<h3>聚禮清真寺，也稱伊斯法罕星期五清真寺。</h3><h3>首先是東Aywan，也就是我們進(jìn)門這邊的Aywan。這組建筑沒有采用彩色瓷磚貼面，而是磚泥修砌而成，磚上雕有精美的花紋，形成古樸之風(fēng)。</h3><h3><br /></h3> <h3>我門從東門進(jìn)去的，門臉不大，古樸自然典雅厚重</h3> <p class="ql-block">伊思法罕星期五清真寺自九世紀(jì)至十八世紀(jì)所經(jīng)歷朝代建筑變化從前往后</p><p class="ql-block">阿巴斯王朝(8世紀(jì)至9世紀(jì))</p><p class="ql-block"> 塔希爾王朝、820-872</p><p class="ql-block">薩法爾王朝、861-1003</p><p class="ql-block">薩曼王朝、875-999</p><p class="ql-block">齊亞爾王朝、928-1043</p><p class="ql-block">阿拉菲德王朝、864-928</p><p class="ql-block">白益王朝、934-1062</p><p class="ql-block">伽色尼王朝、963-1187</p><p class="ql-block">古爾王朝、879-1215</p><p class="ql-block">塞爾柱帝國、1037-1194</p><p class="ql-block">花拉子模；1077-1231</p><p class="ql-block">伊爾汗王朝，1219-1357</p><p class="ql-block">帖木兒王朝，1357-1506</p><p class="ql-block">薩法維王朝，1501--1736</p><p class="ql-block">阿夫沙爾王朝，1736-1796</p> <p class="ql-block">該清真寺建筑群占地20000多平方米，也是第一座在薩珊王宮的四庭院布局格式上按照伊斯蘭宗教建筑需要調(diào)整建設(shè)的伊斯蘭建筑。</p><p class="ql-block">從院子里看這個(gè)最古老的清真寺的大門，這是主寺，典型的阿拉伯建筑風(fēng)格，大門以及穹頂上，用藍(lán)色為基調(diào)的釉磚裝飾而成的各種圖案，以幾何形狀、植物和花朵為主，穹頂?shù)捻敳?，是用古阿拉伯文撰寫的古蘭經(jīng)文。內(nèi)部不時(shí)可以看到土耳其風(fēng)格的浮雕，東西兩邊的寺院，據(jù)說是為主教祈禱所用。</p><p class="ql-block">院子的中間還有一個(gè)荷花池，共祈禱前洗禮用的。</p> <p class="ql-block">查閱資料：伊斯法罕星期五清真寺(Masjid-e-Jameh Isfahan)，也叫聚禮清真寺、賈瑪清真寺，建于11世紀(jì)，是伊朗現(xiàn)存最古老的清真寺，比伊瑪目清真寺古老得多，2012年成為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。 </p><p class="ql-block">院內(nèi)四座不同時(shí)代的宗教建筑，組成了伊朗最大最富歷史內(nèi)涵的清真寺復(fù)合體，集中體現(xiàn)了800多年來伊斯蘭宗教建筑的演變，同時(shí)具備塞爾柱克、蒙古和薩法維時(shí)代的特點(diǎn)，這種特性在世界其他地方都看不到。 </p><p class="ql-block">進(jìn)入星期五清真寺會感到一份跟伊瑪目清真寺很不同的氣氛，這里吸引人注意的不再是色彩耀目的馬賽克裝飾，而是樸實(shí)的土磚裝飾，不過這無減建筑物的美觀，墻上仍雕滿各式各樣的伊斯蘭花紋圖案。 星期五清真寺較特別的是它的圓拱頂內(nèi)廳和柱廊大廳，須由看守人打開房門后才能入內(nèi)參觀。內(nèi)廳沒有太多裝飾和陳設(shè)，但氣氛古樸，令人恍如穿梭時(shí)空，返回古代。</p> <p class="ql-block">鏡頭里的世界神秘伊朗，伊斯蘭世界最神秘的清真寺伊斯法罕星期五清真寺。這是個(gè)四合院式的清真寺，中間有一個(gè)大水池，是典型的波斯風(fēng)格。清真寺分東南西北四個(gè)門，四門兩兩相對，呈十字形對稱，是典型的雅利安人風(fēng)格。這里最特別的是在外墻體的裝飾上，可以看到用阿拉伯文撰寫的安拉、阿里（伊朗是什葉派，信奉阿里），以及清晰的萬字符。導(dǎo)游說，這里是全世界唯一使用萬字符的清真寺。萬字符是雅利安人的圖騰，雅利安人納粹德國也使用這個(gè)符號，伊朗人是雅利安人的一支。在這里找到了神秘的聯(lián)系。即使在大街上，都能看見萬字符。其實(shí)萬字符在佛教等宗教中也有使用，但波斯人或許是使用最早的民族吧。波斯人用這樣的方式，隱秘地告訴人們，他們不是阿拉伯人，他們是波斯人，雅利安人的后代。</p> <h3>伊斯法罕聚禮清真寺。這里用木棍撐起來的藻井。頂上是簡單明了的線條花紋。</h3><h3>伊斯法罕聚禮清真寺 是伊朗伊斯法罕的大型清真寺，從771年開始修建，期間幾經(jīng)毀壞直到20世紀(jì)末還在修復(fù)。2012年列為世界遺產(chǎn)。其西南側(cè)緊鄰伊斯法罕大巴扎。這是伊朗最古老的清真寺之一，包括四座不同時(shí)代的宗教建筑，內(nèi)部擁有華麗的馬賽克裝飾。非常漂亮。</h3><h3><br /></h3> <h3>樸素大方的合龕的上方的設(shè)計(jì)風(fēng)格</h3> <h3>拐角處的藻井也是用石磚砌成的</h3> <h3>透過藻井的亮光穿行在這個(gè)近千年的古建筑清真寺里，真是有著穿越時(shí)空的感覺。。。</h3> <h3>這里是最早建的清真寺，距今近一千多年了，看看這下面的磚都快脫落，上面土磚也是雕刻著各種花紋，</h3> <h3>南Aywan內(nèi)的清真寺是蒙古時(shí)期修建的，柱子似乎大多是方的，但也有圓的，少些。似乎主要承重的是方柱。方柱給人一種嚴(yán)整的秩序感。</h3> <h3>這最早的清真寺圓柱和方柱交替，看它上面的線條有著波斯風(fēng)格</h3> <h3>這個(gè)藻井上還留下兩伊戰(zhàn)爭被火燒過的痕跡。</h3> <h3>每個(gè)藻井雖然簡樸，但是造型都不相同。巧妙的留下天窗透亮不漏雨，</h3> <h3>這是南Aywan南部的Nezam al-Molk Dome，是最主要的穹頂。距今近1000年了。</h3><h3>其雙層帶肋圓頂是建筑上的一個(gè)創(chuàng)新，為整個(gè)地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)帶來靈感。在這一遺址中的一個(gè)顯著特點(diǎn)是其極具風(fēng)格的裝飾細(xì)節(jié)，它們是一千多年伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的代表</h3> <h3>我抬頭向上看頭與脖子快成90度了。這當(dāng)年沒有機(jī)械設(shè)備，怎么搭上去的頂而且是用土磚搭建的。怎么壘成圓形的？好久好久沒有想明白。</h3> <h3>老舊的磚泥，黃色的基調(diào)，在歲月中透著莊嚴(yán)，在質(zhì)樸中顯著肅穆，散發(fā)著古老的魅力和獨(dú)特的氣質(zhì)！它就像一個(gè)年邁的老人，歲月的滄桑帶走了年輕的容顏，但是骨子里的驕傲依舊刻在臉上，神采飛揚(yáng)，氣場十足！</h3><h3>四個(gè)墻角切成的弧形的假窗。</h3><h3><br /></h3> <h3>這舊老的墻壁已經(jīng)不能說古樸了簡直就是破敗，可是這是800年以來清真寺的基礎(chǔ)原型。經(jīng)歷風(fēng)霜，戰(zhàn)亂，依然鐵骨錚錚的立在那里！穹頂上雖不艷麗卻不失精細(xì)的紋理錯落有序，層層疊疊。大廳里還能看到極其精美的古蘭經(jīng)書法浮雕。</h3> <h3>沒一面墻上很多造型的窗，實(shí)際上每一面墻上都只有一個(gè)地方可以透過陽光。</h3> <h3>這面墻壁上有所不同的是在土磚外面摸了墻灰。</h3> <h3>雖然后來有人在合龕的外圍也貼上了藍(lán)色的瓷磚，這和整個(gè)灰土的磚砌成的墻體還是顯得格外顯眼不太搭調(diào)。</h3><h3>大殿里的合龕的壁任然是朝著麥加方向。</h3> <h3>門口兩側(cè)墻壁上的裝飾瓷磚。花紋各有不同，變化多樣。</h3> <h3>這個(gè)墻上的花瓷磚是鏤空的，圖案有拜火教的痕跡。</h3> <h3>這是一座由四個(gè)歷史時(shí)期建造的四個(gè)清真寺組成的伊朗最大的清真寺，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是最古老的一座，帶有明顯的波斯建筑風(fēng)格。泥磚砌成的屋頂如大海波浪一般。</h3> <h3>隨后進(jìn)入南邊的Aywan。南Aywan是唯一有光塔的Aywan，裝飾著華麗的藍(lán)色瓷磚。</h3> <h3>在這個(gè)四四方方的院子里，可以看到有四個(gè)不同時(shí)期的清真寺。僅從大門的外部裝修看，風(fēng)格就很不同。</h3> <h3>隨后進(jìn)入西Aywan旁邊的Shabestan of Uljetu mehrab。這里有清真寺的鎮(zhèn)寺之寶</h3> <h3>又是一種不同風(fēng)格的伊旺門</h3> <h3>這里被稱作鎮(zhèn)館之寶，院子西側(cè)的清真寺建筑內(nèi)部，明顯是蒙古遺風(fēng)。成吉思汗曾經(jīng)打到伊朗，為了統(tǒng)治伊朗，依然信奉伊斯蘭教，但是那時(shí)修建的清真寺就帶有蒙古族建筑風(fēng)格，這里有精美的木雕，圖案不是圓滑的線條，而是棱角分明的圖案。</h3><h3>我那天就沒有進(jìn)西側(cè)，從東側(cè)進(jìn)南側(cè)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)出了南側(cè)，于是趕緊從南側(cè)出來追趕團(tuán)隊(duì)，人消失了，看表里集合還差15分鐘，難道提前了出去了？這時(shí)我們?nèi)粟s緊出了東門，結(jié)果門外沒人，打電話才發(fā)現(xiàn)手機(jī)根本打不通，不管是打伊朗的還是國內(nèi)都不通。打開微信聯(lián)系才知道她們都還在里面。噢，我們還有一個(gè)廳沒進(jìn)。這時(shí)也進(jìn)不去了，好在隊(duì)友拍了一個(gè)，我自己還從外面拍了一張。哎！旅游中的被囧和囧，權(quán)當(dāng)笑話吧。</h3> <h3>一個(gè)精美的灰泥壁龕。其實(shí)就是阿訇做法事祈禱的地方，每個(gè)清真寺的大廳里都有這么個(gè)位置。但這個(gè)壁龕的特殊之處在于它全部由雕刻精美的灰泥裝飾，而且這些浮雕除了花草紋樣外，還有由阿拉伯文字古蘭經(jīng)組成的千變?nèi)f化的圖案。</h3> <h3>在壁龕旁邊是一個(gè)五級的座椅，也飾滿了圓形和線條組成的花紋。</h3> <h3>這也是蒙古風(fēng)格。</h3> <h3>星期五清真寺可以看作自公元771年開始建寺以來1300多年間清真寺建筑發(fā)展史的令人嘆為觀止的直觀展示。<br /></h3><h3>踏進(jìn)星期五清真寺，映入眼簾的沒有太多的華麗，沒有耀眼色彩，沒有金碧輝煌?？墒且磺校钊梭@艷！這座清真寺里沒有華麗的瓷磚，東門進(jìn)來后只看見樸素的泥土磚，泥土本身的色彩，靜靜地散發(fā)著已保留下來的800多年古老清真寺的變遷?？墒牵且晾实那逭嫠轮衒見證了800多年的各種權(quán)威下的不同建筑風(fēng)格，整個(gè)像四合院的不同風(fēng)格的四個(gè)門臉的清真寺，可以說是活著的清真寺建筑風(fēng)格演變的延續(xù)與進(jìn)步。是不管多大多美的清真寺都沒有的史詩！</h3> <h3>伊斯法罕是伊朗沉浮的血淚史，也是伊朗在中東的發(fā)展史，伊斯法罕的輝煌燦爛的發(fā)展史。</h3><h3>鐵騎下血雨腥風(fēng)摧毀了波斯文明和繁榮。不屈不撓的波斯人又重新燃起希望之光，刀劍長矛皮鞭下，不屈不撓的波斯人在外壓堅(jiān)硬的巖石中催生新r文明的萌芽。在各種強(qiáng)權(quán)霸勢橫行的時(shí)代，新的文明在毀滅的舊文明中艱難地延續(xù)重生發(fā)展進(jìn)步！</h3><h3>可以說伊斯法罕半天下，這個(gè)通往東西方的中心，曾今的世界文明的中心，世界商業(yè)中心。波斯人心中的天堂之地，喜慶之地，歡樂之地，帝王的作樂之地。歷盡艱難坎坷，蹂躪踐踏，悲戚血淚，現(xiàn)在任然繁榮昌盛，安寧祥和，是伊朗的重要文化古城！</h3>