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雙璧照古黎 根脈系天下

黎侯春秋

<p class="ql-block"> 雙璧照古黎 根脈系天下</p><p class="ql-block"> ——西伯戡黎與許由洗耳的黎城史話</p><p class="ql-block"> 王蘇陵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,親愛(ài)的同學(xué)們:</p><p class="ql-block">大家上午好!</p><p class="ql-block">非常感謝本次活動(dòng)的主辦單位給了我這次與大家學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block">今天,我們一同走進(jìn)太行腹地、漳水之畔的千年古縣黎城,探尋兩件鐫刻在古黎大地上的千古往事:一是改寫(xiě)商周歷史的西伯戡黎,二是彰顯名士風(fēng)骨的許由洗耳。一者承載金戈鐵馬的歷史變局,孕育天下黎氏根脈;一者蘊(yùn)含淡泊清雅的人文精神,筑牢黎城精神底色。接下來(lái)的半個(gè)多小時(shí),我們分述兩大典故,深挖歷史內(nèi)涵,串聯(lián)黎氏尋根,全方位讀懂黎城的厚重文脈與根祖情懷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第一部分:西伯戡黎——商周變局之役,黎氏得姓之始</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">首先,我們走進(jìn)三千多年前的歷史風(fēng)云,解讀西伯戡黎這段載入華夏正史的關(guān)鍵往事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">商朝末年,商紂王昏庸暴虐、重刑厚斂、窮兵黷武,天下百姓苦不堪言,王朝統(tǒng)治早已岌岌可危。與此同時(shí),地處西岐的周部落,在周文王姬昌(史稱(chēng)西伯)的治理下,廣施仁政、招攬賢才、安撫百姓,深得四方諸侯擁戴,國(guó)力日漸強(qiáng)盛,也悄然萌生了推翻商紂、安定天下的宏圖偉業(yè)。而彼時(shí)的黎城,是商王朝扼守太行咽喉的重要方國(guó)——黎國(guó)(耆國(guó)),地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻,是商王朝西部最重要的戰(zhàn)略屏障,更是掌控中原與晉冀豫三地的交通要沖,素有“得上黨而望中原,得黎城而定上黨”之說(shuō),黎國(guó)的存亡,直接關(guān)乎商王朝的統(tǒng)治根基。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">周文王深諳黎國(guó)的戰(zhàn)略意義,為突破商王朝防線、穩(wěn)步推進(jìn)滅商大業(yè),果斷率軍東進(jìn),揮師攻打黎國(guó),一舉攻克城池,大獲全勝,這便是《尚書(shū)·西伯戡黎》中明確記載的重大歷史事件。此戰(zhàn)消息傳回商都朝歌,朝野上下一片震恐,商朝重臣祖伊立刻奔至紂王面前,痛哭進(jìn)諫:“天既訖我殷命,黎國(guó)失守,殷商大勢(shì)已去!”足見(jiàn)西伯戡黎,對(duì)商王朝的打擊是毀滅性的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、西伯戡黎的深度歷史評(píng)價(jià)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">站在華夏歷史長(zhǎng)河的視角,我們必須客觀全面地看待西伯戡黎的歷史意義,它絕非一場(chǎng)簡(jiǎn)單的諸侯征戰(zhàn),而是具有劃時(shí)代意義的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其一,商周王朝更替的決定性戰(zhàn)役。此戰(zhàn)之后,商王朝西部的戰(zhàn)略屏障徹底瓦解,周人順利掌控太行要道,占據(jù)了逐鹿中原的主動(dòng)權(quán),徹底打破了商周之間的勢(shì)力平衡,為后續(xù)周武王發(fā)動(dòng)牧野之戰(zhàn)、推翻殷商統(tǒng)治、建立西周王朝,掃清了最大障礙,是八百年周王朝基業(yè)的奠基之役。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其二,天命德治思想的歷史開(kāi)端。商紂王迷信天命,卻不行仁政,失去民心;而周文王修德安民、順應(yīng)民心,最終贏得勝利。西伯戡黎的勝利,標(biāo)志著華夏政治文明從“天命獨(dú)尊”向“以德配天”的轉(zhuǎn)變,首次印證了“得道多助,失道寡助”的歷史規(guī)律,開(kāi)啟了后世儒家德治思想的源頭,深刻影響了中華數(shù)千年政治文化。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其三,奠定黎城千年戰(zhàn)略地位。這場(chǎng)戰(zhàn)役讓黎城第一次登上華夏歷史中心舞臺(tái),自此,黎城作為太行戰(zhàn)略要沖、兵家必爭(zhēng)之地的地位就此確立,此后數(shù)千年,無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸侯爭(zhēng)霸,還是抗戰(zhàn)時(shí)期的烽火歲月,黎城始終是影響歷史走向的關(guān)鍵之地,書(shū)寫(xiě)了一段又一段厚重歷史。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、西伯戡黎與天下黎氏尋根問(wèn)祖</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">西伯戡黎更深層次的意義,在于它直接催生了中華黎氏的起源,讓黎城成為天下黎氏血脈相連的祖根圣地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古黎國(guó)滅亡后,黎國(guó)的王族后裔、貴族子民,為銘記故國(guó)故土、傳承先祖血脈,毅然以國(guó)為姓,改姓為黎,中華黎氏一族,就此在黎城這片土地上正式誕生,這是全球黎氏最正宗、最古老的起源。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">滄海桑田,歲月流轉(zhuǎn),后來(lái)黎侯國(guó)幾經(jīng)興衰,黎氏子孫為躲避戰(zhàn)亂、謀求發(fā)展,陸續(xù)從黎城出發(fā),向山西、河南、山東、河北乃至全國(guó)各地遷徙,歷經(jīng)數(shù)千年繁衍發(fā)展,如今黎氏宗親已遍布海內(nèi)外,成為中華姓氏中不可或缺的一員。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">但無(wú)論走多遠(yuǎn)、分居何處,海內(nèi)外黎氏子孫始終銘記祖訓(xùn),心系祖地。各地傳世的黎氏族譜中,均清晰記載“先祖源自山西黎城古黎國(guó)”,黎城是全球黎氏公認(rèn)的祖源地、根脈地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">近些年來(lái),越來(lái)越多的黎氏宗親懷揣著對(duì)先祖的敬仰、對(duì)故土的思念,不遠(yuǎn)千里、萬(wàn)里奔赴黎城,來(lái)到西周黎侯墓群前尋根謁祖、焚香祭拜,探尋先祖足跡,觸摸祖地文脈。他們走進(jìn)黎侯古城,探尋古黎國(guó)的歷史印記;走進(jìn)黎氏祖祠,共敘血脈親情;他們捐資助力祖地發(fā)展,傳承黎氏家風(fēng),用實(shí)際行動(dòng)踐行著尋根問(wèn)祖、不忘本源的初心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">黎城也始終敞開(kāi)懷抱,迎接每一位黎氏家人歸來(lái),精心守護(hù)黎侯墓群、深挖黎氏文化、打造祖地文化地標(biāo),讓每一位歸來(lái)的黎氏宗親,都能找到心靈的歸宿,感受到血脈相連的溫暖,真正讓“天下黎氏根在黎城”成為刻在每一位黎氏兒女心中的精神信仰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第二部分:許由洗耳——上古清風(fēng)雅韻,黎城精神底色</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如果說(shuō)西伯戡黎賦予了黎城金戈鐵馬的歷史格局與血脈根脈,那么許由洗耳的典故,則為黎城沉淀下淡泊高潔、清雅脫俗的精神底色,讓古黎文化剛?cè)岵?jì)、底蘊(yùn)十足。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">相傳在上古堯舜時(shí)期,堯帝心系天下,一心尋找德才兼?zhèn)?、淡泊名利的賢能之人,傳承帝位,造福百姓。他聽(tīng)聞名士許由品德高潔、志趣高遠(yuǎn)、不慕名利,隱居在黎城箕山之下、漳水之畔,便親自前往尋訪,執(zhí)意要將天下帝位禪讓給許由。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">可許由無(wú)心權(quán)位,當(dāng)場(chǎng)斷然拒絕,他坦言:“我隱居山林,日出而作、日落而息,采山野菜為食,飲漳河之水解渴,只求修身養(yǎng)性、自在安寧,絕不貪戀天下權(quán)位。”堯帝惜才,不肯放棄,后來(lái)又再次派人勸說(shuō),邀請(qǐng)?jiān)S由出任九州長(zhǎng),掌管天下政務(wù)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">許由聽(tīng)聞此言,只覺(jué)得這些功名利祿的話語(yǔ),嚴(yán)重玷污了自己清凈的雙耳,當(dāng)即跑到河邊,俯身掬起清澈的河水,反復(fù)清洗自己的耳朵,以此表明自己決絕的態(tài)度,徹底遠(yuǎn)離世俗名利,這便是流傳千古的許由洗耳典故。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">據(jù)清康熙《黎城縣志》明確記載:“縣北七十里有小溪,堯時(shí)許由于此洗耳”,這條小溪,就是如今黎城的洗耳河。當(dāng)?shù)剡€留存著許由墓、許由祠、巢父飲牛灘等相關(guān)遺跡,與洗耳河一同,見(jiàn)證著這段千古佳話,也讓黎城成為許由洗耳典故的核心發(fā)源地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">許由洗耳,是華夏隱逸文化、名士風(fēng)骨的源頭,它所代表的淡泊名利、堅(jiān)守本心、崇尚高潔、修身立德的精神,深深融入黎城的歷史文脈之中,與黎氏文化中重祖敬宗、耕讀傳家的理念相得益彰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這份精神,貫穿黎城千年發(fā)展歷程:黎城兒女既擁有西伯戡黎傳承下來(lái)的家國(guó)擔(dān)當(dāng)、格局胸襟,又堅(jiān)守著許由洗耳留下的清雅風(fēng)骨、向善本心;既不忘血脈根脈、傳承家風(fēng)祖訓(xùn),又堅(jiān)守道德底線、不慕浮華虛名,二者相輔相成,共同鑄就了黎城“厚德載物、文脈綿長(zhǎng)”的城市精神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">尾聲:雙璧輝映,文脈永續(xù)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">朋友們,半個(gè)多小時(shí)的時(shí)光,我們讀懂了兩場(chǎng)千古往事,讀懂了黎城的雙重文脈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">西伯戡黎,是歷史的變局,是血脈的溯源,讓黎城成為天下黎氏魂?duì)繅?mèng)繞的祖地,承載著海內(nèi)外黎氏宗親的根祖情懷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">許由洗耳,是精神的堅(jiān)守,是風(fēng)骨的傳承,讓黎城擁有了淡泊高潔的人文底蘊(yùn),彰顯著古黎大地的千年風(fēng)雅。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一剛一柔,一武一文,一根一脈,共同鑄就了黎城獨(dú)一無(wú)二的歷史文化魅力,讓這座太行古縣,既有厚重的歷史底蘊(yùn),又有溫暖的根祖情懷,更有高潔的精神風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">愿我們銘記這段歷史,傳承這份文脈,既懷尋根之心、守家國(guó)情懷,又持高潔之志、守本心初心,讓古黎文化生生不息,讓根祖情懷代代相傳!</p><p class="ql-block"> 我講完了,謝謝大家!</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">(王蘇陵在全民閱讀行動(dòng)啟動(dòng)儀式上的講稿)</span></p>