<p class="ql-block"> 初寓南昌，與驢友們穿越于梅嶺近兩年，嘗抱怨梅嶺遺存文物太過稀少。后得《灣里區(qū)志》，始知吾乃孤陋寡聞罷了。近兩年獨(dú)自騎行梅嶺，按志索來(lái)，時(shí)有遇見古跡之喜，而愈加樂此不疲。</p><p class="ql-block"> 時(shí)逢谷雨，查知上午天晴、下午陰，便騎上山地車，望衛(wèi)東村而行。</p><p class="ql-block"> 直奔云巖寺，與仁通老師傅說明來(lái)意，求得相助。</p> 尼姑山塔墓群 <p class="ql-block"> 仁通師傅年已七十九歲，為帶我尋覓一燈法師塔墓，毅然穿行荊榛莽野，于無(wú)路之處攀行陡坡。我尋得木杖遞上，欲助其登高，師傅卻婉然推辭。步履看似舒緩，然腰腿矯健，我奮力追隨，竟已氣喘吁吁。</p><p class="ql-block"> 玉泓泉清冽，出于碧云庵側(cè)。泉水經(jīng)元公碑刻、渡人橋而過，正是典籍所載“銅源自香城南注”之水。一路奔流，至衛(wèi)東忠莊地勢(shì)漸緩，此地宋明之時(shí)稱為“虎溪”，如今衛(wèi)東村忠莊程氏一脈，“虎溪莊”之名便源于此，及至清代，方改稱忠莊。古屬洪崖鄉(xiāng)三都一圖衛(wèi)東里，想來(lái)亦是西山四十八莊之一。溪水之東，是衛(wèi)東忠莊民居；溪水之西，蕭峰東脈綿延，云巖禪寺便靜隱于這片青山深處。</p> <p class="ql-block"> “云巖山”之稱不見于典傳。后來(lái)我攀上陡坡，在海拔300米處見有花崗巖臨坡聳立，如塔危峙，作聽濤觀云之狀，我心頓悟，云巖山所以名“云巖”也。若臆測(cè)不能作數(shù)，亦有文物證之。自花崗巖林而下，棄徑北探，我發(fā)現(xiàn)有一截石碑斜埋于山坡，掘土細(xì)辨，“云巖山界”四字石刻赫然眼前?！扒逶瓷健敝f益不見史志，連此中修逾卅載的仁通師傅都不認(rèn)可。</p><p class="ql-block"> 云巖寺初創(chuàng)時(shí)屬女子出家靜修之所，是庵而非寺，此乃云巖山被今人纂名為尼姑山的緣由，其亦必屬于“西山四十八庵”之一。</p> <p class="ql-block"> 云巖山塔墓群位于云巖寺后山坡上，共九座塔墓。四十四天前初訪塔墓群，只見到六座塔墓，今日重訪，特意請(qǐng)了仁通師傅帶我去尋另三座塔墓。往更高處爬，終于尋得其二。</p><p class="ql-block"> 最遠(yuǎn)最高處的是一燈法師塔墓（估計(jì)更遠(yuǎn)的沒有發(fā)現(xiàn)）。其聯(lián)曰：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">□□□?□□□□□正法，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">地傑西峰威靈紫氣護(hù)雲(yún)嵓。</p><p class="ql-block">歲月：清康熙甲戌年（1694）拾壹月</p><p class="ql-block">名位：傳臨濟(jì)正宗三十三世正法堂上一燈超慧和尚之墓</p><p class="ql-block">奉祀：會(huì)省徒外正法禪林法門人明安徒明 遠(yuǎn)□□□堅(jiān)空德 孫□ □□林□賢來(lái)□圣濟(jì) 曾孫□ 公□□□□ □□□□□ 文□□□仝立</p><p class="ql-block"> 由上往下返回，第二座塔墓：</p><p class="ql-block">題額：臨濟(jì)正宗</p><p class="ql-block">歲月：大清康熙□□年□月浣日立吉旦</p><p class="ql-block">名位：云巖堂上先師上禪下立云公老和尚之生塔</p><p class="ql-block">奉祀：徒靈叅 徒孫源明 曾孫廣海 仝頂禮</p> <p class="ql-block"> 再往下，五座塔墓一字并排，沿小徑呈東北——西南向排列，是3月7日來(lái)初訪過的幾座塔墓，屬云巖山塔墓群中的第三至第七座塔墓。</p><p class="ql-block"> 第三座聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 太白分傳 </p><p class="ql-block"> 不盡松濤來(lái)梵塔</p><p class="ql-block"> 剩將蘿月照禪心</p><p class="ql-block">歲月：皇清康熙五十七年（1718）十月 日立</p><p class="ql-block">名位：傳臨濟(jì)正宗三十四世號(hào)上道下鏡諱堅(jiān)</p><p class="ql-block"> 五 上智下修 融</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">公和尚之墓</span></p><p class="ql-block">奉祀：孝徒祖禎 孫先 輝、學(xué)、照 重孫由 逵、連、逞、迪、進(jìn)、□</p><p class="ql-block"> 第四座聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 正法流通</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">泐水□來(lái)傳正宗</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">□□□□播雲(yún)巗</p><p class="ql-block">歲月：皇清雍正己酉（1729）春月 吉旦</p><p class="ql-block">名位：傳平陽(yáng)正濟(jì)宗第三十四世上得下鏡諱安公和尚（墓）</p><p class="ql-block">奉祀：孝徒實(shí)桂 祖祖耀、寓、亮 重孫先傑、馥、（禾+非）、白 仝立</p> <p class="ql-block"> 第五座聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 燈分太白</p><p class="ql-block"> 功圓正法超彼岸</p><p class="ql-block"> 脫跡雲(yún)巖享禴嘗</p><p class="ql-block">歲月：皇清雍正庚戌年（1730）仲冬月吉旦</p><p class="ql-block">名位：傳平陽(yáng)第五世住持雲(yún)巖上齡下賢諱禎公禪師之（墓）</p><p class="ql-block">奉祀：孝徒先 成、學(xué)、輝、云、照 孫由 悟、迪、虗、白、空、習(xí) 曾孫如 作、佳、仁、信、崑、位 立</p><p class="ql-block"> 第六座聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 正法流傳</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">去性削發(fā)慕禪林</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不斍一夣別凡塵</p><p class="ql-block">歲月：乾隆四十一年（1776）冬月 日立</p><p class="ql-block">名位：清故圓寂先師廣達(dá)尼僧墓</p><p class="ql-block">奉祀：孝徒凈富 徒孫如栢</p><p class="ql-block"> 第七座塔墓碑石新修，無(wú)字。</p> <p class="ql-block"> 第八座聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 觀晉庵</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">戒受菩提空色相</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">道傳法界正清規(guī)</p><p class="ql-block">歲月：道光六年（1826）九月 日立</p><p class="ql-block">名位：圓寂先師上如下汾金海老和尚之墓</p><p class="ql-block">奉祀：孝徒杲 嵩、崙 徒孫日□、榮 曾孫（增）元孫卓佑 礽孫天祥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在一燈法師墓上面的山坡，應(yīng)該還有“法然老師太墓”，可惜幾經(jīng)探訪，均未發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 云巖山塔墓群共有九座塔墓，其中一座是道鏡堅(jiān)公、智修融公合葬墓。</p><p class="ql-block"> 本欲細(xì)推碑刻奉祀，從中理出一份清代云巖寺住持、尼者的師承關(guān)系，奈何別無(wú)資料補(bǔ)充，始知無(wú)力一蹴而就。</p> 云巖寺古鐘 <p class="ql-block"> 回到云巖寺，重新端詳起閑置寺門外的嘉慶二十五年（1820）生鐵鑄鐘。3月7日看到鑄鐘銘文，覺得它被竹柵遮住的另一面應(yīng)該還有銘文。取得仁通師傅同意后，一同打開遮擋的竹柵，鑄鐘背面還真有標(biāo)示鑄造爐名的兩列銘文！</p><p class="ql-block"> 圍著鑄鐘繞了一圈，除個(gè)別銘文不太清晰，其余基本能夠辨認(rèn)。</p> <p class="ql-block"> 其銘曰：</p><p class="ql-block">江西省南康府安義縣</p><p class="ql-block">安義鄉(xiāng)皈仁社柘山保</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">信員余永祥</p><p class="ql-block">室人王氏 熊氏</p><p class="ql-block">男貢生余芳</p><p class="ql-block">媳高氏 孫可太</p><p class="ql-block">右領(lǐng)合家人眷</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">菩薩保人財(cái)鼎盛福壽</p><p class="ql-block">綿綿永為吉兆者</p><p class="ql-block">山維</p><p class="ql-block"> 清嘉慶二十五年歲次</p><p class="ql-block">庚辰七月穀旦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喜助鐘一口敬奉</p><p class="ql-block">省城三角塘邊</p><p class="ql-block">日恒興爐啟壽造</p> <p class="ql-block"> 鐘面陽(yáng)文共有99字，不僅反應(yīng)了此鐘鑄于206年前，還記載了古代戶籍信息（與清代《安義縣志》互證）、鑄造爐號(hào)。此鐘與另一古鐘曾被人偷出外賣，后被忠莊程氏發(fā)現(xiàn)贖回此鐘，而另一稍大者已不知去向。此鐘的文物價(jià)值與閑置現(xiàn)狀令人震驚，我不由詢問仁通師傅：“為什么不把它收藏進(jìn)寺內(nèi)？”答曰寺中空間局促，已然無(wú)處安放。</p><p class="ql-block"> 山中眨眼已晡時(shí)，云霧四合，山雨欲來(lái)，揖別師傅，踏車疾返。嗚呼！莫羨禪林清凈境，無(wú)為寡欲幾難成。</p>