<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句話精準地抓住了寫意畫的本質(zhì)特征——**偶然性與必然性的辯證統(tǒng)一，并以必然性為主導(dǎo)**。這深刻地體現(xiàn)了寫意畫的藝術(shù)哲學(xué)和創(chuàng)作精髓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓我們來具體分析一下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. **偶然性的存在：**</p><p class="ql-block"> * **媒介特性：** 宣紙的滲透性、毛筆的彈性、水墨的流動性，這些材料本身就帶有不可完全預(yù)測的特性。一筆下去，墨色的濃淡干濕、線條的粗細枯潤、水分的擴散暈染，都會產(chǎn)生微妙的、甚至意想不到的效果（比如“墨破水”、“水破墨”的效果）。</p><p class="ql-block"> * **即興發(fā)揮：** 寫意畫講究“意在筆先”之后的“乘興而發(fā)”，強調(diào)創(chuàng)作時的激情和即興感。畫家在揮灑過程中，會根據(jù)當(dāng)下的感受、畫面的即時效果進行即興調(diào)整，這種即興性本身就包含著偶然的因素。</p><p class="ql-block"> * **“神來之筆”：** 有時，一些意想不到的墨跡或筆觸，反而能激發(fā)出新的靈感，形成獨特的韻味和趣味，這往往被視為可遇不可求的“天趣”或“神來之筆”。這是寫意畫生動性和獨特魅力的重要來源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. **必然性的主導(dǎo)地位：**</p><p class="ql-block"> * **“意在筆先”：** 這是寫意畫的核心原則。在落筆之前，畫家心中已經(jīng)有了明確的立意、構(gòu)思、意象乃至整體的氣韻和意境。胸有成竹，才能下筆有神。這個“意”是統(tǒng)領(lǐng)全局、決定方向的根本力量。</p><p class="ql-block"> * **深厚的功力：** 看似隨意的筆墨，實則是畫家長期嚴格訓(xùn)練的結(jié)果。對筆墨語言的精熟掌握（如中鋒、側(cè)鋒、提按、頓挫、濃淡干濕的控制）、對物象結(jié)構(gòu)的深刻理解、對構(gòu)圖章法的嫻熟運用，都是將“胸中之竹”轉(zhuǎn)化為“手中之竹”的**必然保障**。沒有這種功力，偶然性就會淪為失控和失敗。</p><p class="ql-block"> * **藝術(shù)家的修養(yǎng)與品格：** “畫如其人”。寫意畫是畫家學(xué)識、修養(yǎng)、性情、品格、審美情趣的集中體現(xiàn)。畫中的意境、格調(diào)、氣韻，最終都源于畫家自身的精神境界。這種內(nèi)在的修養(yǎng)是作品最終呈現(xiàn)何種面貌的**必然決定因素**。</p><p class="ql-block"> * **對偶然性的駕馭：** 寫意畫大師的高明之處，不僅在于利用偶然性產(chǎn)生的天趣，更在于能夠**預(yù)見、引導(dǎo)、利用甚至修正**這些偶然效果，使其服務(wù)于整體的藝術(shù)表現(xiàn)和意境營造。他們能將“偶然”納入“必然”的軌道。例如，一處意外的墨暈，高手能順勢將其轉(zhuǎn)化為山石的肌理或云氣的氤氳。</p><p class="ql-block"> * **傳統(tǒng)法度與文化內(nèi)涵：** 寫意畫并非毫無約束的亂涂，它扎根于深厚的中國傳統(tǒng)文化和美學(xué)體系（如道法自然、書畫同源、氣韻生動等），有其內(nèi)在的法則和審美標(biāo)準。筆墨的運用、意境的營造都遵循著一定的規(guī)律和傳統(tǒng)。這種文化積淀和審美規(guī)范構(gòu)成了寫意畫創(chuàng)作的**必然性基礎(chǔ)**。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">**為什么說“必然性是主要的”？**</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. **“意”是靈魂：** 沒有立意和構(gòu)思，偶然的筆墨就失去了方向和意義，無法形成有生命力的藝術(shù)作品。必然性（立意）是賦予偶然性以藝術(shù)生命的前提。</p><p class="ql-block">2. **功力是基石：** 沒有深厚的筆墨功力和藝術(shù)修養(yǎng)，就無法駕馭材料特性產(chǎn)生的偶然效果，更無法將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表達。偶然性的價值，很大程度上依賴于畫家運用必然性能力的高低。</p><p class="ql-block">3. **駕馭與轉(zhuǎn)化：** 寫意畫的最終成功，體現(xiàn)在畫家將創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的各種因素（包括偶然效果）**最終統(tǒng)一**于其預(yù)設(shè)或即興生發(fā)的藝術(shù)目標(biāo)之下。這個過程本身就是一個必然性（畫家的意志、判斷、能力）主導(dǎo)的過程。</p><p class="ql-block">4. **作品的整體性與精神性：** 衡量一幅寫意畫高下的核心標(biāo)準，是其整體的氣韻、意境、格調(diào)所傳達出的精神內(nèi)涵。這些深層次的藝術(shù)價值，必然源自畫家的思想、情感、修養(yǎng)等內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的因素（必然性），而非表面的、不可控的偶然效果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">**總結(jié)：**</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“寫意畫有偶然性，但必然性是主要的” 這一論斷深刻揭示了寫意畫創(chuàng)作的奧秘：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">* **偶然性**是寫意畫材料特性和即興創(chuàng)作方式帶來的獨特魅力，是生動性和“天趣”的來源，為創(chuàng)作增添了不可預(yù)知的活力和可能性。</p><p class="ql-block">* **必然性**則是寫意畫的根基和靈魂。它體現(xiàn)在“意在筆先”的構(gòu)思、畫家深厚的功力修養(yǎng)、對傳統(tǒng)法度的理解、以及最終對畫面全局和藝術(shù)意境的掌控能力上。必然性決定了作品的藝術(shù)高度和精神內(nèi)涵，它引導(dǎo)、利用、轉(zhuǎn)化著偶然性，使其服務(wù)于藝術(shù)表達的整體目標(biāo)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒有偶然性，寫意畫可能失去靈動與生機；但沒有必然性（立意、功力、修養(yǎng)、駕馭能力）的主導(dǎo)，偶然性就會流于膚淺、失控甚至失敗。因此，必然是主，偶然是賓；必然是骨，偶然是肉；必然是舵，偶然是帆。二者相互依存、相互成就，在畫家的高超駕馭下，最終融合為一幅氣韻生動、意境深遠的寫意佳作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李文華，著名畫家；1958年生于河北省石家莊市井陘礦區(qū)；1981年畢業(yè)于唐山河北輕工業(yè)學(xué)校美術(shù)專業(yè)，現(xiàn)華北理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院；河北省美術(shù)家協(xié)會會員，曾任聲屏之友報社副社長，石家莊廣播電視臺退休。</p>