<p class="ql-block">西北師范大學(xué)出版中心主任嚴文科參觀王權(quán)紀念館：從王權(quán)文脈到張口石遺韻，在故土觸摸文化品格的根脈</p><p class="ql-block">當朱圉山的風(fēng)掠過張口石的嶙峋石面，當王權(quán)紀念館的墨香裹著春陽漫進窗欞，西北師范大學(xué)中國品格研究中心主任嚴文科的故鄉(xiāng)之行，成了一場“文化尋根”與“品格傳承”的雙向奔赴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、王權(quán)紀念館：墨香里的隴右風(fēng)骨，是品格教育的活教材</p><p class="ql-block">甘谷縣磐安鎮(zhèn)南坡寺村的王權(quán)紀念館內(nèi)，泛黃的手稿、蒼勁的詩卷、展柜里的舊硯，將“隴右詩圣”“關(guān)西孔子”王權(quán)的一生鋪展在眼前。作為從甘谷走出的教育學(xué)者，嚴文科仔細參觀館內(nèi)陳列的文物，指尖輕觸玻璃展柜——那里有王權(quán)任陜西延長、興平知縣時為百姓請命的詩歌文章手稿，字里行間的“為民請命”，恰是“中國品格”里“擔(dān)當”二字的生動注腳。</p><p class="ql-block">“王老先生離任時兩袖清風(fēng)，這就是最樸素的品格范本?！甭犞阃藛T的講解介紹，嚴文科望著雕像，感嘆“文脈不斷，精神不死”的真意。參觀過程中，他隨即提議啟動“先賢精神進校園”計劃：“把家鄉(xiāng)先賢的故事寫進品格教育里，才是最鮮活的教材?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紀念館的案頭，硯臺墨香正濃。嚴文科提筆寫下“中國品格”四個大字，筆鋒起落間，是百年前王權(quán)“以文載道”與今日品格教育的隔空呼應(yīng)——墨色暈開的，不僅是書法的力道，更是把文化根脈種回故土的心意。</p><p class="ql-block">二、張口石：朱圉山的嶙峋石魂，藏著秦人的品格底色</p><p class="ql-block">離開紀念館，嚴文科跟著王權(quán)學(xué)術(shù)研究會陪同者登上朱圉山，張口石的巨石如碑，在晴空下格外醒目。這處秦人文化遺跡，曾見證先秦先民的足跡，如今成了觸摸“文化原鄉(xiāng)”的坐標。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“小時候聽老人說，朱圉山的石頭是有魂的?！闭驹谑?，嚴文科望著嶙峋的石紋，想起王權(quán)的剛直、秦人的堅韌——這些刻在故土里的精神，正是“中國品格”的源頭之一。同行的學(xué)者笑言：“這石頭立了千年，就像咱甘谷人的性子，踏實、剛正?！?lt;/p><p class="ql-block">風(fēng)過石間，仿佛能聽見先秦的回響。嚴文科與陪同的王權(quán)學(xué)術(shù)研究會王維紅、楊逢春、楊正武、原建華、楊虎平、張洋有、蔡付增等人員一起合影，留下在張口石石雕前的紀念，他表示：“下次要帶學(xué)生來這里，讓他們知道品格不是書本里的字，是故土里長出來的魂?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、從故土到課堂：把“品格”種進文化的根里</p><p class="ql-block">此行最后，嚴文科在紀念館揮毫?xí)鴮憽爸袊犯瘛睍ㄗ髌焚浻杓o念館。墨色里的四個字，成了這場尋根之旅的注腳：嚴文科教授是教育出版人，他主編的《中國品格》叢書曾登陸央視《新聞聯(lián)播》、走出國門；他是甘谷游子，把故鄉(xiāng)的文脈與風(fēng)骨，變成了品格教育的鮮活養(yǎng)分。</p><p class="ql-block">從王權(quán)紀念館的墨香，到張口石的石魂，嚴文科的故鄉(xiāng)行，是一次“文化反哺”：把隴右先賢的精神、秦人遺跡的底蘊，轉(zhuǎn)化為品格教育的生動素材；也是一次“根脈聯(lián)結(jié)”：讓“中國品格”的理念，在故土的文化基因里找到最本真的落點。</p><p class="ql-block">正如他在返程時所言：“品格不是抽象的詞，它藏在王權(quán)的文章里，藏在張口石的紋路里，藏在每個家鄉(xiāng)人的骨子里——把這些講給孩子聽，才是最好的教育?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此次活動的文化傳承亮點：</p><p class="ql-block"> 文脈聯(lián)結(jié)：將王權(quán)“為民擔(dān)當、清廉守正”的隴右先賢精神，與“中國品格”教育理念深度綁定，讓傳統(tǒng)文人風(fēng)骨成為現(xiàn)代品格教育的活素材。</p><p class="ql-block">遺跡活化：以張口石（秦人文化遺跡）為載體，把先秦先民的堅韌底色轉(zhuǎn)化為品格教育的“實地課堂”，讓文化遺跡從“景觀”變?yōu)椤熬褡鴺恕薄?lt;/p><p class="ql-block"> 墨香傳承：在王權(quán)紀念館即興書寫“中國品格”書法，實現(xiàn)“先賢以文載道”與“當代以筆傳格”的隔空呼應(yīng)，讓筆墨成為文化傳承的紐帶。</p><p class="ql-block">本土落地：啟動“先賢精神進校園”計劃，將家鄉(xiāng)文化資源轉(zhuǎn)化為本地教育內(nèi)容，推動品格教育與鄉(xiāng)土文化的雙向融合。</p>