<p class="ql-block">圖片為晉中市靈石王家大院景區(qū)入口“王家大院”壁墻景觀。2026.4.18早上，我從大原出發(fā)九點半來到了王家大院景區(qū)參觀，在這里說一下交通，很方便，太原南站高鐵到靈石東站一天很多班次，行程五十分鐘，在靈石東站出站往右走，路邊有直通王家大院的景交車車，也有公交車和的士車，車票二元，行程5.5公里。</p> <p class="ql-block">圖片為晉中市靈石王家大院景區(qū)主入口堡門（高家崖南門，也叫紅門堡前的總大門）景觀。 門額石刻的“寅賓”二字，是這座門樓最核心的標識，出自古籍，意為恭敬迎接朝陽、迎賓納福。兩側豎匾：左側寫山西靈石王家大院，右側是中華王氏博物館，是官方正式主大門。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石王家大院景區(qū)石刻景觀，王家大院位于中國山西省晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，為靈石望族靜升王氏于清代康熙至嘉慶年間修建的住宅建筑群。現(xiàn)存建筑多為清康熙至嘉慶年間修建，王家大院始建于明萬歷年間，明代中葉王家致富后，宅院進一步擴展。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石王家大院景區(qū)高家崖（視履堡）里的敦厚宅/凝瑞居的內(nèi)天井院落景觀，清康熙年間，王家成為顯赫官商，開始大規(guī)模建造房屋，先后建成擁翠巷、鎖瑞巷、宜安院等。清雍正年間，王家開始在靜升村北山坡筑堡建宅，建成崇寧堡、懷永圖院等建筑。至乾隆年間，王家大院迎來筑堡建宅高峰期。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石王家大院景區(qū)高家崖（視履堡）區(qū)域的鐘樓（也叫更樓、瞭望角樓）景觀，這個高峰期相繼建成拱極堡、和義堡、恒貞堡等建筑。嘉慶年間，視履堡開建，于嘉慶十六年（1811年）建成。自清咸豐年間開始，王家走向衰落，至光緒年間已經(jīng)敗落，并開始賣祖產(chǎn)謀生，例如光緒十七年（1891年），王嘉言將視履堡1.2萬余平方米的宅院賣出。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石王家大院景區(qū)凝瑞居/敦厚宅的二進院落垂花門景觀，中華人民共和國建立后，王家大院被分給上百戶村民居住。自1995年起，王家大院在當?shù)卣膸椭麻_始修復。王家大院坐北朝南，有院落123座，房屋1118間，主要由高家崖、紅門堡等部分組成。自1997年開放后，王家大院在海內(nèi)外產(chǎn)生了積極的影響，被廣譽為“華夏民居第一宅”“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石王家大院景區(qū)貽穀齋觀景。作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術珍品，王家大院于2004年被評為國家AAAA級旅游景區(qū)，2006年又被國務院列為“全國重點文物保護單位”。2019年，王家大院被授予“美麗中國文旅影響力品牌”稱號。</p> <p class="ql-block">圖片為晉中市靈石王家大院景區(qū)樂善堂后院景觀。樂善堂后院為生活區(qū)，具有私密性、隱匿性。正面五間窯洞為長輩居住，東西廂樓一層供兒孫棲身，二層為小姐特設，正窯頂上為子喬閣，是供奉祖先之地。</p> <p class="ql-block">圖片為樂善堂院內(nèi)貼壁石雕畫“吳牛喘月”圖，圖中水牛因害怕熾烤，誤把月亮當做太陽，嚇的渾身冒門哆嗦。故事本意是諷刺膽小怕事之人，此處為警示院子兒孫要謹慎做人。</p> <p class="ql-block">這是王家大院高家崖（王汝成院）廊下的墻基石石雕：行傭供母，出自《二十四孝》。故事（二十四孝·行傭供母），主角是東漢江革，少年喪父，與母相依為命。戰(zhàn)亂時背母逃難，數(shù)次遇盜，哭告“老母無人養(yǎng)”，盜不忍殺。后流落江蘇下邳，做雇工（行傭）供母，自己赤腳貧苦，母親所需無不周全，人稱“江巨孝” 。石雕是第十七代王汝成后院廊下墻基石（十塊之一），與“唐夫人乳姑奉親”石雕相對，畫面看點（雕刻極傳神），江革背母逃難，回頭望追兵，神情焦急又堅定。追兵：盜寇舉刀，兇猛緊張。動物寓意：樹上雙鸚鵡，一窺動向、一示警；樹后小鹿驚躲，借動物烘托危急氛圍。細節(jié)：山石、衣紋、毛發(fā)都極精細，是王家石雕代表作。王家把“二十四孝”刻在墻基，是家訓式教化：以江革“亂世盡孝、苦身奉母”為榜樣，訓誡子孫“忠厚傳家、孝義為先”。</p> <p class="ql-block">圖片為晉中市靈石王家大院景區(qū)王家大院高家崖片區(qū)·敦厚宅（王汝聰宅院）的正廳（前堂客廳）景觀，牌匾：上方藍底金字的 “詩禮傳家”匾額，是這個廳堂最標志性的記號，也是王家重視儒家耕讀傳家理念的體現(xiàn)，也是會客廳。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院蘭芳居房屋，蘭芳居為視履堡花院。院內(nèi)花香四溢，建筑僻靜幽深，藏而不漏，門旁有一地道房子，明為花容·實為暗道，特殊情況下·可從這里地道通向外界化險為宜。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院德馨軒院子內(nèi)景。，它在紅門堡（恒貞堡）內(nèi)，是王家大院里保存最完整的清代院落之一。位置在紅門堡（龍堡）東門北側，進紅門堡后左手邊第一座院。主人是21世王鴻翔（花翎鹽運使，晚清）。清道光年間建，全院原貌未毀，是大院里少見的“原汁原味”宅院。三進四合院，正房窯洞，東西廂房，帶小花園。名字寓意，匾額“德馨”出自《尚書》：“黍稷非馨，明德惟馨”——意思是谷物不算香，品德高尚才是真馨香。必看看點（三雕精品），1.木雕掛落（鹿鶴同春）：正門上方，雕鹿、鶴、春字，寓意“六合同春、國泰民安”.2. 石雕影壁（四逸圖）：院內(nèi)石影壁，刻梅、蘭、竹、菊（四君子），雕工極細。3. 天井風水：地面按八卦圖鋪砌，寓意聚氣生財、生生不息。4. 水缸：院內(nèi)兩口太平缸，儲水防火，也生財氣。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)的三槐堂院門前旗桿景觀，是十六世中憲大夫王中輝的宅院。門前的旗桿、抱鼓石、上馬石、匾額是身份地位的象征，有濃厚的文人士大夫優(yōu)雅之氣?，F(xiàn)設為胡正文學紀念館。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)三槐堂院子，也是胡正文學紀念館（王家大院·紅門堡），位置于王家大院紅門堡（恒貞堡）西二甲·三槐堂（樹德院/旗桿院），屬原王家十六世王中輝宅院。胡正（1924—2011） 山西靈石人，山藥蛋派代表作家（與趙樹理、馬烽等并稱“文壇五老”）。三槐堂：又名樹德院、旗桿院，門前旗桿、抱鼓石、上馬石，體現(xiàn)文人士大夫品級。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)的貽榖齋院，十七世附貢生甘肅涼州府莊浪茶馬同知奉政大夫王鳳山的宅院。院落按西周時前堂后寢的格局修建，前院為社交區(qū)，后院為生活區(qū)?，F(xiàn)設為牛文美術館.</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)紅門堡內(nèi)的“品行兼優(yōu)”木牌坊，位置在紅門堡（恒貞堡）內(nèi)，德馨軒（德攀軒）附近巷道，連接高家崖與紅門堡的石橋往東即到。是木制牌坊，匾額：正面書“品行兼優(yōu)”，是縣里表彰王家十五世王夢鵬的義舉所立。.王夢鵬（乾隆年間），辦義學、修橋路、救災民，以孝義聞名；身后朝廷另建孝義石坊（在孝義祠前）。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)的隱翠園院，亦稱來青山館，是十五世敕封儒林郎、晉贈中憲大夫王夢鵬的宅院。清乾隆四十五年，王夢鵬被舉孝義，奉旨建坊，崇祀忠孝祠。工書，有來青山館藏函板存桂</p><p class="ql-block">馨書院。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)的紅杏園，又稱頂甲花園，是十六世監(jiān)生王森椿的宅院，該院前有廊房，后有橋池，清雅幽靜。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)的高家崖（視履堡）瞻月亭，西北圍墻最高處，連接高家崖與紅門堡的石橋北端。 它既是瞭望亭，也是賞月、觀景處，為大院制高點，可俯瞰全堡與靜升古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)的鳳泉水井亭，在高家崖（東堡）凝瑞居后院西側，靠近繡樓，在“鳳”形堡的心臟位，故名“鳳泉”。大院唯一對外開放的古井，水質好、常年不涸。青石六角井臺，配石雕護欄，有轆轤遺跡。風水上為“鳳巢之眼”，聚氣聚財。 </p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)的紅門堡（恒貞堡）南大門，大門上有“恒貞”石匾。恒貞二字含義（出自《易經(jīng)·恒卦》），放在大門上的用意1. 家訓家風：告誡子孫永遠守正道、走正路、品德端正。2. 家族祈愿：希望王家家業(yè)恒久、人丁興旺、長盛不衰。3. 堡名來源：紅門堡正式名稱就叫恒貞堡，大門題字就是堡名。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院紅門堡（恒貞堡）的正門堡門，王家大院分為兩大核心堡區(qū)：高家崖（官宅鳳堡）和紅門堡（民居龍堡），這就是依山而建、呈龍形排布的紅門堡的主入口大門，也是連接高家崖與紅門堡的關鍵通道。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)的孝義祠石牌坊，孝義祠為奉旨旌表十五世敕封儒林郎、晉贈中憲大夫王夢鵬的孝行義舉而建，總面積428平方米，孝義祠前為孝義坊，創(chuàng)建于清乾隆四十九年至五十一年（1784-1786年）。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)的孝義祠大門。孝義祠建于嘉慶元年（1796年），分上下兩院，上院為祭祖堂、戲臺，下院陳列靜升王氏宗祠、王氏佳城模型以及記載王夢鵬一生孝行義舉的立體雕塑，藝術價值極高。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)參觀視頻。</p> <p class="ql-block">圖片為王家大院景區(qū)的孝義祠內(nèi)景。是王家祠堂，房上方匾額文字是“亨祖合族”是宗祠專屬題字，寓意宗族團結、慎終追遠、敬奉先祖。這里過去是王家舉行祭祖大典、族內(nèi)重大儀式的地方，上層閣樓用來安放先祖牌位，兩側楹聯(lián)也全是勸孝傳家、銘記祖德的家訓內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石縣資壽寺景區(qū)石刻景觀，4.18上午參觀完王家大院，就打了一個“的士”，十一點二十分左右到達資壽寺。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石縣資壽寺景區(qū)資壽寺門口景觀。俗稱蘇溪寺，位于山西省靈石縣城東10千米處的靜升鎮(zhèn)蘇溪村。資壽寺始建于唐咸通十一年（870年），明正德十六年（1521年）進行大規(guī)模補葺，現(xiàn)存建筑均為明代遺構。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石縣資壽寺景區(qū)進入門洞景觀，資壽寺坐北朝南，東臨綿山，西傍汾河，院落布局完整。建筑群體為磚木結構，主體建筑呈軸對稱格局，中軸線上有儀門、天王殿、大雄雷音寶殿，兩側分布彌陀佛殿、藥師殿、三大士殿等建筑，西北角設方丈院、藏經(jīng)樓，東南角建關帝廟和戲臺。</p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石縣資壽寺景區(qū)天王殿山門景觀。寺內(nèi)珍寶有三絕；彩塑、壁畫、藻井。有甬道77米長，寺廟外有108步的斜坡，穿過層層門樓便是天王殿。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石縣資壽寺景區(qū)?大雄寶殿的明代壁畫?，寺中“三絕”之一，它采用工筆重彩與“瀝粉貼金”技法，內(nèi)容融合佛教故事與世俗生活，如《藥師佛佛會圖》《帝釋禮佛圖》及唐太宗禮佛、關羽持刀等場景，立體感強、色彩絢麗??。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石縣資壽寺景區(qū)?藥師殿內(nèi)，寺中“三絕”之一，明代藻井?，結構精巧，由多層斗拱疊澀而成，頂部飾有鎏金蟠龍與八卦圖案，兼具防火寓意與極高藝術價值，是古代建筑裝飾中的杰作??。</p> <p class="ql-block">圖片為靈石縣資壽寺景區(qū)?藥師殿內(nèi)，寺中“三絕”之一，明代藻井?。</p> <p class="ql-block">?圖片為靈石縣資壽寺景區(qū)?三大士殿（羅漢殿）內(nèi)的十八羅漢雕像，寺中“三絕”之一，三大士殿內(nèi)的?十八羅漢像?為代表，造型生動、神態(tài)各異，衣紋流暢，色彩淡雅，是明代彩塑藝術中的珍品。1993年羅漢頭像被盜，1999年由臺灣商人陳永泰購回并捐贈，經(jīng)修復后重歸原位??政府?。4.18中午十一點半，我參觀完資壽寺，就乘高鐵于十二點半回到了太原，準備明天去游洪桐大槐樹景區(qū)。</p> <p class="ql-block">?圖片為靈石縣資壽寺景區(qū)?參觀視頻。</p> <p class="ql-block">2026.4.18編輯于太原</p>