<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8月28日晚，我們從青海湖返回西寧，青甘大環(huán)線之旅至此進(jìn)入尾聲。次日，團(tuán)友們陸續(xù)踏上歸途，而我們夫婦選擇在西寧多停留一日，前往藏傳佛教圣地塔爾寺和積淀深厚的青海省博物館參觀，為這段旅程添上最后一筆寧?kù)o與深遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“塔爾寺”位于西寧市湟中區(qū)，是藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，是創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，也是中國(guó)西北地區(qū)的佛教活動(dòng)中心。達(dá)賴和班禪都曾在此進(jìn)行過(guò)宗教活動(dòng)，清朝康熙與乾隆皇帝也曾御賜牌匾與稱號(hào)，距今已有600多年歷史。塔爾寺的名字來(lái)源于“先有塔，而后有寺”的歷史。是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔爾寺以其深厚的底蘊(yùn)和精美的“藝術(shù)三絕”即酥油花、壁畫(huà)和堆繡聞名于世。標(biāo)志性的建筑包括“大金瓦殿”（供奉宗喀巴大銀塔）、可容千人的“大經(jīng)堂”，以及入門(mén)即見(jiàn)的“八寶如意塔”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一進(jìn)入景區(qū)便是塔爾寺廣場(chǎng)，八寶如意塔一字排開(kāi)，通體潔白，在高原的藍(lán)天下顯得格外莊重。塔身由基座、瓶型塔身和塔剎組成。它們是為紀(jì)念釋迦牟尼從誕生到涅槃的八大功德而建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寺院打破了傳統(tǒng)中軸線的對(duì)稱布局，建筑群依蓮花山山勢(shì)而建，分布在“一溝兩面坡”上。主體建筑雄踞中心，其他殿堂、學(xué)院、僧舍依山串聯(lián)，層次分明，形成氣勢(shì)宏大的立體景觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔爾寺內(nèi)的護(hù)法殿，正式名稱是“小金瓦殿”（又稱護(hù)法神殿），是塔爾寺的核心建筑之一。小金瓦殿建于明朝崇禎四年（1631年），為漢藏結(jié)合風(fēng)格。它主要有三大功能，供奉“家神”的護(hù)法神殿、陳設(shè)動(dòng)物標(biāo)本和展示珍貴壁畫(huà)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“曼巴扎倉(cāng)”亦即醫(yī)明經(jīng)院，是塔爾寺四大經(jīng)院之一，曼巴是“醫(yī)生”的意思，“扎倉(cāng)”是經(jīng)院的意思，該經(jīng)院培養(yǎng)了很多知名醫(yī)師。這座經(jīng)堂始于1711年，由時(shí)任第十八任塔爾寺大法臺(tái)的卻藏·洛桑旦貝堅(jiān)贊創(chuàng)建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔爾寺的建筑主體呈藏族平頂?shù)锓繕邮?，外墻上嵌有深紫色“邊瑪墻”，綴有銅鏡和梵文咒，窗戶為梯形藏式盲窗，更添神秘。單體建筑則結(jié)合漢藏兩族的典型特征，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漢式元素多采用三重檐歇山式屋頂，造型舒展氣派，部分建筑鋪琉璃磚墻，色彩莊重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“彌勒佛殿”始建于明萬(wàn)歷五年（1577年），是塔爾寺最早的正式佛殿。該殿為一座兩層歇山頂漢宮殿式建筑，大殿門(mén)楣上原掛有“佛日重旭”匾額。殿身由15根藏式八欏柱承托飛檐斗拱，柱身精雕細(xì)刻，彩繪紋飾，形成回廊。回廊間豎立有8對(duì)嘛呢經(jīng)輪，供信徒轉(zhuǎn)動(dòng)祈福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“大金瓦殿”是塔爾寺的主殿和核心建筑，位于寺院中心??。其?底層墻體采用碧綠琉璃磚砌成?，形成藏式風(fēng)格的“須彌座”，外觀莊重輝煌??。殿宇整體為三層重檐結(jié)構(gòu)，上層覆金頂，下層綠琉璃墻，金碧交輝，極具視覺(jué)沖擊力??。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大金瓦殿因供奉宗喀巴大師的靈塔（大銀塔）而成為全寺最重要的朝拜圣地??。殿內(nèi)中央立有一座12.5米高的大銀塔?，底座為純銀，塔身貼金并鑲嵌珠寶，塔頂佛龕內(nèi)供奉?宗喀巴大師像???。塔前陳設(shè)酥油燈、銀鼓號(hào)角等法器，信眾常以哈達(dá)纏裹寶塔表達(dá)敬意??。殿內(nèi)還供奉?35尊鎏金銅佛像?于二層回廊，底層琉璃墻嵌藏式彩繪??。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?大金瓦殿?是宗喀巴大師的誕生地，傳說(shuō)他出生時(shí)剪斷臍帶滴血之處長(zhǎng)出了一株白旃檀樹(shù)（學(xué)名為暴馬丁香）??。樹(shù)被兩米高的柵欄保護(hù)，樹(shù)齡超過(guò)600年。此樹(shù)被視為宗喀巴大師的化身之一，信眾常在此頂禮膜拜??。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大金瓦殿前有很多信眾在此做朝拜。雙手合十舉過(guò)頭頂，然后雙手移至胸前隨后俯身叩地。???</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大金瓦殿的金頂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“大經(jīng)堂”是一座藏式平頂建筑，是藏傳佛教格魯派僧人誦經(jīng)、學(xué)習(xí)的地方，可容納上千人。大經(jīng)堂內(nèi)矗立著108根大柱子，綴以各色刺繡飄帶。經(jīng)堂內(nèi)懸掛著用各種綢緞剪堆、堆繡的多種佛像、佛教故事圖與宗教生活圖，并懸掛各種壁畫(huà)（卷軸畫(huà)）。大經(jīng)堂內(nèi)設(shè)蒲團(tuán)上千個(gè)，可供2000多喇嘛集體誦經(jīng)之用。數(shù)以百計(jì)的經(jīng)卷存放在四壁的經(jīng)架上，上千尊小巧精致的銅質(zhì)餾金佛像置于四壁的神龕中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔爾寺的藝術(shù)三絕，即酥油花、壁畫(huà)和堆繡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">酥油花，用酥油手工捏塑而成，工藝極為復(fù)雜，為防止融化，僧人們需在寒冬中把手浸入冰水后制作。每年正月十五展出后會(huì)被燒掉再重塑，意為“借花獻(xiàn)佛”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">堆繡，塔爾寺獨(dú)創(chuàng)的藏族藝術(shù)，用各色綢緞剪貼成充滿立體感的圖案，宛如浮雕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">壁畫(huà)遍布寺內(nèi)，使用珍貴的天然礦物顏料繪制，色彩歷經(jīng)數(shù)百年依然鮮艷濃烈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺內(nèi)僧人在做法事</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一朝拜者在三步一叩行進(jìn)中</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朝拜者大都圍繞著宗喀巴大師出生地的大金瓦殿轉(zhuǎn)三圈，據(jù)說(shuō)繞三圈，寓意禮供佛法僧三寶，祈禱過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世”??。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我不完全理解藏傳佛教，但游覽塔爾寺讓我懂得，在轉(zhuǎn)經(jīng)筒的每一圈里，在磕長(zhǎng)頭的每一起伏里，在酥油花的每一片花瓣里，信仰不是抽象的概念，而是日復(fù)一日的修行和發(fā)自內(nèi)心的敬畏。</span></p> 青海省博物館 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">離開(kāi)塔爾寺，下午我們來(lái)到青海省博物館。博物館是?一座現(xiàn)代化大型綜合博物館?，位于西寧市城西區(qū)新寧廣場(chǎng)東側(cè)，為?國(guó)家一級(jí)博物館?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青海博物館以“三江之源”為主題，以時(shí)間順序?yàn)橹骶€，分為“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“漢治河湟”“鮮卑西遷”“吐蕃東進(jìn)”“青唐風(fēng)云”“多元一統(tǒng)”六個(gè)部分。展覽集中展示了青海各歷史階段的珍貴文物共計(jì)700余件套，生動(dòng)而全面地反映了青海歷史發(fā)展脈絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?舞蹈紋彩陶盆?出土于海南州同德縣宗日遺址（馬家窯文化），距今約5300–4000年。內(nèi)壁繪有兩組手拉手的群舞人物（11人+13人），是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)?最早的人物舞蹈畫(huà)面?，對(duì)研究原始社會(huì)生活與藝術(shù)具有極高價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?條紋彩陶靴?（鎮(zhèn)館之寶），約3000年前辛店文化的陶器，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最古老、最成熟的靴子造型，反映當(dāng)時(shí)制靴工藝已很先進(jìn)，?條紋彩陶靴?是博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雙人抬物紋彩陶盆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">狼噬牛金牌飾純金制成，描繪了狼襲擊牛的激烈場(chǎng)面，是研究古代游牧民族生態(tài)和藝術(shù)的珍貴實(shí)物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?明永樂(lè)款銅鎏金觀音菩薩立像?，明代佛教造像，由明成祖朱棣御賜，通高146厘米，是現(xiàn)存體積最大的明永樂(lè)宮廷銅造像之一，被譽(yù)為“中國(guó)金銅造像藝術(shù)的巔峰之作”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鸞鳳銅熏爐蓋，漢代文物，造型融合了中原的鸞鳥(niǎo)與西域的工藝風(fēng)格，是絲路文化交流的見(jiàn)證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">七星紋銅鏡，齊家文化銅鏡，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的有紋飾的青銅鏡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 臥式羊形銅燈</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雙鳥(niǎo)形銅牌飾</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 木馬</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“木鉛車”是古代官員和游歷乘坐的一種輕便的小車，由一匹馬來(lái)牽引。這件漢代木鉛車是由車、馬、傘三部分組成，馬的頭頸、腿都是分別制作拼接而成的。它的車高約185余厘米。馬高105余厘米，傘的直徑約90厘米。木鉛車通體呈黑色，它的馬的這個(gè)眼、鼻、口分別用白色還有朱紅色彩繪，整體是昂首嘶鳴的樣子，特別靈動(dòng)，肌肉線條也是清晰可見(jiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 彩繪金唐白度母唐卡</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">彩繪千手千眼觀世音菩薩大唐卡</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">通過(guò)參觀青海省博物館，我對(duì)這片“三江之源”的土地有了更深刻的認(rèn)識(shí)。青海不僅是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，更是中華文明的重要源頭之一。這片土地見(jiàn)證了中華民族多元一體格局形成的歷史進(jìn)程。</span></p> 青甘大環(huán)線之旅結(jié)束語(yǔ) <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">八月二十日，我們青甘大環(huán)線團(tuán)隊(duì)于西寧集結(jié)，至二十九日行程圓滿收官。八日時(shí)光，三千余公里征途，橫跨甘肅、青海兩省。我們游覽了十八處風(fēng)格迥異的勝景，涵蓋十六個(gè)獨(dú)具特色的景區(qū)。這一路，最高抵達(dá)海拔三千八百一十七米，穿越四百公里無(wú)人區(qū)，歷經(jīng)狂沙漫卷、暴雨傾盆，也嘗盡氣溫驟降的寒涼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這不僅是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，更是一次對(duì)心靈與身體的淬煉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 綿延的祁連草原</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 斑斕的卓爾山</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瑰麗七彩丹霞</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蒼茫嘉峪關(guān)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 史詩(shī)般大地之子</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魔幻的黑獨(dú)山</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 詭譎的艾肯泉</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寂美的水上雅丹</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">碧若瓊漿的翡翠湖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回眸青甘大環(huán)線之旅，我才真正領(lǐng)悟到，荒涼本身便是最磅礴的風(fēng)景。它讓我更加懂得了敬畏，領(lǐng)悟到人類只是極境中的過(guò)客，那些風(fēng)沙、烈日與千年孤寂，才是這片土地永恒的主人。在那片極境中還有一群人，以另一種方式詮釋著“極致”，那便是青甘的石油人。我的腦海中常浮現(xiàn)出茫崖，那幾乎寸草不生的戈壁上，磕頭機(jī)日復(fù)一日地俯仰，像虔誠(chéng)的朝圣者、那些在極端環(huán)境中默默堅(jiān)守的石油人的身影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">八天的旅程，團(tuán)友們彼此照拂，讓朝夕之間盈滿溫暖與笑談。同時(shí)，感謝每一位美友的點(diǎn)贊與留評(píng)，催我日日筆耕不輟。這些文字，他日重讀，必如掬起一捧大漠星光，時(shí)時(shí)照亮我的回憶。</span></p>