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正社雅集走進(jìn)永昌王氏三槐堂（詩(shī)詞講堂第九十四期）

一介畫夫(江野)

<p class="ql-block">　　春光明媚，綠蔭花紅，適逢農(nóng)歷三月初三上巳節(jié)，自古上巳節(jié)是文人雅士曲水流觴，吟詩(shī)作畫，郊外游春，習(xí)俗祓禊的社會(huì)活動(dòng)，晉王羲之蘭亭雅集也選擇在此日舉辦，天意中這次正社雅集擇此黃道節(jié)日，所通知的成員云集于黃埭永昌王氏三槐堂。展開一場(chǎng)由獨(dú)立歷史學(xué)者王永昌先生，以家譜王氏同文徵明，仇英，陳白陽(yáng)等書畫家的來(lái)往詩(shī)文，考證仇英的《北湖圖》《江南春圖》《清明上河圖》等圖卷的鑒賞講座。</p><p class="ql-block">了解歷史，敬仰先賢，懷古開今，正本清源，是正社雅集的宗旨。</p> <p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　上午九點(diǎn)多，江野攜帶了二卷，仇英的《文姬歸漢圖》和《諸夷職貢》復(fù)刻品供大家欣賞研讀，前卷是由正社成員王季遷經(jīng)手收藏后由嘉禾拍出，后卷題跋有正社成員張大千、吳湖帆，探討民國(guó)時(shí)期正社在書畫鑒定上所作的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 出席這次雅集的有，園林文史專家魏嘉瓚，園林學(xué)者卜復(fù)鳴，國(guó)學(xué)漢文字學(xué)者陸衡，美術(shù)史獨(dú)立學(xué)者田洪，吳門畫派學(xué)者戴云亮，古建文史學(xué)者曾飛鳴，蘇科大江鶯華，藝術(shù)評(píng)論家倪熊等及正社書畫家同仁和各方社會(huì)賢達(dá)二十多人聽取了這次雅集講座。</p><p class="ql-block"> 永昌王氏三槐堂，古色古香，方磚鋪地，裂痕四開，古典家具，書畫懸掛，充滿著歲月蒼痕，主人王永昌先生精心布置了現(xiàn)場(chǎng)，用心用上古制蓋碗喝茶的禮儀，以左為上敬茶于八十六歲的魏嘉瓚先生，由此開講了他近幾年對(duì)自己家譜為線索，求證吳門畫派的人文歷史，為我們更全面認(rèn)知吳門畫派打開一條新的思路。</p> <p class="ql-block">　　王永昌先生以仇英的《北湖圖》的文徵明的題首和后跋，全面論述《北湖圖》的北湖先生及畫面所描寫的漕湖一帶的風(fēng)光，以及倪云林、文三橋等人的詩(shī)篇作品。全面論述《江南春圖》真假和畫面所描寫的場(chǎng)景，對(duì)仇英的《清明上河圖》所描寫外景的考證，對(duì)黃埭鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌和地理位置，畫面的春戲，農(nóng)田，城樓，店鋪，以及黃埭古鎮(zhèn)遺址和遷移商業(yè)至蘇州等等細(xì)節(jié)，提出了畫面描寫的景是漕湖一帶的風(fēng)光，甚至所謂吳門在城內(nèi)還是城外提出了自己的見解，從他資料文獻(xiàn)得出了文徵明一族祖籍地漕湖一帶的顛覆性的觀點(diǎn)。他這種校正性探索提出新視點(diǎn)，是我們?nèi)绾窝芯繗v史文化務(wù)必認(rèn)真思考的問題，有待更多論證和研討。</p><p class="ql-block"> 由于時(shí)間有限，我們移步漕湖邊漕湖人家大酒店，舉杯流觴，共慶節(jié)日。餐后漕湖邊上踏春觀光，柳飄湖色，春意盎然的江南風(fēng)光，正是吻合了仇英筆下以江南春圖。也契合了上已節(jié)蘭亭雅集郊外游春，曲水流觴的千古絕唱！</p> <p class="ql-block">下午2點(diǎn)我們又返回三槐堂，進(jìn)入了雅集最后一個(gè)議程，書畫筆會(huì)，顧逸畫梅，江野寫竹，劉金林撇蘭，柳承宗竄松，為三槐堂補(bǔ)壁，留下正社雅集之足跡。另外正社雅集留存的手卷冊(cè)頁(yè)上，戴云亮畫芙蓉，顧逸寫石榴，江野畫荷，金林竄梅，承宗寫竹此卷可為正社雅集上巳節(jié)的信物，時(shí)間匆匆，我們?cè)跉g樂聲中結(jié)束了這次雅集。江野感曰：</p><p class="ql-block">袯禊十洲逢上巳，三槐堂上北湖論。</p><p class="ql-block">蘭亭正社共投合，曲水流觴清一源。</p>