<p class="ql-block"> 有這么4對(duì)浪漫夫妻，他們放下日常柴米油鹽生活瑣事，<span style="font-size:18px;">沐浴著明媚的春光，帶著春意盎然的生機(jī)，懷揣著滿(mǎn)心期待，拾起初心的悸動(dòng)，</span>隨建發(fā)導(dǎo)游小黃于4月9日早晨7點(diǎn)35分飛機(jī)出發(fā)，9點(diǎn)50分抵達(dá)山東濟(jì)南，由濟(jì)南導(dǎo)游馬真真接應(yīng)，換乘大巴車(chē)程1個(gè)多小時(shí)到達(dá)酒店入住午餐，下午一點(diǎn)出發(fā)前往第一站明水古城，開(kāi)啟了一段《三晉華夏.國(guó)色牡丹》兩省人文賞花之旅活動(dòng)。</p> 第一站 明 水 古 城（4月9日下午） <p class="ql-block"> 明水古城，位于?山東省濟(jì)南市章丘區(qū)明水街道?，是一座擁有?千年以上歷史?的古城。是以清照文化為底蘊(yùn)的千年古鎮(zhèn)遺址復(fù)建而成的，仿古的明清建筑，重現(xiàn)了當(dāng)年的歷史風(fēng)貌，它被譽(yù)為“江北第一古城”。規(guī)劃面積5平方千米，核心景區(qū)面積2400余畝，建筑面積80萬(wàn)平方米。始建于唐貞觀年間(西泉鎮(zhèn))，宋元為章丘四大名鎮(zhèn)，距今千年歷史。2018年啟動(dòng)復(fù)建，2024年5月正式開(kāi)園，由烏鎮(zhèn)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，以明清建筑為主，融百脈泉群水景。核心景點(diǎn)有李清照故居(漱玉堂)、孟家大院，還有冶坊、布坊等非遺作坊，集清照文化、泉水文化、儒商文化、鐵匠文化于一體，是兼具北方雄渾與江南水韻的文旅勝地。如今的明水古城，既是歷史遺跡的再現(xiàn)，也是集旅游、文化、休閑于一體的?國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)???。</p> <p class="ql-block"> 明水古城的獨(dú)特之處，在于靈動(dòng)的泉水與厚重的歷史完美融合。在這里，可以尋訪(fǎng)李清照故居，邂逅她曾梳妝的漱玉泉，體悟婉約清麗《漱玉詞》那千年不朽的詞韻。在這里，可以領(lǐng)略千年的宋風(fēng)雅境，感受這位“千古第一才女”筆下“興盡晚回舟，入藕花深處”的夢(mèng)境。</p> <p class="ql-block"> 我們依次游覽了明水古城中的“梅花泉”“漱玉泉”“金鏡泉”“墨泉”和“百脈泉”五大名泉，它們各有千秋，各有特色。漫步其間，給人一種賞心悅目之感。</p> <p class="ql-block"> 看！古城墻上的八個(gè)字“千年等待，易安歸來(lái)”，表達(dá)了人們對(duì)這位“一代詞宗“的深情感念。一個(gè)充滿(mǎn)歷史韻味和文化底蘊(yùn)的地方。當(dāng)我們漫步于古城的石板路上，<span style="font-size:18px;">時(shí)光也不由自主地放慢了腳步，</span>仿佛穿越了時(shí)空，回到了那個(gè)繁華的古代。</p> <p class="ql-block"> 在漫步明水古城，看到一處石牌坊，寫(xiě)著“揖熙”二字，我們看了半天不解其意。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，“揖”指古代拱手行禮的禮儀?，?“熙”意為光明、興盛或和樂(lè)?，表示尊敬之意。此刻，恍然大悟，增長(zhǎng)知識(shí)了。明水古城，那是藏在濟(jì)南的泉水秘境。在古韻新生中，我們體味到一份獨(dú)特的記憶，感受詩(shī)人那份特有的骨氣與魅力。</p> <p class="ql-block"> 孟家大院，一代儒商的傳奇。它是瑞蚨祥創(chuàng)始人孟洛川的宅院，整個(gè)院落是環(huán)環(huán)相套，院中有院，高屋低房錯(cuò)落有致，展現(xiàn)了清末北方民居的古樸典雅，溫婉精巧。</p> <p class="ql-block"> 用腳步丈量山河，用陪伴詮釋深情，這便是夫妻旅行最浪漫的幸福時(shí)光～美麗的明水古城，讓人流連忘返，沉醉其中。</p> 第二站? 孔? 府? 廟（4月10日上午） <p class="ql-block"> 國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)孔府廟?！翱赘迸c“孔廟”，位于山東曲阜，通常與“孔林”一起，合稱(chēng)為“三孔”，這里是中國(guó)歷代紀(jì)念古代教育家孔子、推崇儒學(xué)及儒家思想的圣地。</p><p class="ql-block"> 孔廟，被譽(yù)為“天下第一文廟”。它是作為祭祀孔子的地方，與北京故宮、承德避暑山莊并稱(chēng)“中國(guó)三大古建筑群”。廟內(nèi)有眾多的碑刻，堪稱(chēng)“中國(guó)第二碑林”。1994年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，是儒家文化核心載體與華夏文明精神地標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 孔廟是祭祀孔子圣地，始建于公元前478年，經(jīng)歷代擴(kuò)建，成九進(jìn)院落、三路布局，占地14萬(wàn)平方米，有殿宇坊閣460余間。其核心大成殿重檐九脊、黃瓦覆頂，前檐十根深雕云龍柱精美，內(nèi)懸“萬(wàn)世師表”御匾，是帝王祭孔核心場(chǎng)所。廟內(nèi)奎文閣藏書(shū)多，杏壇是孔子講學(xué)處，53方御碑及石刻組成書(shū)法寶庫(kù)?？赘诳讖R東側(cè)，稱(chēng)“衍圣公府”,是孔子嫡長(zhǎng)孫第，始建于北宋，現(xiàn)規(guī)模成于明代，為三路九進(jìn)院落，官衙內(nèi)宅分區(qū)明確，是最大封建貴族莊園。府內(nèi)藏海量文物，《孔府檔案》入選中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄，盡顯尊榮底蘊(yùn)。兩者珠聯(lián)璧合，詮釋儒家“禮”的規(guī)制與文化傳承。</p><p class="ql-block"> 清晨的孔廟，晨光初露，古樸的建筑在微光中顯得格外莊嚴(yán)肅穆。漫步于孔廟至孔府之間，仿佛穿越了千年的時(shí)光。這里的每一扇門(mén)、每一道墻，都仿佛在訴說(shuō)著一個(gè)家族的傳奇。而府外的碑林陳列館，雖未駐足細(xì)看，卻也讓我們想到那些刻在石碑上的文字，承載著多少歷史的滄桑。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們戴著耳機(jī)隨導(dǎo)游走進(jìn)孔廟，游覽孔廟各區(qū)域。當(dāng)我們看到大成殿內(nèi)的上方懸掛著“萬(wàn)世師表”的匾額時(shí)，心中不由對(duì)孔子肅然起敬?！叭f(wàn)世師表”的匾額由康熙皇帝題寫(xiě)，是對(duì)孔子教育成就的最高評(píng)價(jià)。在中國(guó)，被稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”的只有兩人，一個(gè)是孔夫子，一個(gè)是陶行知。宋慶齡曾在陶行知逝世的追悼會(huì)上親筆題詞“萬(wàn)世師表”，以表彰其對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的巨大貢獻(xiàn) 。郭沫若也曾賦詩(shī)將陶行知與孔子并列。今日到此一覽，便加深了對(duì)《論語(yǔ)》的理解。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們手持折扇漫步曲阜，似乎好像空氣中都彌漫著古老智慧的芬芳，讓人不禁沉浸其中。三孔的游覽，不僅是一次歷史的回眸，更是一場(chǎng)精神的洗禮，讓我們深深體會(huì)到孔子文化對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。孔府、孔廟、孔林，在歷史的洪流中，如同三顆璀璨的明珠，閃耀著中華文化的光芒。它們不僅是孔子思想的物質(zhì)載體，更是中華文化的精神坐標(biāo)。站在這些古跡面前，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了歷史的回聲，看見(jiàn)了時(shí)光的流轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 步入孔府，可以深切地感受到儒家文化的神圣與底蘊(yùn)。它不僅是一座古建筑群，更是一部耐人尋味的史書(shū)。整座孔府采用“前衙后宅”的布局，從前走到后，仿佛穿越千年的時(shí)光，也仿佛走進(jìn)儒家文化的鼎盛時(shí)代。儒家文化，作為中華文明的精髓，歷經(jīng)兩千余年的沉淀，對(duì)我們今天的思想道德與文化教育仍具有借鑒意義。那些流逝了千年的時(shí)光，又好像在不經(jīng)意間回到了我們的身邊。</p> 第三站 ：尼山圣境 魯源儒光（4月10日下午） <p class="ql-block"> 尼山，是儒學(xué)之高地，也是儒學(xué)家所向往的地方。這里山不高，卻令人高山仰止。</p><p class="ql-block"> 魯源村，是圣人孔子的誕生地。兩千多年前，這個(gè)影響了中國(guó)幾千年的老人，他的第一聲啼哭，便是在這片土地上響起的。</p><p class="ql-block"> “尼山魯源”是一個(gè)集“尋根朝圣（尼山）”與“沉浸體驗(yàn)（魯源村）”于一體的儒家文化圣地。這里文化深厚，儒風(fēng)濃郁。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你徜徉于村中，似乎回到了兩千年前的光景，這里，綠樹(shù)成蔭，蜿蜒的魯源河水繞村而過(guò)，使我想起《論語(yǔ)》里有這樣一段感慨：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！笔前?，當(dāng)年的孔子曾面對(duì)奔流不息的河水，感嘆時(shí)光的流逝。</p><p class="ql-block"> 逝者如斯，不舍晝夜。時(shí)光不會(huì)為任何人而停留，但智者的思想?yún)s可以穿越幾千年的時(shí)空，如一顆璀璨的恒星，照亮著一代代人的心靈。</p><p class="ql-block"> 尼山與魯源，可謂珠聯(lián)璧合。從尼山到魯源村，從朝圣到體驗(yàn)，從“世界的孔子”到“孔子的世界”，它們一起構(gòu)成了一個(gè)全方位體驗(yàn)儒家文化的游覽勝地。無(wú)論是千年的儒風(fēng)，還是樸素的鄉(xiāng)音，共同交響著美妙而動(dòng)人的旋律，使人感悟“魯水之源”的靜謐與悠遠(yuǎn)、深沉與靈氣。 </p><p class="ql-block"> 午飯后我們準(zhǔn)時(shí)啟程，奔赴尼山圣境。來(lái)到尼山圣境景區(qū)，最先映入眼簾的是一尊高大的孔子塑像，據(jù)說(shuō)高有72米，寓意孔子弟子中有72位圣人。尼山圣境的核心建筑大學(xué)堂依山勢(shì)而建，集博物展覽、禮儀慶典、講學(xué)研學(xué)和演藝等多功能于一體，為儒學(xué)思想與圣地文化譜寫(xiě)新的篇章。</p><p class="ql-block"> 孔子雕像門(mén)前合影留念，定格美好瞬間。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)孔子學(xué)堂，感受中華文化的魅力與溫暖?？组T(mén)一日，禮樂(lè)千年，沉浸式體驗(yàn)當(dāng)一天孔子的學(xué)生，積極參與手抄實(shí)踐活動(dòng)并在體驗(yàn)中深化對(duì)儒家思想的認(rèn)同。</p> <p class="ql-block"> 然后，我們隨隨導(dǎo)游走進(jìn)孔子大學(xué)堂，體驗(yàn)儒家文化的魅力。這里古雅的建筑、深遠(yuǎn)的典籍、生動(dòng)的雕像，處處彰顯著中華文脈的厚重。在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，聆聽(tīng)孔子感人事跡、感悟儒家思想精髓，駐足凝視先賢遺跡，心中滿(mǎn)是崇敬，立志以圣賢為范，修身篤行、不負(fù)韶華。</p><p class="ql-block"> 在禮樂(lè)廳，我們觀賞了大型禮樂(lè)盛典《金聲玉振》?；趾氲奈枧_(tái)、悠揚(yáng)的禮樂(lè)、典雅的舞樂(lè)與光影交織，生動(dòng)展現(xiàn)著禮樂(lè)文明精髓，為我們帶來(lái)震撼的視聽(tīng)體驗(yàn)，讓大家深切感受中華傳統(tǒng)文化的永恒魅力與時(shí)代價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 魯源村宛如一幅潑墨山水畫(huà)，緩緩展開(kāi)在眼前。遠(yuǎn)處的尼山峰巒疊嶂，籠罩著一層薄紗般的晨霧，仿佛害羞的少女半遮面龐。村落依山而建，錯(cuò)落的瓦房靜臥于綠意之中，炊煙裊裊升起，與天邊飄蕩的白云交融，織成一片溫柔的夢(mèng)境。</p><p class="ql-block"> 在山水間，我們既是旅伴，也是彼此眼中最動(dòng)人的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 晚上，我們?nèi)胱∮隰斣创?，并觀看打鐵花表演，漫天金花，火星飛撒，如火樹(shù)銀花，給人視覺(jué)沖擊力。其精彩的技藝始于北宋，盛于明清，堪稱(chēng)“勇敢者的游戲”。據(jù)悉，這項(xiàng)技藝起源于古代冶鐵業(yè)，從最初的行業(yè)祭祀儀式逐漸演變?yōu)槊耖g節(jié)慶娛樂(lè)活動(dòng)，寄托對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的美好愿望。 打鐵花不僅是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，更承載著深厚的民俗信仰與行業(yè)文化，其內(nèi)涵遠(yuǎn)超單純的表演本身。</p><p class="ql-block"> 演出接近尾聲時(shí)突破了舞臺(tái)的邊界。表演者與觀眾間的隔閡被舞蹈的韻律消融，臺(tái)上引領(lǐng)，臺(tái)下呼應(yīng)，形成一片律動(dòng)的海洋。這種突如其來(lái)的集體互動(dòng)，應(yīng)該是超越了預(yù)設(shè)的節(jié)目流程，可以說(shuō)是一次真摯的情感共鳴與集體歡慶。??</p> <p class="ql-block"> 晚上入住酒店，齊聚品茶，交談喚醒心靈共鳴。藝術(shù)永恒，茶香怡人，此刻，即興清唱一段《我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光》。</p> <p class="ql-block"> 陽(yáng)光穿透縫隙，灑下斑駁光影，在地上跳動(dòng)如金粉。這生機(jī)勃勃的景象，訴說(shuō)著人與自然的和諧共生。</p> <p class="ql-block"> 晨光初露，微風(fēng)輕拂，我們拖著行李踏著露珠浸潤(rùn)的青石板路，與這片隱匿在山巒懷抱的村落招手再見(jiàn)前往下一站景區(qū)。</p> 第四站 寶 相 寺（4月11日上午） <p class="ql-block"> 寶相寺為國(guó)家AAAA級(jí)佛教文化景區(qū)，始建于北魏，初名昭空寺，北宋大中祥符元年(1008年)宋真宗御賜今名，升格為皇家寺院。標(biāo)志性建筑太子靈蹤塔，為八角十三層樓閣式磚塔，1994年維修時(shí)地宮出土佛牙舍利、金棺銀槨等141件佛教圣物，被譽(yù)為“第二法門(mén)寺”。景區(qū)有大雄寶殿、天王殿等仿宋建筑群，每年農(nóng)歷三月十五的太子靈蹤文化節(jié)，吸引海內(nèi)外信徒與游客，是感受齊魯千年佛韻的核心圣地。</p><p class="ql-block"> 寶相寺坐落于山東省濟(jì)寧市，享有“北朝最初名勝，東土第一道場(chǎng)”之美譽(yù)的汶上寶相寺。它是一座因“神圣佛牙”而震驚世界的千年古剎，始建于南北朝時(shí)期，其原名為“昭空寺”。宋真宗封禪泰山時(shí)將它御賜更名為“寶相寺”，迄今已有一千多年的歷史。</p><p class="ql-block"> 汶水之上的寶相寺，被稱(chēng)為“第二法門(mén)寺”，其建筑風(fēng)格古樸典雅，雄偉挺拔，體現(xiàn)了宋朝高超的建筑藝術(shù)。東西兩側(cè)的鐘樓和鼓樓相應(yīng)對(duì)稱(chēng)，晨鐘暮鼓，每次敲響108下，昭示著風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的美好愿景。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們游覽寶相寺時(shí)，可以感受到它的莊重與神圣，它的古樸之美與傳奇故事，還可以感受到古人的智慧與嚴(yán)謹(jǐn)。特別是釋迦牟尼真身佛牙舍利，已然在塔下靜默沉睡了八百余年。走入地宮，可以清晰地看到舍利的原貌。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到寶相寺，歷史的厚重感撲面而來(lái)，它是一種跨越時(shí)空的莊嚴(yán)，又是一個(gè)愉悅而寧?kù)o的旅程，也是一次心靈和歷史的對(duì)話(huà)，步入其間，讓人或在古剎鐘聲中放下塵世的紛擾，或聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，或禪悟人生，在古老的建筑中悟出禪意。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 寶相寺的核心部分為巍峨的太子靈蹤塔，它始建于北宋年間，為十三層八角樓閣式磚塔，是佛塔最高規(guī)格，也是千余年來(lái)保存最完好的地面建筑。這座塔屹立千年，不僅經(jīng)歷了歲月的風(fēng)雨，也經(jīng)受了戰(zhàn)火的考驗(yàn)，它是寺院的標(biāo)志，也是寺院的靈魂。</p> <p class="ql-block"> 寶相寺，有著深厚的皇家文化歷史底蘊(yùn)，其建筑景觀，凝固著時(shí)空的藝術(shù)瑰寶。它不僅是一座佛教圣地，更是多元文化融合的千年古剎。這里的建筑之恢宏、歷史之厚重與傳說(shuō)之神秘交織，共同構(gòu)成了一場(chǎng)深邃而莊嚴(yán)的文化與心靈之旅。</p> <p class="ql-block"> 在共同的旅程中，我們不僅看到了更廣闊的世界，也遇見(jiàn)了更新鮮的彼此，相遇是緣，與這石刻的“緣”字合影，銘記此刻緣分，定格這份相遇的美好。</p> 第五站? 清明上河園（4月11日下午） <p class="ql-block"> 清明上河園，這個(gè)以北宋著名畫(huà)家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍(lán)本，按1:1的比例復(fù)原再現(xiàn)的大宋文化特有的風(fēng)貌，也是從“名畫(huà)”到“名園”的演變。建造的主題公園，占地600余畝，水面占據(jù)了180畝，而景觀建筑面積更是高達(dá)30000多平方米。如此宏大的規(guī)模，再現(xiàn)了《清明上河圖》中的大宋盛景。在這里，你可以“一朝步入畫(huà)卷，一日夢(mèng)回千年”，沉浸式體驗(yàn)北宋都城的繁華盛景，仿佛將人們帶回了那個(gè)時(shí)代。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)清明上河園，不禁想起了北宋著名畫(huà)家張擇端筆下經(jīng)典長(zhǎng)卷《清明上河圖》。這幅畫(huà)被譽(yù)為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的畫(huà)風(fēng)。它所展現(xiàn)的是12世紀(jì)北宋都城汴京（今河南開(kāi)封）的市井面貌與各階層人民的生活狀況，尤其是對(duì)建筑物描繪，十分細(xì)膩，線(xiàn)條工整，給人一種穿梭千年、感受動(dòng)態(tài)文化盛宴的視覺(jué)感覺(jué)。毋庸置疑，《清明上河圖》不僅是中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的巔峰之作，也是一部跨越千年的社會(huì)生活史書(shū)。</p> <p class="ql-block"> 在園子里，隨處所見(jiàn)的是仿宋古建筑群，讓游客身臨其境地穿越千年繁華，感受北宋的款款風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> 九龍橋的造型漂亮，為清明上河園主要建筑主景之一，也是清明上河園最高最長(zhǎng)的橋，因跨度太大所以采用聯(lián)拱結(jié)構(gòu)修建。九龍橋與周邊的亭臺(tái)樓榭交相輝映、相映成輝，宛如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block"> 在這里，我們感受到了歷史的厚重與文化的魅力，也體會(huì)到了古人生活的智慧與情趣。清明上河園，用它獨(dú)有的方式，讓我們領(lǐng)略了北宋的繁華與美麗，也讓我們對(duì)那段歷史有了更深的理解和感悟。</p> <p class="ql-block"> 在那悠長(zhǎng)歲月的畫(huà)卷里，有一處令人心馳神往的所在——清明上河園。它不僅僅是一座園林，更是北宋時(shí)期繁華生活的縮影，是歷史與現(xiàn)代交織的夢(mèng)幻之地。仿佛一瞬間穿越了千年的時(shí)光，讓人置身于北宋的繁華畫(huà)卷之中。這里的每一寸土地、每一磚一瓦，都彌漫著濃濃的歷史氣息，讓人不禁沉醉其中。</p><p class="ql-block"> 在這里，我們領(lǐng)略到了千年之前的繁華與輝煌，近距離感受到了歷史文化的魅力。每一處景致，都仿佛在訴說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的故事，讓人心生向往。我們穿梭在古老的街道上，感受著歷史的厚重與文化的底蘊(yùn)，仿佛自己也成為了那個(gè)時(shí)代的一員。</p> <p class="ql-block"> 徜徉于清明上河園，惠風(fēng)和暢，令人心曠神怡，流連忘返。它不僅是一個(gè)主題公園，更是一場(chǎng)沉浸式的文化體驗(yàn)。走進(jìn)清明上河園，仿佛走進(jìn)名畫(huà)之中，自己儼然也成了畫(huà)中人。</p> <p class="ql-block"> 恰逢周末，游人如織，仿佛張擇端畫(huà)作的重現(xiàn)。園內(nèi)各種表演，也是吸引著許多游客駐足觀賞。當(dāng)然，當(dāng)年呈現(xiàn)的是繁忙的市井生活，而今天更多的是游覽打卡，享受著美景的愜意。</p> 第六站：千年府衙 天下首府（4月12日上午） <p class="ql-block"> 開(kāi)封府開(kāi)衙盛典，包青天鐵面無(wú)私震撼登場(chǎng)。一場(chǎng)沉浸式的《鍘美案》表演，給人一種身臨其境之感～視頻剪輯片段</p> <p class="ql-block"> 被譽(yù)為“天下首府”的開(kāi)封府，其歷史文化內(nèi)涵深厚，融合了府衙制度、清官文化與法治精神。開(kāi)封府青磚黛瓦，衙署巍峨，顏真卿題寫(xiě)的“正大光明”赫然顯目，“明鏡高懸”四個(gè)大字更是映入眼簾，這里是包公斷案圣地，雖然任職僅有一年多，卻因?yàn)樗那逭?、高風(fēng)亮節(jié)而聞名遐邇，展現(xiàn)了其不畏權(quán)貴、一心為民的風(fēng)骨與風(fēng)范。</p><p class="ql-block"> 包拯其實(shí)是一位白面書(shū)生的青年才俊，之所以后來(lái)演變?yōu)楹谀槪窃从谠鲿r(shí)期戲曲藝術(shù)的形象塑造，象征“鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山”。特別是小說(shuō)及影視劇的渲染，成為深入人心的藝術(shù)符號(hào)，與真實(shí)外貌并無(wú)關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 在民間，包拯的形象更為豐滿(mǎn)?！跺幟腊浮返壤仙俳灾墓适?，使“開(kāi)封府”與“包青天”幾乎成為一個(gè)同義詞?！跺幟腊浮酚置肚叵闵彙?，是?中國(guó)戲曲經(jīng)典傳統(tǒng)劇目?，講述了北宋年間?包拯不畏權(quán)貴、鍘死負(fù)心駙馬陳世美?的故事。</p><p class="ql-block"> 信步開(kāi)封府，我們似乎可以觸摸到那遠(yuǎn)古的歷史，感受到宋代的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 在開(kāi)封府儀門(mén)，一副楹聯(lián)讓我頗為震撼，上聯(lián)“?忠心昭日月，力革弊端上書(shū)北闕?”，下聯(lián)“?正義滿(mǎn)乾坤，嚴(yán)懲邪惡施法南衙?”，該聯(lián)以彰顯包拯及開(kāi)封府官員剛正不阿、為民請(qǐng)命的精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 開(kāi)封府梅花堂是以包公倒坐南衙?的歷史典故而聞名。在那個(gè)清正嚴(yán)明的官府，辦案是無(wú)法走后門(mén)的。可包拯卻倒坐南衙，為方便百姓申冤，特意打開(kāi)開(kāi)封府后門(mén)，允許百姓直接入內(nèi)陳述案情，體現(xiàn)包拯體恤民情、打破陳規(guī)的廉政精神。梅花，更是寓意這位清官的高潔品格 。??</p><p class="ql-block"> 開(kāi)封府，千年的清官圣地。它不僅是一座古建筑群，更是中華法治文明、清官精神與宋韻美學(xué)的活態(tài)載體。</p><p class="ql-block"> 提及河南的開(kāi)封府，首先想到的是鐵面無(wú)私的包公?！伴_(kāi)封府”沉甸甸的三個(gè)字，代表著一個(gè)充滿(mǎn)歷史厚重感的北宋官署，更是“包青天”傳奇故事的核心舞臺(tái)。歐陽(yáng)修、范仲淹、王安石、蘇軾、蘇頌、司馬光、蔡襄等一批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家曾先后在此任職，留下熠熠生輝的足跡。他們執(zhí)法嚴(yán)明、清正廉潔的正氣，造就了以清正剛毅，除暴安良的開(kāi)封官府文化特質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)開(kāi)封府，仿佛一步踏入了千年北宋，有一種穿越時(shí)空的儀式感。開(kāi)封府歷經(jīng)千年滄桑，原有的建筑已圮毀，現(xiàn)在所看到的建筑是后來(lái)修建的。盡管時(shí)過(guò)境遷，包拯精神則讓我們從這面明鏡中，與歷史對(duì)話(huà)，反思今天我們所要追求的價(jià)值。</p> 第七站 曹 州 牡 丹 園（4月12日下午） <p class="ql-block"> 牡丹，為“國(guó)花”，唐玄宗曾把牡丹比作“國(guó)色天香”。古往今來(lái)，多少詩(shī)人贊譽(yù)過(guò)它，多少墨客描繪過(guò)它，從唐詩(shī)的雍容華貴，到宋詞的清雅別致，牡丹吸引了無(wú)數(shù)文人騷客的吟詠與贊美，至今留下來(lái)的詩(shī)句真是數(shù)不勝數(shù)。李白“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的詩(shī)句，以牡丹花比喻楊貴妃的傾國(guó)容顏；白居易“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”的詩(shī)句，以夸張筆法，描寫(xiě)牡丹花期短暫和人們賞花之狂熱的場(chǎng)面；王維“綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深”的詩(shī)句，描摹牡丹之態(tài)，展現(xiàn)其雍容中蘊(yùn)含的寧?kù)o風(fēng)姿。特別是劉禹錫“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的詩(shī)句，更是成為描繪牡丹傾城之色的千古絕唱。無(wú)論是贊牡丹的詩(shī)句，還是繪牡丹的國(guó)畫(huà)，都寄托了詩(shī)人與畫(huà)家各自不同的情感，千百年來(lái)讓人為之沉醉、為之傾倒。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)起牡丹，人們第一個(gè)想到的就是洛陽(yáng)，其實(shí)，菏澤牡丹從某種意義上說(shuō)，并不遜色于洛陽(yáng)牡丹，它堪稱(chēng)“中國(guó)牡丹之都”。每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，前來(lái)觀賞牡丹的游客可謂人頭攢動(dòng)、絡(luò)繹不絕。</p><p class="ql-block"> 菏澤，古名為“曹州”，素有“曹州牡丹甲天下”之美譽(yù)，不難看出菏澤牡丹的不俗的地位。有道是：“曹州牡丹甲天下，天下牡丹出菏澤”。也有人說(shuō)，中國(guó)最美的春天在菏澤，此話(huà)著實(shí)有一定的道理。每年4月中旬至5月上旬牡丹盛放，菏澤國(guó)際牡丹文化旅游節(jié)期間，花如海人如潮，盡顯“中國(guó)牡丹之都”的雍容氣象。</p><p class="ql-block"> 菏澤牡丹，種類(lèi)繁多，是一部跨越千年的活態(tài)文化。它始于隋唐，明清鼎盛，至今已超過(guò)1500年的積淀。菏澤牡丹可謂面積之大、品種之多、花色之齊全，用姹紫嫣紅來(lái)形容也不為過(guò)。它以“花大、型美、色艷”而舉世聞名，堪稱(chēng)世界之最。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)曹州牡丹園，仿佛走進(jìn)花的海洋，牡丹的世界。這里匯集了九大色系、1300多種的牡丹品種，盡顯牡丹之雍容典雅，國(guó)色天香。</p> <p class="ql-block"> 四月，春風(fēng)拂面，暖意融融。正午花事，隨心綻放。姑娘們?cè)谶@春光明媚的日子里，滿(mǎn)心歡喜，共赴田園之約。</p> <p class="ql-block"> 不被年齡定義，只被風(fēng)格吸引。正午的陽(yáng)光雖有些晃眼，卻亮不過(guò)姐妹們的笑臉。愛(ài)美愛(ài)花，本就是女人的天性，不管幾歲，美是刻在骨子里的溫柔，不必刻意雕琢，自然大方、隨心隨性，才是最耐看的模樣。</p> <p class="ql-block"> 春暖花開(kāi)，春色喜人。正午，人們欣賞牡丹的熱情并不亞于炎熱的陽(yáng)光。所到之處，一畦畦的牡丹次第盛開(kāi)，紅的、粉的、白的、黃的……競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷，綻放著燦爛的笑容，迎接著南來(lái)北往的游客，不愧為“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。</p> 第八站? 趵? 突? 泉（4月13日上午） <p class="ql-block">? 趵突泉?位于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)，是?濟(jì)南三大名勝之一?，被譽(yù)為"?天下第一泉?"，屬于國(guó)家?AAAAA 級(jí)旅游景區(qū)?。??</p><p class="ql-block"> 濟(jì)南是國(guó)家歷史文化名城，擁有“七十二名泉”，被稱(chēng)為“泉城”，自古就有“家家泉水，戶(hù)戶(hù)垂柳”之美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 濟(jì)南最著名的是趵突泉，它是“七十二名泉”之冠。當(dāng)年乾隆皇帝“南巡”時(shí)，因用趵突泉的水來(lái)泡茶，喝起來(lái)味醇甘美。于是，乾隆皇帝便御封其為“天下第一泉”。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于趵突泉，卻有一段美麗的傳說(shuō)。相傳有位青年樵夫，因父母重病沒(méi)錢(qián)請(qǐng)醫(yī)生，只好眼瞪瞪地看著父母相繼離世。于是他向一個(gè)和尚學(xué)醫(yī)，救活了許多老百姓。那時(shí)濟(jì)南沒(méi)有泉水，遇上旱年，連煎藥的水也沒(méi)有，他每天早起去擔(dān)水，為那些買(mǎi)不起水的窮人煎藥。有位老神仙看到他懸壺濟(jì)世，就帶他來(lái)到泰山黑龍?zhí)叮妖埻醯陌子駢亟o他，里面的水永遠(yuǎn)也喝不完。他回到泉城后，為很多病人治好了病。官兵知道后想搶白玉壺，他就埋在地里，沒(méi)想到官兵用力一挖，泉水就冒出來(lái)，這就是趵突泉。傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，卻給趵突泉平添神秘而傳奇的色彩。</p> <p class="ql-block"> 在趵突泉里，也有一口漱玉泉，據(jù)說(shuō)是李清照早年在泉邊洗漱。李清照的紀(jì)念館就在趵突泉里，大門(mén)兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)，是郭沫若先生于1959年為李清照紀(jì)念堂題寫(xiě)的：“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)”。在李清照的塑像背后，郭沫若先生還親筆題寫(xiě)一首詩(shī)：“一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如。冷清今日成轟烈，傳誦千秋是著書(shū)?！?lt;/p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">趵突泉水質(zhì)清澈甘甜，符合國(guó)家飲用水標(biāo)準(zhǔn)，可直接飲用。因此，</span>來(lái)到趵突泉的游客，?確實(shí)少不了會(huì)喝上幾口泉水?，這已成為一種廣受歡迎的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"> 這里清幽雅致，漫步其間你可以放慢腳步，用心去感受泉城的韻味與詩(shī)意，感受那份來(lái)自歷史深處的寧?kù)o與美好。</p> 第九站? 大? 明? 湖（4月13日下午） <p class="ql-block"> 大明湖是濟(jì)南三大名勝之一，素有“泉城明珠”美譽(yù)，由珍珠泉、濯纓泉等20余處名泉匯流而成，為世界最大泉水湖，久雨不漲、久旱不涸，更有“蛇不見(jiàn)蛙不鳴”的奇特現(xiàn)象其名最早見(jiàn)于北</p><p class="ql-block">魏《水經(jīng)注》,唐宋起聲名鵲起，杜甫曾在歷下亭吟出“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的千古名句。景區(qū)集水域風(fēng)光與古園林藝術(shù)于一體，以“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”著稱(chēng)。</p><p class="ql-block"> 大明湖，有著“泉城明珠”的美名，它大明湖集水域風(fēng)光、園林景觀為一體，具有深厚的歷史文化積淀。</p><p class="ql-block"> 大明湖歷史悠久，馬可·波羅在《中國(guó)游記》中寫(xiě)道：“園林美麗，堪悅心目，湖光山色，應(yīng)接不暇”。</p><p class="ql-block"> 大明湖的水，孕育了半個(gè)濟(jì)南城的靈氣，也給無(wú)數(shù)文人墨客帶來(lái)妙筆生花的靈感，留下濃墨重彩的一筆。大明湖，可以說(shuō)是一種文化的象征，更是承載著歷史的記憶。</p> <p class="ql-block"> 漫步于大明湖畔，清朗氣爽，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，讓人心曠神怡、心清氣爽。湖的兩岸，楊柳依依，掩映在亭臺(tái)樓閣間。一湖煙水朦朧，給整個(gè)大明湖增添了一種朦朧之美。沿著大明湖旁信步而行，亭臺(tái)樓榭、水榭長(zhǎng)廊、曲徑回廊等江南風(fēng)格的建筑赫然在目，而文人墨客的墨跡也點(diǎn)綴其間。</p> <p class="ql-block"> 瞧！這里<span style="font-size:18px;">周邊柳樹(shù)隨處可見(jiàn)，</span>柳絮滿(mǎn)天飛舞漂亮至極。</p> <p class="ql-block"> 大明湖的對(duì)面有一條古街，名為“曲水亭街”，這是古韻里流淌著慢時(shí)光?？吹健扒倍郑挥勺屛覀兿氲健短m亭集序》里的“曲水流觴”這個(gè)詞，只不過(guò)它是一個(gè)小街，藏著柔情與浪漫，它是歷史與文化的融合，也是古風(fēng)與時(shí)尚的交織，有著“小橋流水人家”的風(fēng)韻。</p> <p class="ql-block"> 有味道的一條老街，古色古香，小橋流水，體現(xiàn)山東百姓原汁原味的日常生活。</p> <p class="ql-block"> 以下是山東特色小吃：</p><p class="ql-block"> 手撕千層饅頭</p> <p class="ql-block"> 煎餅</p> <p class="ql-block"> 燒餅</p> <p class="ql-block"> 美食是旅途中最溫暖的風(fēng)景，不妨也曬曬山東濟(jì)南的特色菜。以下是當(dāng)?shù)厥巢呐c匠心烹飪交織出的交響樂(lè)，讓我們?cè)谶@段旅程不僅飽了眼福，更獲得了味覺(jué)上的極致享受與心靈上的富足慰藉。</p> <p class="ql-block"> 4月13日下午4點(diǎn)30分，我們參觀完大明湖不舍地離開(kāi)山東返程廈門(mén)。歸途中，回味著那些歷史的片段，此行雖短，卻讓我們深刻感受到了這個(gè)城市的繁榮與文化的魅力。不僅是一處游玩勝地，更是一段歷史的見(jiàn)證。它讓我們?cè)诿β档默F(xiàn)代生活中，找到了一絲寧?kù)o與懷舊，也讓我們更加珍惜和傳承那些璀璨的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 匆匆五日游圓滿(mǎn)結(jié)束，收獲頗多，像一首未完的詩(shī)，心中滿(mǎn)載歡笑與風(fēng)景。是?。“藗€(gè)人的風(fēng)景，勝過(guò)千山萬(wàn)水。瞧！夫妻足跡時(shí)光，一幅幅溫馨的畫(huà)面襲來(lái)，與馬同行合影，定格瞬間美好，留下溫暖美好的記憶，祝福大家馬到功成事業(yè)順，馬上發(fā)財(cái)福運(yùn)長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在茫茫人海中相遇，是前世修來(lái)的緣分，感謝這份緣分，讓我們的旅途生活充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)。在此，衷心的感謝組織者菊秀姐的精心策劃與辛苦付出，從開(kāi)始規(guī)劃組建的默契和旅途中的并肩，到旅途中意外的驚喜，每一程都讓情感的紐帶更加堅(jiān)韌而璀璨，每一處都是浪漫情侶恩愛(ài)夫妻最美的注腳，每一個(gè)瞬間都將定格成永恒的畫(huà)卷，書(shū)寫(xiě)成精彩的篇章。這里也要特別感謝大哥大姐們一路暖心默契的陪伴，謝謝大家！期待下次相聚，再見(jiàn)了????????????????</p>