉象”之兆）- 尤其情侶、家庭、商人，常以此為“吉祥起點”，開啟仙島之旅。總結： 太湖仙島湖濱的銅鑄大象，是以“太平有象”為核心，融合招財納福、護佑平安、祥瑞降臨等多重寓意的文化符號。它既是江南水鄉(xiāng)對盛世安康的禮贊，也是游客心中一份觸手可及的吉祥寄托。若您親臨現(xiàn)場，不妨靜觀片刻——看象鼻指向太湖，似在汲取天地靈氣；聽水波輕拍岸石，恍若回應千年祈愿。 　　湖中釣魚的雕像，是姜太公（姜子牙）的塑像。一、雕像人物身份 這座雕像刻畫的是中國古代著名政治家、軍事家——姜太公（又稱呂尚、姜尚），其典故源自“姜太公釣魚，愿者上鉤”。據(jù)《史記·齊太公世家》等史料記載，姜太公在未遇周文王之前，曾垂釣于渭水之濱。他用直鉤無餌釣魚，說：“寧可直中取，不向曲中求；不為錦鱗設，只釣王與侯?！焙髞砉槐恢芪耐醵Y聘，輔佐其滅商建周，成為齊國始祖。二、雕像位置與景觀特色 - 位置：位于無錫太湖黿頭渚景區(qū)內的太湖仙島（即三山島）金沙灘附近湖中。 - 造型特點：雕像通常為老者坐姿，手持釣竿，神情悠然，面向太湖，仿佛正在靜待“愿者上鉤”。三、文化寓意 1. 象征智慧與機遇 姜太公釣魚并非真為捕魚，而是以獨特方式等待明主。雕像寓意有志之士終將遇伯樂，也鼓勵人們保持信念、靜待良機。2. 體現(xiàn)道家“無為而治”的哲思 直鉤無餌、不強求，契合道家順其自然、以靜制動的思想，與太湖仙島整體融合儒釋道的文化氛圍相呼應。3. 祈福與吉祥象征 在旅游語境中，游客常在此駐足拍照或默念心愿，寄托對事業(yè)機遇、人生轉機的美好期盼。4. 連接歷史與傳說 雖然姜太公主要活動于陜西渭水，但江南多地（如蘇州尚湖、無錫太湖）都附會其垂釣傳說，體現(xiàn)地方文化對賢者的尊崇與借重。 　　會仙橋洞的風景 　　環(huán)島游覽約二小時，即將離開小島時，我才拍下會仙橋全景照片，好一幅唯美的畫卷。 　　遠處白帆點點，游船行駛約三公里，十五分鐘，我們返程到黿頭渚的核心景區(qū)——長春橋景區(qū) 　　長春橋景區(qū)櫻花盛放，粉白交織如云似雪，花瓣隨風飄落水面，漣漪輕漾，故得名“長春花漪”。 此處被譽為“中華第一賞櫻勝地”的核心觀景點，與日本弘前、美國華盛頓并稱“世界三大賞櫻勝地。 橋名“長春”，為紀念園主楊翰西六十壽辰而取，寓意“長葆青春、福壽綿長”。 橋橫跨于涵萬軒與絳雪軒之間的一泓靜水之上，通過湖堤與外太湖分隔，形成獨立園林水域空間，體現(xiàn)“小中見大”的江南造園智慧。 長春橋不僅是園林建筑精品，也是江蘇省文物保護單位（濱湖區(qū)市級以上不可移動文物）。 被譽為“山水櫻花”的開創(chuàng)者，其“橋—櫻—水—亭”融合的意境，成為江南春日最具代表性的詩意畫面之一。 長春橋不僅是一座橋，更是一段凝固的時光，承載著無錫近代園林文化的精髓與百年春日的浪漫記憶。 　　“太湖佳絕處”是江蘇無錫黿頭渚風景區(qū)最著名的文化標識與景觀題刻，源于當代文學巨匠郭沫若的詩句，為郭沫若親筆題寫，現(xiàn)已成為無錫乃至太湖旅游的經(jīng)典宣傳語和精神象征。 詩句原文： “太湖佳絕處，畢竟在黿頭?！?lt;/p> 1959年，郭沫若游覽無錫太湖，登臨黿頭渚，被其湖山勝景深深打動，遂作《蠡園唱答》一詩，末句即為此名句。 意為——太湖風光最美、最絕妙的地方，終究還是在黿頭渚?！凹呀^”二字，凝練而有力，道盡此地山水之精華。 牌坊不僅是景區(qū)地標，更是一道“詩意之門”——穿過它，便步入了煙波浩渺、山色空蒙的太湖畫卷。 黿頭渚位于太湖西北岸，是湖岸線中曲折最富變化、視野最開闊的一段，三面環(huán)水，形如神龜探首，獨攬湖光山色。 湖闊天遠、島嶼隱現(xiàn)、春櫻秋月、夏荷冬鳥，四季皆景。 黿頭渚作為國家5A級旅游景區(qū)、太湖風景名勝區(qū)的核心景區(qū)，“太湖佳絕處”已成為無錫的城市名片 “太湖佳絕處”既是一句詩，也是一座橋，更是一種意境——它代表了中國人對江南山水之美的最高禮贊，而這份“佳絕”，就在無錫黿頭渚的煙波里、櫻花下、古橋畔，靜待你來邂逅。 　　七桅罛船（霞客號） 此船系太湖水域僅存的一艘數(shù)百年古帆船。船長27米，寬5米有余，有13艙，7桿帆桅，順風六級鼓帆，船速可達每小時20公里，采用百年柏木打造，船型為南宋岳家軍水師戰(zhàn)船改建。 相傳明丁未年（公元1607年），22歲的徐霞客即坐此類船只自黿頭渚“具區(qū)勝境”古碼頭出行，壯游中華，此船為“市級文物保護單位”。 　　徐霞客雕像 徐霞客南直隸江陰（今江蘇省江陰市）人，是明代杰出的地理學家、旅行家、探險家和文學家，被后世譽為“千古奇人”“游圣”，也是世界巖溶地貌（喀斯特地貌）科學研究的先驅。 他壯游三十余年，自萬歷三十六年（1608年）21歲起正式出游，至崇禎十二年（1639年）52歲因足疾終止行程，歷時30余年，足跡遍及今江蘇、浙江、安徽、山東、河北、山西、陜西、河南、湖北、福建、廣東、江西、湖南、廣西、貴州、云南等21個省、自治區(qū)、直轄市，行程逾10萬里。 晚年歸鄉(xiāng)病逝，終年55歲。 2011年起，國家將《徐霞客游記》開篇日——5月19日定為“中國旅游日”。他的名言：“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧?！? “達人所之未達，探人所之未知?！? “雖死，無憾。”（臨終語）一直激勵鼓舞著的后人。 徐霞客以一介布衣，憑一雙草鞋、一根竹杖、一盞孤燈，用一生丈量中華大地，不僅留下了不朽的地理巨著，更樹立了求真、勇毅、自由、探索的精神豐碑。他既是科學的先行者，也是詩意的行者，其身影早已融入中國的山河血脈之中。 　　游覽此處，置身其中，無不感受到無錫充滿溫情和水。 　　錫湖是無錫人對太湖的愛稱，指無錫水域的太湖，視為母親湖。 　　錫湖通航燈塔建于1924年，由錫湖輪船股東楊翰西兼董事聯(lián)合地方人士集資建成。 無錫黿頭渚的錫湖通航紀念燈塔（通常簡稱為“黿頭渚燈塔”）是太湖風景區(qū)內兼具歷史價值、導航功能與景觀美學的重要地標。被譽為“太湖古典燈塔的絕唱”，是環(huán)太湖地區(qū)唯一保存完好的民國風格古風燈塔，遠勝現(xiàn)代鋼結構航標。 黿頭渚錫湖通航紀念燈塔不僅是一座導航設施，更是一座融合歷史記憶、民間信仰、航運文化與山水審美的太湖地標，堪稱“會講故事的燈塔”。 　　看到“包孕吳越”四個石刻字么？ “包孕吳越”是鐫刻在江蘇無錫太湖黿頭渚橫云石壁上的四個大字，由清代光緒年間無錫知縣廖綸于1891年（清光緒十七年）題寫。這四字凝練而深邃，既是地理寫照，更是文化象征。 一、逐字釋義包：包容、包攬、涵蓋。孕：孕育、哺育、滋養(yǎng)。 吳越：春秋時期位于今江浙一帶的兩個古國——吳國（中心在蘇州）與越國（中心在紹興），后泛指江南地區(qū)，尤指江蘇南部與浙江北部。 二、整體含義“包孕吳越”意為：浩瀚壯闊的太湖，如同一位偉大的母親，以其豐沛的水源、肥沃的土地和溫潤的氣候，千百年來孕育并滋養(yǎng)了吳越大地的文明、百姓與文化。 “包孕吳越”不僅是對太湖自然偉力的禮贊，更是對江南文明根源的深情回望—— 一湖碧水，千年文脈；吳風越韻，皆由此生。 　　最佳攝影之處，乘無人的幾秒空檔抓拍。 　　你看到的就是長春橋 長春橋位于太湖黿頭渚風景區(qū)內，是景區(qū)核心景點“長春花漪”的標志性建筑，始建于1936年，由近代民族工商實業(yè)家、黿頭渚早期開發(fā)者楊翰西主持修建。 橋名“長春”，為紀念園主楊翰西六十壽辰而取，寓意“長葆青春、福壽綿長。 長春橋不僅是一座橋，更是一段凝固的時光，承載著無錫近代園林文化的精髓與百年春日的浪漫記憶。 　　臺灣同胞參觀游覽黿頭渚后捐贈建的石碑，上雕刻：淵源流長水，兩岸同胞心。 　　美女小姐姐為拍照意境，絕美畫面真的是拼了。 　　今年季節(jié)推遲，三月下旬了，可惜櫻花谷的櫻花還沒全開，不然登上賞櫻樓，俯瞰櫻花谷全景，那個美呀！ 　　那就表演幾個節(jié)目片斷吧！看是否養(yǎng)眼悅耳？ 　　站在櫻秀橋上的最佳位置，選擇好一個角度，不知辜負了我最新的華為高檔手機鏡頭沒？ 　　馬上就要離開景區(qū)回程了，老婆還要來一張“櫻你而來”特寫照，年齡雖不青春，還是美吧？ 再見，無錫！

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江南八天行之三——無錫

十八子