<p class="ql-block"> 社會富裕了，有錢又有閑了，多余的時間和金錢向何處去呢？太多出路了，真叫各顯神通。最近去了麻城歧亭鎮(zhèn)，因為三百多年前我的祖先們從這里出發(fā)，填了四川，可在那里沒有找著相關(guān)的紀(jì)念建筑。倒是百度告訴我們，去麻城縣城里找，于是又奔向縣城，在這里找到了——孝感鄉(xiāng)文化公園，移民博物館也在里面。映入眼簾的公園這氣派，一個縣級公園有這樣氣勢恢宏的建筑，還是令我乍舌。入園不收費，但人氣不旺，走了一圈，整個園子里大約有幾十人。當(dāng)時正值中午十分，博物館午休，所以沒法博物館（博物館需要。公園2012年奠基，兩年后基本完成，耗資12億，占地12預(yù)約才能進去，而且需要付100元才能進去，當(dāng)然還有一個講解員陪你）46畝，2016年開園迎賓，2017年評為4A級景區(qū)。這可不是一般意義上的公園，麻城的領(lǐng)導(dǎo)們功不可沒。</p><p class="ql-block"> 移民的認(rèn)祖歸宗大約是從上個世紀(jì)80年代開始的，2025年3月是這個活動的鼎盛時期，在重慶舉辦了“移民文化雙城會”，于是當(dāng)年五一和十一公園迎接游客10萬余人，今年春節(jié)的五福活動又迎客過8萬人。麻城人將這文化資源做成了旅游業(yè)。公園的建設(shè)有移民捐了款和物，移民也回來投資企業(yè)有8億元。這究竟是不是一個劃算的投資不得而知。不過建這么一方園區(qū)還是有一定意義的。</p><p class="ql-block"> 湖廣填四川是因為張獻忠1630年在陜西起義，明清（清兵入關(guān)在1644年）兩朝政府前后都和張獻忠打過仗，一共打了17年，尸橫遍野，生靈涂炭，結(jié)果就苦了老百姓（所以我們有了錢，就好好過日子，就別去鼓動戰(zhàn)爭，安安靜靜去享受生活吧）。后來又遇上饑荒和瘟疫，四川人口從萬歷年（1578年）有310萬人，又說明末有600萬人，到清初只有60萬，再到康熙年間全省在冊人只有9萬（這數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確值得還有待考證）。所以四川急需解決生產(chǎn)發(fā)展的問題，1649年順治下詔《墾荒令》鼓勵移民墾荒，免稅，官員的考核與招民墾荒的數(shù)量有關(guān)。但這個令直到1659年才開始執(zhí)行，因為期間戰(zhàn)亂還沒有結(jié)束。到康熙中后期加大優(yōu)惠力度，土地永久產(chǎn)權(quán)，免稅10～20年，還送牛種和路費，這就帶來了移民高潮，直到1776年（乾隆41年）移民基本結(jié)束。一共有182萬移民入川，那時四川人口已經(jīng)到了千萬之多。</p><p class="ql-block"> 移民來自湖北、湖南、江西、廣東、福建、陜西。根據(jù)移民占比和人口曾長模型推算，182萬的移民中湖北人約65～90萬，來自黃州府即黃岡、麻城、武昌府、荊州府的沿江地區(qū)。湖南移民40萬。據(jù)清官方檔案記載，1776年那一年入川“流民”就達10萬人之多，可見移民規(guī)模之大。清初移民原來生活的地方，休養(yǎng)生息，土地肥沃，人口就增長快，于是就有了擠出效應(yīng)，僅有的土地養(yǎng)活不了那么多的人。福建移民基本是客家人，他們的祖先從晉唐開始遷徙到江西，宋明時又遷徙到福建，到福建他們大多居住在山區(qū)，那里是“八山一水一分田”到清初也是有限的土地?zé)o法養(yǎng)激曾的人口，宗族之間經(jīng)常為爭水爭地而械斗，所以必須外移求活路。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年湖北省的移民是在麻城歧亭鎮(zhèn)聚集，分水路和陸路進川，因為歧亭在舉水河邊，順流到長江逆流而上入川，而其他移民是從貴州或重慶水路進川。陜西的移民少，他們翻越秦嶺進川。其實孝感鄉(xiāng)作為行政單位，在明成化八年（1472年）就被撤銷并入仙居鄉(xiāng)，那為什么后來很多移民的家譜都稱自己的先祖都來自孝感呢？首先是因為戰(zhàn)亂時間太長，忙于活命，逃命，家譜早就失落，所以等后人有錢續(xù)家譜時，早就不知道自己究竟從哪里來。而從麻城歧亭出發(fā)的人最多，又加上這里曾經(jīng)叫過孝感，所以稱自己來自孝感就起到“報團取暖”，拉近關(guān)系。或許當(dāng)時進川的湖北麻城人經(jīng)過幾代人的不懈努力，發(fā)家致富的人多，有財力回故鄉(xiāng)尋根，光宗耀祖，或續(xù)家譜。這個頭一開，后面就有羊群效應(yīng)，那些記不清自己的家鄉(xiāng)是哪里，于是就附和著認(rèn)孝感為自己的故鄉(xiāng)，也就有了現(xiàn)在的重慶移民里的家譜十有六七都稱自己是麻城孝感人。于是這個移民的故鄉(xiāng)就穩(wěn)穩(wěn)的成了移民的精神家園。也就成了一個文化符號。</p><p class="ql-block"> 再說我們楊家，在湖北移民中楊姓是常見的姓，麻城就有多支楊氏遷入川東和川西。當(dāng)然湖南移民中也有不少楊姓，他們來自湘西，多是苗族和土家族落腳在川西南。廣東的移民來自梅州的客家人，福建移民來自汀洲的客家人。所以從移民因來的地區(qū)不同，也就分布在不同的地方，也就間接證明我們墊江的楊姓移民的祖先的確來自湖北麻城。</p><p class="ql-block"> 墊江楊姓的移民有兩支，一支早在明洪武四年就從麻城入川的先祖楊正和。另一支就是我們的祖先楊瑛在清初移民到墊江，據(jù)說楊瑛的祖先在元代從也是江西移民到湖北麻城。而我的父親有因工作的原因?qū)⑽覀円患規(guī)Щ亓宋錆h。這移民的根是紛云復(fù)雜的根、盤根錯節(jié)的根、理不清的根、是世事無常的根，是人類不斷前行的根、奮斗的與抗?fàn)幍母＿@根已經(jīng)不是簡單的文化符號了，更不是現(xiàn)代旅游的配“菜”。尋根讓我認(rèn)識到，戰(zhàn)爭太殘酷，而戰(zhàn)爭是人類可以控制的，希望我們一起努力，遏制戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在科技日新月異，所以瘟疫也是可以控制的。希望我們一起奮斗將瘟疫遏殺在未傳播之前。讓我們的生活更美好而安全！</p> <p class="ql-block">文舉殿廣場</p> <p class="ql-block">這里展示移民后裔歷朝歷代中進舉人榜</p>