溫江干休點(diǎn)黨支部黨課教材

龐川

按照縣老干局2026年工作要點(diǎn)的要求，溫江干休點(diǎn)黨支部緊扣慶祝建黨 105 周年、長(zhǎng)征勝利 90 周年、“十五五”開局等重要節(jié)點(diǎn)，開展“重走長(zhǎng)征路·銀發(fā)憶初心”主題宣講活動(dòng)。要求老同志們不忘初心、牢記使命，永葆政治本色，在傳承紅色基因方面進(jìn)充分發(fā)揮余熱，進(jìn)一步挖掘理塘紅色資源。 開局之年，黨支部書記龐川同志以《重走長(zhǎng)征路·銀發(fā)憶初心》為題目，給黨員同志們上了一次生動(dòng)的黨課。　　他首先從紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過理塘的歷史背景講起。 第五次反圍剿失敗以后，面對(duì)國民黨的血腥鎮(zhèn)壓和重重圍困，為了保存革命的火種，共產(chǎn)黨的主力紅軍和紅二、六軍團(tuán)由江西革命根據(jù)地出發(fā)，一路征戰(zhàn)來到了金沙江南岸，而另一路紅四方面軍也從川陜革命根據(jù)地出發(fā)，向川西北的甘孜、阿壩地區(qū)進(jìn)軍，并在這些藏族地區(qū)成立了“博巴”(藏族人)政府，建立革命根據(jù)地，把革命的火種帶到了川西高原。 蔣介石急忙調(diào)兵遣將，布置防堵，要把紅二、六軍團(tuán)在渡江之前消滅在金沙江以南。如己渡江，則以第十六軍西進(jìn)康南，連同第二十四軍(駐巴塘部隊(duì))組成封鎖線，阻止紅二、六軍團(tuán)北進(jìn)與紅四方面軍會(huì)合；然后以追剿軍郭汝棟、樊松甫、李覺等縱隊(duì)北渡金沙江進(jìn)行夾擊，將紅二、六軍團(tuán)消滅在康南地區(qū)。 當(dāng)時(shí)為了保證紅二、六軍團(tuán)順利北上，中央電告紅四方面軍立即組織接應(yīng)。紅四方面軍派三十二軍軍長(zhǎng)羅炳輝，軍政委李干輝率部立即從道乎南下雅江，1936年4月19日到達(dá)雅江城西的本達(dá)宗，當(dāng)日即攻下雅江城。4月29日晨，三十二軍西進(jìn)理塘，在翻越剪子灣山口時(shí)，遭到祟西阿曲土司武裝的襲擊，幾個(gè)紅軍戰(zhàn)士當(dāng)場(chǎng)犧牲，三十二軍先頭部隊(duì)將祟西武裝擊潰。幾名紅軍戰(zhàn)士在這次戰(zhàn)斗中被沖散，未能歸隊(duì)…… 紅三十二軍為盡快南下稻城接應(yīng)紅二、六軍團(tuán)，選擇近道向理塘的木拉地區(qū)進(jìn)軍。當(dāng)部隊(duì)行至木拉德差時(shí)，又遭到木拉頭人糾集的150名武裝襲擊，甲多彭錯(cuò)憑借喜多拉卡山險(xiǎn)地進(jìn)行阻擊。雙方結(jié)火后，紅軍很快擊潰了這股武裝，進(jìn)入木拉和甲洼一帶。 在甲洼停留的33天里，紅軍將士們深入了解民情和民風(fēng)民俗，廣泛宣傳紅軍的主張，讓貧苦農(nóng)奴接受到了新的思想，尊重他們的宗教信仰，改進(jìn)一些不合理的封建農(nóng)奴制度，建立起紅軍與群眾的血肉聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上成立了藏民族的人民政權(quán)——“博巴政府”。 “博巴政府”成立后積極為紅軍籌集軍糧及牛、羊、肉等食品。在得知紅軍即將前往理塘后，甲洼“博巴政府”的主席安戈，委員拿卡吉村和得扎等3人，去理塘喇嘛寺談判，用他們的親眼所見和親身經(jīng)歷，講解紅軍的好處，用現(xiàn)身說法揭穿國民黨當(dāng)局的謊言。因?yàn)殚L(zhǎng)青春科爾寺的留守人員事先也接到來自新龍瞻化寺和甘孜寺的書信，安戈等人與理塘寺留守人員格西阿西等人便達(dá)成了協(xié)議，避免了紅軍與理塘寺的沖突。 　　然后又闡明了甲洼會(huì)師的重要意義。 紅二、六軍團(tuán)渡過金沙江以后，1936年5月9日，紅六軍團(tuán)從中甸出發(fā)，向康南的鄉(xiāng)城、稻城挺進(jìn)。6月3日，由肖克、王震率領(lǐng)的紅六軍團(tuán)與紅四方面軍三十二軍羅炳輝部在理塘甲洼村（今甲洼鎮(zhèn)）勝利會(huì)師。次日，兩軍領(lǐng)導(dǎo)在向陽寺的接待室舉行了中共西康南路工作會(huì)議。這次會(huì)師為紅二方面軍的組建奠定了重要基礎(chǔ)，是長(zhǎng)征途中一次關(guān)鍵但曾被歷史記述忽略的會(huì)師?！凹淄輹?huì)師”是理塘在長(zhǎng)征中的一個(gè)獨(dú)特坐標(biāo)?！凹淄輹?huì)師”后，紅六軍團(tuán)和三十二軍即離開理塘，分別取道君壩、下壩向甘孜方向行進(jìn)。紅六軍團(tuán)到達(dá)甘孜縣城附近的普玉隆，與紅四方面軍勝利會(huì)師，徹底粉碎了蔣介石的圍剿計(jì)劃。 共產(chǎn)黨北上抗日的主張得到全國人民的支持，最終促成了國共合作，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。歷經(jīng)了十四年的艱苦歲月之后，當(dāng)年的中國工農(nóng)紅軍己發(fā)展壯大，成為了后來的“金珠馬米”(人民解放軍)，他們?yōu)槿袊母F苦老百姓打下了天下，建立了新中國，從此人民坐了江山。　　接著用甲洼鎮(zhèn)的發(fā)展變化講述了長(zhǎng)征精神的延續(xù)。 回顧紅軍長(zhǎng)征在理塘的“甲洼會(huì)師”，這是一次被忽略的歷史壯舉?。當(dāng)年，紅軍在甲洼建立起“博巴政府”，與當(dāng)?shù)乩习傩铡巴粑す裁\(yùn)”，是我們黨在民族地區(qū)研究民族問題，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的有效嘗試?；赝麣v史，展望未來，有助于我們加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，更好地實(shí)現(xiàn)“石榴籽精神”。 眼下，理塘縣正在全力打造甲洼紅軍小鎮(zhèn)，在這片紅色的土地上，一大批內(nèi)地的援建人員來到甲洼，與當(dāng)?shù)乩习傩找坏溃餐_創(chuàng)小鎮(zhèn)的未來。前來參觀紅色遺址的干部、學(xué)生等接連不斷，鄉(xiāng)村旅游的民宿住客越來越多，花園農(nóng)莊的“極地果蔬”越來越受人青睞……具有深厚紅色文化底蘊(yùn)的理塘縣甲洼鎮(zhèn)，依托紅色資源,激蕩“紅色力量”，在“紅軍小鎮(zhèn)”奏響了高質(zhì)量發(fā)展強(qiáng)音。 甲洼鎮(zhèn)依托紅色文化及鄉(xiāng)村旅游資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)紅色文化與旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力推進(jìn)國家長(zhǎng)征文化公園甲洼精品文旅項(xiàng)目建設(shè)，將三十二軍和紅六軍團(tuán)會(huì)師地—— 向陽寺，改造升級(jí)為理塘縣黨員教育示范基地、愛國主義教育基地，緊緊圍繞黨性教育為核心講好紅色故事、以弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征文化精神為主題，針對(duì)干部、群眾、僧人三級(jí)層面開展“紅苗鑄魂”工程活動(dòng),將甲洼鎮(zhèn)干部、老黨員、村干部、寺廟僧人等培養(yǎng)成紅色講解員；創(chuàng)新推行重走一次長(zhǎng)征路、重溫一遍入黨誓詞、聆聽一次紅軍史、吃一頓紅軍餐“四個(gè)一”有深度、接地氣的紅色文化主題黨日特色體驗(yàn)活動(dòng)。 近兩年，甲洼鎮(zhèn)紅色文化與紅色教育活動(dòng)參與人數(shù)越來越多；開展“黨課開講啦”和“打卡紅色教育基地”等學(xué)習(xí)活動(dòng)，弘揚(yáng)傳承紅色文化和長(zhǎng)征文化精神；帶動(dòng)了一批“愛農(nóng)村、講奉獻(xiàn) ”的村民投身紅色文化建設(shè)，并組織黨員干部探索出一條“支部帶強(qiáng)、黨員帶動(dòng)、紅色經(jīng)濟(jì)帶富”的發(fā)展之路，激發(fā)了他們的內(nèi)生動(dòng)力。 甲洼鎮(zhèn)依托紅色文化，圍繞一條紅軍街、一段長(zhǎng)征路、一個(gè)紅色村落、一座紅色博物館的“四個(gè)一”發(fā)展規(guī)劃，連接明代古建筑向陽寺、清代古建筑俄曲阿覺故居、省級(jí)名勝風(fēng)景區(qū)擦若溪、古碉堡、彩虹橋、紅軍林紅色旅游示范線路，打造紅色旅游小鎮(zhèn)；堅(jiān)持“黨建+”為引領(lǐng)，將黨組織建在產(chǎn)業(yè)上，黨員聚在產(chǎn)業(yè)中，農(nóng)民富在產(chǎn)業(yè)里，成立產(chǎn)業(yè)聯(lián)合黨支部，形成黨建一起抓、資源一起用、產(chǎn)業(yè)一起搞，讓支部領(lǐng)航、黨員帶頭、群眾參與。在紅色革命精神的指引下，這里的黨員們接續(xù)革命奮斗的精神，推動(dòng)紅色資源、綠色生態(tài)與特色產(chǎn)業(yè)結(jié)合，積極發(fā)展紅色教育培訓(xùn)、鄉(xiāng)村旅游及特色產(chǎn)業(yè)等,充分顯示了“鄉(xiāng)村”生態(tài)產(chǎn)品和“紅色”文化資源的價(jià)值。 如今，“紅軍小鎮(zhèn)”山更綠了，水更清了，空氣更清新了，道路更干凈了。每戶人家屋頂都“紅星閃耀”，營造出濃濃的紅色氛圍。紅軍長(zhǎng)征故事在這里世代相傳，紅色基因已深深銘刻進(jìn)甲洼人民的血脈，指引著人們?cè)谛聲r(shí)代的征程上繼續(xù)前行，砥礪奮進(jìn)。 　　最后落腳銀發(fā)憶初心，講述了發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義。 　當(dāng)我們回過頭來再去看一下紅軍走過的路，當(dāng)時(shí)北上選擇了經(jīng)過康區(qū)，是多么地正確。在康巴這個(gè)民族走廊中，也一度成為了中國革命的避難所，中國革命的有生力量在這里得到保存，中國共產(chǎn)黨的主張?jiān)谶@里得到傳播和發(fā)揚(yáng)光大，中國革命在康區(qū)也一路播下了火種。中國共產(chǎn)黨把紅軍帶到了康區(qū)，在文化多樣性的邊緣地區(qū)，紅軍在此也躲過了一劫。紅軍長(zhǎng)征在甘孜藏區(qū)15個(gè)縣經(jīng)過、停駐和開展活動(dòng)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15個(gè)月，在這里建立了黨的地方組織和“博巴”蘇維埃人民政府，探索實(shí)踐了黨的民族政策，得到休養(yǎng)生息，為奪取長(zhǎng)征的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過康區(qū)，能夠得到廣大藏族群眾的大力支持，正是由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)——紅軍，為了天下窮苦百姓打天下而舍身忘死，這種大無畏的革命精神，全心全意為人民服務(wù)的精神，是中國共產(chǎn)黨初心的具體體現(xiàn)，它體現(xiàn)了天下老百姓的意愿，也體現(xiàn)了藏族人民的意愿。因此，中國共產(chǎn)黨的主張?jiān)诳祬^(qū)，得到了藏族人民的理解和支持，紅軍與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)下了深厚的友情，形成了許多珍貴的紅色文化，康區(qū)也因此而留下了許多的革命歷史遺址。康區(qū)紅色文化的形成，是在一定的區(qū)域、一定的歷史條件下形成的，有著一定的特殊性。珍視這些革命歷史文物，盡早予以保護(hù)、開發(fā)，把這些紅色遺址、遺物作為傳承革命精神的重要載體。同時(shí)挖掘和整理康區(qū)的紅色文化，讓康區(qū)這一獨(dú)特的紅色文化發(fā)揚(yáng)光大，使之成為紅色旅游的重要資源，寓教于樂，讓人們?cè)趨⒂^紅色旅游景點(diǎn)的過程中受到革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 紅軍長(zhǎng)征勝利的偉大意義不言而喻，重新認(rèn)識(shí)康巴地區(qū)這些紅色遺址，在于讓后人重溫那段光輝歲月，從“長(zhǎng)征精神”中汲取力量，共譜中華民族偉大復(fù)興，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國革命勝利的根本原因其實(shí)很簡(jiǎn)單——信仰的力量！正確、積極向上、為人民謀利益的信仰，吸引了無數(shù)仁人志士加入的革命隊(duì)伍的洪流中，推翻舊世界，建立新中國。今天，中國正處在中華民族的偉大復(fù)興中，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)那種正確、積極向上、為人民謀利益的信仰?！∪绻鸭t軍長(zhǎng)征路線比作‘地球上的紅色飄帶’，長(zhǎng)征這條紅飄帶，是無數(shù)紅軍戰(zhàn)士們的鮮血染成的。這鮮紅，就是信仰的顏色，那些鮮活的人物故事，就是紅色飄帶上的生命之花。 時(shí)至今日，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨，刀、槍相見的地方早已恢復(fù)了安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時(shí)，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這段歷史，真的值得我們?nèi)ニ伎肌?lt;/p> 值此紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利90周年之機(jī)，看著甲洼鎮(zhèn)這片當(dāng)年紅軍經(jīng)過的地方，在各族人民的共同努力下，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地巨大變化。在當(dāng)前形勢(shì)下，重新認(rèn)識(shí)紅軍長(zhǎng)征在理塘的歷史價(jià)值，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，傳承偉大長(zhǎng)征精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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