<h1><div style="text-align: center;">參加藍田丙午年恭祭華胥氏大典隨筆</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">黃會強</div><div style="text-align: center;"><br></div> 2026年農(nóng)歷三月初三，恰逢谷雨。應(yīng)藍田華胥文化研究會之邀，我重赴藍田之約，參加丙午（2026）年恭祭華胥氏大典。出西安城入藍田境，晨霧漸散，驪山在薄霧中如黛如墨，灞河蜿蜒，水光瀲滟。車行愈近，道旁楊柳青青，風(fēng)中似有遠古的回響悠悠飄來——這方土地，曾是華胥氏帶領(lǐng)先民漁獵農(nóng)耕、繁衍生息的家園，更是華夏文明最初蘇醒的搖籃。<br> 九時三十五分，大典在莊嚴(yán)的鐘鼓聲中正式啟幕。34通雄渾的鼓聲在陵前廣場響起，象征著全國34個省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)共同祭拜；9響悠遠的鐘鳴，寓意九九歸一、中華一統(tǒng)。那一刻，丙午年全球華人恭祭華胥氏大典的現(xiàn)場，藍田縣華胥鎮(zhèn)華胥陵廣場上千名參祭者肅然靜立，來自海內(nèi)外的工商企業(yè)界、文化體育界、社會組織機構(gòu)代表、華裔留學(xué)生代表、守陵后裔代表等九個恭祭方陣齊聚華胥陵前，以象征全國34個省級行政區(qū)崇敬之情的34通鼓聲、寓意九九歸一的9響鐘鳴，再行祭奠上香、獻爵奠酒、恭讀祭文等莊重禮儀緬懷中華始祖母華胥氏。華胥氏作為伏羲、女媧的母親，是中國母系氏族社會一位杰出的首領(lǐng)，《春秋世譜》中有“華胥生男名伏羲，生女名女媧”的記載，全球華人恭祭華胥氏大典也是凝聚海內(nèi)外華人血脈共鳴的重要活動。<br> 大典延續(xù)了“華夏同根，文明共祖”的理念，陜西藍田主會場與山西永濟、山東鄄城會場三地同頻共振、隔空共祭。身在主會場，想著遠方同胞同步行禮的身影，我心中涌起滾燙的感動——無論相隔萬里，血脈里的根脈從未斷絕，華夏兒女的文化聯(lián)結(jié)始終緊密相連。<br> 接著，30名青少年身著傳統(tǒng)服飾，齊聲誦讀《華胥頌》：“赫赫華胥，孕我羲媧；開天辟地，文明肇發(fā)……”字字鏗鏘，句句深情。稚嫩的聲音在陜西省文物保護單位華胥陵前回蕩，與古柏的沙沙聲交織在一起，仿佛穿越了八千多年的時光——據(jù)考古研究顯示，大地灣遺址距今約7800年至4800年，而華胥氏至少在新石器時代早期，7800年前大地灣一期文化之前，便已在秦嶺林緣地帶留下文明的足跡。那一刻，我忽然想起了唐代詩人李商隱的詩句——“不見華胥夢，空聞下蔡迷”，古人將華胥視為夢境中的理想國度，而此刻，我們卻實實在在地站在這片土地上，這里長眠著中華民族的“始祖母”華胥氏，她的故里位于陜西省西安市藍田縣華胥鎮(zhèn)，作為中國上古時期華胥國的女首領(lǐng)，她是伏羲、女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠祖，被譽稱為“人祖”，是中華文明的本源和母體。早在八千多年前，她就帶領(lǐng)遠古先民游徙于黃河流域，創(chuàng)造了中國的漁獵、農(nóng)耕文化，開創(chuàng)了中華文明史，“華夏”和“中華”中的“華”字皆源于華胥，我們正觸摸著文明真正的源頭。<br> 九獻禮循古制展開。身著古制禮服的主祭人員依次上前，莊重敬獻玄酒、玉璧等祭品，每一項禮儀都章法嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深遠。最令我感懷的是二獻環(huán)節(jié)——以萱草搭配華胥陵畔的野花，彰顯了華胥氏作為始祖母的女性文化特征?！把傻弥X草，言樹之背”，萱草自古便是母親之花，以此獻祭中華民族共同的母親，再貼切不過。今年的九獻禮還創(chuàng)新增設(shè)了“陵畔農(nóng)香敬始祖”環(huán)節(jié)，由藍田各鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表作為“守陵兒女”，敬獻本土特色農(nóng)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展成果有機結(jié)合，讓古老儀式煥發(fā)出新的生命力。<br> 今年大典首次演出了原創(chuàng)新編的《華胥陵祭祀樂舞》，以藝術(shù)形式復(fù)刻古禮儀軌，展現(xiàn)華胥氏帶領(lǐng)先民繁衍生息、開創(chuàng)文明的歷程。樂舞祭祀結(jié)束后，主祭代表恭讀祭文，以文寄情、致敬始祖。祈福禮上，承載著厚重期許的五色土與五谷被鄭重敬獻于陵前，靜靜延續(xù)著上古先民對土地的敬畏與對五谷的尊崇。<br> 大典上，主辦方還發(fā)起了中華母親節(jié)倡議，傳承孝道、弘揚母愛，引發(fā)廣泛共鳴。事實上早在2004年學(xué)者李漢秋就提議設(shè)立中華母親節(jié)，這一倡議已連續(xù)多年推進，凝聚了社會各界對設(shè)立中華母親節(jié)的共識與期盼。<br> 丙午年的這場恭祭，不只是一次儀式的親歷，更是一場滌蕩心靈的朝圣、一次溯源歸宗的文化尋根。華胥氏的名字，將和這一天悠遠的鐘鼓聲、肅穆的頌歌聲、古柏的婆娑搖曳聲一起，永遠鐫刻在每一位華夏兒女的記憶深處。</h1>