<p class="ql-block">2026.04.18，和神鉦書院一眾同仁開啟“探訪武安山”——首訪青陽(yáng)山。</p><p class="ql-block">山，是支撐天地、孕育萬(wàn)物的“肌骨”；</p><p class="ql-block">山，是威嚴(yán)的，它以拔地而起、巍然挺立的身姿，給我們以高山仰止的感慨；</p><p class="ql-block">山，是博大的，它以迷人的景色、廣博的物產(chǎn)，陶醉、滋養(yǎng)了蕓蕓眾生，使我們對(duì)綠水青山有了濃濃的情感依戀……</p><p class="ql-block">在這一帶，我注意到一種植物——黃連木。</p><p class="ql-block">黃連木，武安是地球上分布最豐富的地方，沒(méi)有之一。</p><p class="ql-block">黃連木，在武安轄域又集中分布在徘徊鎮(zhèn)、馬家莊鄉(xiāng)、磁山鎮(zhèn)、冶陶鎮(zhèn)等，其中最古老粗壯偉岸的一株，現(xiàn)生長(zhǎng)在馬莊鄉(xiāng)南窯村旁，其附近不乏長(zhǎng)勢(shì)良好的天然群落。</p> <p class="ql-block">南窯村頭黃連木古樹</p> <p class="ql-block">黃連木，當(dāng)?shù)厝朔Q“木了”，因其木質(zhì)色黃味苦而得名，在其他地方也有別名為“孔木”、“楷木”。</p><p class="ql-block">清代《廣群芳譜》記載:“孔木生孔子冢上，其干疏而不屈，以質(zhì)得其直故也”。</p><p class="ql-block">“楷木”是指古代臣子面向皇帝奏事時(shí)雙手捧著舉在胸前的木板，古稱“笏”，用以記錄所奏之事。</p><p class="ql-block">黃連木生長(zhǎng)緩慢，壽命長(zhǎng)，樹齡可達(dá)300百年以上，天然分布區(qū)常見有數(shù)百年甚至千年以上古樹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)天拍攝的黃連木</p> <p class="ql-block">雌花花序</p> <p class="ql-block">雄花</p> <p class="ql-block">雄花花粉散播</p> <p class="ql-block">黃連木既耐旱又耐瘠薄，適應(yīng)性特強(qiáng)，是優(yōu)質(zhì)木本油料樹種，分布廣泛，具有多方面的應(yīng)用價(jià)值。</p><p class="ql-block">小知識(shí):</p><p class="ql-block">①黃連木自種子入土，需要15年才發(fā)育成熟，開始開花結(jié)果；</p><p class="ql-block">②黃連木健康成熟的種子為藍(lán)綠色，顏色為紅色的種子，是已遭“木了小蜂”蟲害的種子；</p><p class="ql-block">③在植物界，倘若能在100平方公里范圍內(nèi)，分布生長(zhǎng)絕對(duì)主流物種，稱為某種植物特別豐富區(qū)域，顯然，徘徊、馬莊、冶陶等諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)已達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在后水峪拍攝的一張小廣告</p> <p class="ql-block">小葉樸已結(jié)果</p> <p class="ql-block">就是這株</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一路走來(lái)，森林資源高工王彥軍和我，在后李甲村委會(huì)附近看到一株胸徑約40公分的小葉樸（棒棒木），小葉樸在磁山文化遺址曾發(fā)掘出土種子和枝條，被列為武安十大道地藥材之一，據(jù)村書記李同國(guó)說(shuō)，小葉樸在前后李甲一帶較為罕見。另外據(jù)一村民述說(shuō)，他們村有一小地名叫做“黃櫨溝”的地方，黃櫨植株發(fā)育較粗壯，尚有待進(jìn)一步調(diào)查。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">需要說(shuō)清楚的一點(diǎn)，河流一般是生物、文化傳播的通道，前后李甲一帶已是漳河流域，就小葉樸的傳播，磁山文化遺址上的小葉樸，似乎與南洺河流域上源關(guān)系更為緊密。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山文化是悠遠(yuǎn)的，山文化是包容的，它不斷與地質(zhì)地理學(xué)等自然科學(xué)交叉融合，與宗教文化、民族民俗文化、文學(xué)藝術(shù)結(jié)緣，與茶文化、建筑文化、石文化、水文化聯(lián)姻，展現(xiàn)出它強(qiáng)大的生命力和無(wú)與倫比的博大精深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山具有大氣平和的品格，如今，人們又從“綠水青山”和“金山銀山”的辯證統(tǒng)一，探索保護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重的可持續(xù)發(fā)展之路，演繹了山文化亙古不變的主題——和諧。</span></p> <p class="ql-block">正在給國(guó)儲(chǔ)林——元寶楓澆水</p> <p class="ql-block">山腰處新植的元寶楓林</p> <p class="ql-block">野生道地藥材——射干</p> <p class="ql-block">為我們的家鄉(xiāng)青山不老、綠水長(zhǎng)流，齊努力！</p>