<p class="ql-block"> 在峨眉山半山腰間的清音閣住了多日，習(xí)慣了每天的山路彎彎，游人如織，攀肩接踵，聽?wèi)T了黑白二龍?bào)E然相匯、奪路而下、噴珠濺玉，也熟稔了山中女子在路邊擺攤，用山澗清泉設(shè)置“天然冰箱”為游人提供純凈綠色的“冰鎮(zhèn)”飲品……</p><p class="ql-block"> 那一天我忽然想到山下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就從五顯崗乘車來到了報(bào)國寺。</p><p class="ql-block"> 報(bào)國寺，位于四川峨眉山麓的鳳凰坪，為峨眉山八大重點(diǎn)寺廟之一，山中第一大寺。</p><p class="ql-block"> 30多年前，我第一次來峨眉山就是從這里開始的。</p><p class="ql-block"> 報(bào)國寺建于明萬歷年間（1573—1619年），原名會(huì)宗堂，取儒釋道三教會(huì)宗之意。占地40000平方米，坐西向東，前有鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來風(fēng)亭。清遷于此，順治九年（1652年）重建，康熙四十二年 以《釋氏要覽》 “四恩斯報(bào)”中“報(bào)國主恩”之意，御題“報(bào)國寺”匾額而易名。</p><p class="ql-block"> 報(bào)國寺作為進(jìn)入峨眉山的第一座寺院，也是峨眉山佛教活動(dòng)的中心，其建筑布局依山而建、逐級(jí)升高，主軸線上依次排列五重殿宇及附屬結(jié)構(gòu)?：</p><p class="ql-block"> 山門?：三重屋檐、飛檐翹角，正中懸掛清康熙皇帝御題“報(bào)國寺”金字匾額，兩側(cè)有“普放光明”“鶴駐云歸”等匾額，體現(xiàn)佛道融合特色。</p><p class="ql-block">? 彌勒殿?：供奉彌勒佛彩繪泥塑像，袒胸露腹、笑口常開；背面為護(hù)法韋馱菩薩像。</p><p class="ql-block">? 大雄寶殿?：主殿，供奉釋迦牟尼佛坐像，左右分別為文殊菩薩與地藏王菩薩，兩側(cè)列十八羅漢坐像，后龕供阿彌陀佛。</p><p class="ql-block">? 七佛殿?：供奉過去七佛，墻上嵌有宋代黃庭堅(jiān)《七佛偈》木刻真跡。</p><p class="ql-block">? 普賢殿?：位于最內(nèi)側(cè)，供奉普賢菩薩騎六牙白象像，樓上為藏經(jīng)樓，珍藏《華嚴(yán)經(jīng)》、趙孟頫《蘭亭序》、鄭板橋、張大千等名家墨跡。</p><p class="ql-block"> 此外，寺內(nèi)還有華嚴(yán)銅塔?、圣積銅鐘?、彩釉瓷佛?和吟翠樓、待月山房、花影亭、七香軒等園林建筑，點(diǎn)綴于主軸兩側(cè)，形成“一院一景”的庭院格局。</p><p class="ql-block"> 佛教教義認(rèn)為，人生就是苦難的，“苦海無邊，回頭是岸”，那些端坐于云端供人頂禮膜拜的菩薩就是救贖人們脫離苦海步入天堂的圣明和神仙。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)生活中人們有許多煩惱、無奈、苦厄、不堪。人，從生草落地開始，“柴米油鹽、衣食住行、婚喪嫁娶、生老病死”，雖然只有16個(gè)字，但是對(duì)勞苦大眾而言，有時(shí)只要一個(gè)字過不去，便可能就此打住……30多年前我第一次來峨眉山，在佛光祥云的峨眉山巔，與金頂派出所胡啟元副所長(zhǎng)交談，得知一個(gè)令人震驚的消息：每年都有幾十人到懸崖萬丈的舍身巖去自殺！</p><p class="ql-block"> 那金頂上突兀險(xiǎn)峻的舍身巖旁，生活的失意者在這里猶疑徬徨，他們行為反常，或原地踱步，巖邊游離、或反復(fù)觀查、面帶憂傷，痛苦的心靈難以自持，而神秘的圣燈、佛光又給死神蒙上了一層浪漫的色彩，似乎縱身一躍便可以進(jìn)入超脫一切的涅槃境界！</p><p class="ql-block"> 誰不知道生命的珍貴？“螻蟻尚且貪生，何況人乎？” 但是在現(xiàn)實(shí)生活中，就有太多的普通民眾過不去生活中的那道坎，他們來到天下第一名山，來到菩薩和圣賢的道場(chǎng)，或求神靈佛光的庇護(hù)和保佑，或者是縱身一躍，就此進(jìn)入極樂世界，人間天堂！</p><p class="ql-block"> 就在報(bào)國寺殿堂間流連之際，一場(chǎng)彌天大霧簇?fù)矶粒o接著一聲驚雷撼人心魄！瓢潑大雨不期而降，鋪天蓋地，天公發(fā)怒，好象要沖決千山萬壑，蕩盡人世塵埃！</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> “看山巔的風(fēng)雪，是離別是相約，山高路遠(yuǎn)擋不住思念；今生啊，多相見，不流淚不虧欠，無非就是彈指一揮間……</span></p><p class="ql-block"> 不知從何處傳來了這首飽含人生離情別緒的歌聲，令人動(dòng)容。望著這漫天的風(fēng)煙和雨幕，我仰望蒼穹，不知這一天相所要給我傳遞什么樣的信息？ </p><p class="ql-block"> 很久以后，我才得到這樣的回答：</p><p class="ql-block"> “報(bào)國寺作為峨眉山入山的第一座寺廟，歷來被視為?從塵世步入佛國凈土的起點(diǎn)???。大雨傾盆而下，常被賦予“滌蕩塵慮、凈化心靈”的象征意義，契合佛教“洗心革面”、“放下執(zhí)念”的修行理念。</p><p class="ql-block"> 漫天大雨降臨峨眉報(bào)國寺這一場(chǎng)景，在佛教文化與峨眉山的特定語境中，確實(shí)具有?特別的意味?……</p><p class="ql-block"> 沐浴著瀟瀟天雨，我一步一步離開了峨眉山下的報(bào)國寺……</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 配圖音樂選用樂曲《云水禪心》</span></p> <p class="ql-block"> 遮天綠蔭掩峨眉</p><p class="ql-block"> 蜀國仙山誘凡人……</p> <p class="ql-block"> “秀甲天下一一峨眉山”</p> <p class="ql-block"> 峨眉山下有金殿</p> <p class="ql-block">報(bào)國寺山門</p> <p class="ql-block">“獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng)”</p><p class="ql-block">普照禪寺聯(lián)對(duì)</p> <p class="ql-block">洗盡鉛華見本真視頻……</p> <p class="ql-block">“鶴駐雲(yún)帰”，峨眉仙境</p><p class="ql-block">“普放光明”，佛教圣地</p><p class="ql-block"> 山門匾額</p> <p class="ql-block">紅墻黛瓦</p><p class="ql-block"> 南無大行普賢王菩薩</p> <p class="ql-block"> 南無本師釋迦牟尼佛</p> <p class="ql-block"> 一重寶殿三道匾</p><p class="ql-block">“慈云西極” “寶相莊嚴(yán)” “ 法雨東垂”</p> <p class="ql-block">飛檐翹角立鐘樓</p><p class="ql-block"> “鐘聲傳三千界內(nèi)</p><p class="ql-block"> 佛法揚(yáng)萬億國中”</p> <p class="ql-block"> 青磚灰瓦見“法鼓”</p><p class="ql-block"> 鼓樓聯(lián)對(duì)：</p><p class="ql-block"> “功勛祈世界和平 </p><p class="ql-block"> 利益報(bào)檀那厚德 ”</p> <p class="ql-block"> "看他幡腹歡顏卻原是菩薩畫相</p><p class="ql-block"> 願(yuàn)你清心滌慮好去觀金頂祥光”</p> <p class="ql-block"> 報(bào)國寺內(nèi)懸掛的明代“圣積銅鐘”，鐘聲洪亮，遠(yuǎn)播數(shù)里，“使人頓忘俗念”??。</p><p class="ql-block"> 雨聲淅瀝與鐘聲回蕩交織，形成天然的禪意氛圍，強(qiáng)化了“洗卻凡塵”的意境。</p> <p class="ql-block">彌勒佛殿</p><p class="ql-block">上聯(lián)：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑?</p><p class="ql-block">?下聯(lián)：大肚能容，容天容地，于人無所不容?</p> <p class="ql-block">大雄寶殿香??火旺…</p> <p class="ql-block"> 女子在寺內(nèi)感受佛堂的神秘和魅力……</p> <p class="ql-block">大雄寶殿姿，巍峨英姿</p> <p class="ql-block"> 五觀堂</p><p class="ql-block"> “五觀常存受施益道</p><p class="ql-block"> 三心無相禪悅替身”</p> <p class="ql-block">綿綿秋雨罩禪堂……</p> <p class="ql-block"> 滿庭寺院沐天雨</p> <p class="ql-block">佛教的根本在于改善人心。</p><p class="ql-block">慈善主義就是改善人心的唯一妙法。</p> <p class="ql-block"> 靈山一脈 大雄寶殿 法演三乘</p> <p class="ql-block">功德圓滿</p><p class="ql-block">寶相莊嚴(yán)</p><p class="ql-block">金身佛祖坐端詳</p> <p class="ql-block">法雨飛花 智行悲願(yuàn) 光明世界</p> <p class="ql-block">方丈室</p><p class="ql-block"> "龍歸寶座聽禪偈</p><p class="ql-block"> 鶴傍松煙養(yǎng)道心”</p> <p class="ql-block">七佛寶殿 大光明山</p> <p class="ql-block">七佛莊嚴(yán)殿</p> <p class="ql-block"> “功德逾恒沙七寶莊嚴(yán)大千世界</p><p class="ql-block"> 層峰摩霄漢三峨雄秀伯仲昆侖”</p> <p class="ql-block">大殿供奉七尊如來佛像</p> <p class="ql-block">蔣公手書"精忠報(bào)國"</p><p class="ql-block">此處卻是七佛殿客房</p> <p class="ql-block">香象莊嚴(yán) 行願(yuàn)無盡 普賢宏願(yuàn)</p> <p class="ql-block">秋水瀟瀟“覌音殿”……</p> <p class="ql-block"> 瀟瀟天雨洗凡塵。</p><p class="ql-block"> 漫天大雨降臨峨眉山報(bào)國寺”這一場(chǎng)景，在佛教文化與峨眉山的特定語境中，確實(shí)具有?特別的意味?。</p><p class="ql-block">一、宗教與文化象征意義?</p><p class="ql-block">?“洗凡塵”的隱喻?：</p><p class="ql-block"> 報(bào)國寺作為峨眉山入山的第一座寺廟，歷來被視為?從塵世步入佛國凈土的起點(diǎn)???。大雨傾盆而下，常被賦予“滌蕩塵慮、凈化心靈”的象征意義，契合佛教“洗心革面”“放下執(zhí)念”的修行理念。</p><p class="ql-block"> 康熙御題“報(bào)國寺”之深意?：寺名取自佛經(jīng)“四恩四報(bào)”中的“?報(bào)國主恩?”，強(qiáng)調(diào)感恩與奉獻(xiàn)。雨中游寺，更易引發(fā)對(duì)家國、眾生的深層思慮，呼應(yīng)寺名所承載的家國情懷??。</p><p class="ql-block"> 圣積晚鐘與雨聲交融?：</p><p class="ql-block"> 報(bào)國寺內(nèi)懸掛的明代“圣積銅鐘”，鐘聲洪亮，遠(yuǎn)播數(shù)里，“使人頓忘俗念”??。雨聲淅瀝與鐘聲回蕩交織，形成天然的禪意氛圍，強(qiáng)化了“洗凡塵”的意境。</p><p class="ql-block">二、自然與人文交融的詩意體驗(yàn)?</p><p class="ql-block">? 雨中景觀的獨(dú)特美感?：報(bào)國寺紅墻黛瓦、楠木蒼翠、鳳凰湖波光瀲滟，雨中更顯清幽靜謐。“雨淅淅瀝瀝下個(gè)不?！r花怒放，綠葉清翠欲滴”，令人“心情格外舒暢”??。這種“清潤(rùn)洗塵”的視覺與感官體驗(yàn)，契合中國傳統(tǒng)文人“雨中悟道”的審美傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> “佛國仙境”的雨中意境?：峨眉山素有“佛國仙山”之稱，雨霧繚繞本就是其典型氣象特征??。大雨不僅未破壞游覽體驗(yàn)，反而“增添朦朧韻味”，使游客更易沉浸于“塵外之境”??。</p><p class="ql-block"> 綜上，?瀟瀟大雨降臨報(bào)國寺，不僅是一種自然現(xiàn)象，更被賦予了宗教凈化、文化沉浸與詩意升華的多重意味?，恰如其分地呼應(yīng)了“洗凡塵”的精神訴求。</p> <p class="ql-block"> 普賢殿上“藏經(jīng)樓”</p> <p class="ql-block"> “金粟莊嚴(yán)便是菩薩住處；曇花燦爛照徹納子愛心?！???</p><p class="ql-block">? “普濟(jì)有情，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦；賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。”???</p><p class="ql-block"> 普賢殿門前這兩副對(duì)聯(lián)均緊扣普賢菩薩作為峨眉山道場(chǎng)的核心地位，前者以“金粟”“曇花”喻示莊嚴(yán)與光明，后者強(qiáng)調(diào)普度眾生與禪悟境界，共同體現(xiàn)佛教文化與峨眉山圣地的深度融合。</p> <p class="ql-block">一薕秋水似甘露</p><p class="ql-block">萬點(diǎn)雨珠在心田</p> <p class="ql-block">佛家教義獅子吼……</p> <p class="ql-block">高僧堂上誦經(jīng)書</p><p class="ql-block">眾生跪拜求神明…</p> <p class="ql-block"> 七佛寶殿</p> <p class="ql-block">瀟瀟天雨潤(rùn)佛寺</p><p class="ql-block">慈悲天下受苦人</p> <p class="ql-block">大雄寶殿沐甘霖</p> <p class="ql-block">佛教哲理，養(yǎng)顏先養(yǎng)心……</p> <p class="ql-block">雨中報(bào)國寺 小視頻</p> <p class="ql-block"> 在僧房里見到墻上懸掛的一付楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> “凈地有物僧不掃</p><p class="ql-block"> 空門無緣客自關(guān)”</p> <p class="ql-block">夜色降臨峨嵋山……</p> <p class="ql-block">萬籟俱寂報(bào)國寺……</p> <p class="ql-block"> 出離空門，來到塵世，峨眉游客中心的車子讓我回歸現(xiàn)實(shí)，帶上山巔……</p> <p class="ql-block"> “看山巔的風(fēng)雪，是離別，是相約，山高路遠(yuǎn)擋不住思念；</p><p class="ql-block"> 今生啊，多相見。不淚流，不虧欠，無非就是彈指一揮間”。</p>