<p class="ql-block ql-indent-1">從蒙頂山歸來，落筆構(gòu)思《蒙頂山的養(yǎng)生養(yǎng)心…》時，我翻查了不少文章與史料，才恍然驚覺——對雅安這座城，我竟了解得那樣淺薄。心里便悄悄埋下了一個念頭：再去一次。</p><p class="ql-block ql-indent-1">休息了幾天，那念頭愈發(fā)清晰。于是收拾行裝，又一次踏上了去雅安的路。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蒙頂山啊，用它的雨、它的霧，靜靜地迎接了我們。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雨是雅安亙古的序曲。青衣江把城劈成兩半，又把人心縫在一起。人說“雅雨”落在身上不濕衣裳，倒像時光的手撫過肩頭——這雨，一下就是千年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這片土地不僅有茶香，也刻著歷史的悲壯。高頤墓闕在雨城區(qū)立了一千八百年，浮雕里的車馬至今奔走，仿佛還能聽見漢時的馬蹄聲。而在更早的東漢之前，蒙頂山已有一位名叫吳理真的人，將七株茶樹親手植于云霧之間。后人尊他為茶祖，那七株靈茗便成了中國茶道最初的根脈——原來在墓闕還未起、刀兵還未動的年代，雅安的茶香就已經(jīng)在醞釀了。站在高頤墓闕前回望，一邊是石闕銘記的生死，一邊是茶祖開啟的芬芳，這片土地的深沉與溫潤，從一開始就長在了一起。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而歷史的回響不止于此。1863年，石達(dá)開讓妻兒投河，自己從容走向清營，凌遲受刑而神色怡然。七十多年后的1935年5月，十七名紅軍勇士乘著一條小船，在同一個渡口逆流強(qiáng)渡，闖出了一條截然不同的生路。同年冬天，百丈關(guān)血戰(zhàn)七天七夜，雙方投入近二十萬兵力。如今戰(zhàn)壕已平，只有山坡上無名的墳包隆起在茶園邊緣，像大地來不及消化的哽咽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歷史的驚雷散盡，雅安又把一切還給了茶。金鼓村的“大地指紋”一圈一圈地旋轉(zhuǎn)，茶園青了又綠。烈士們沒能喝到的那碗茶，被后人一杯杯斟滿，敬在春風(fēng)里。雅安不需要刻意尋找風(fēng)景——碧峰峽的熊貓啃著竹子，上里古鎮(zhèn)的老人把一天泡在一碗茶里，白馬泉的水落了又漲。時間在這里仿佛不是直線：它凝結(jié)在蒙頂山皇茶樓前那壺永遠(yuǎn)溫?zé)岬呢暡枥?，盤繞在茶馬古道的石板上，疊印在墓闕的浮雕里，沉在河床底，也旋轉(zhuǎn)在“大地指紋”的溝壑里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">整座城，就是一部被雨打濕的編年史。每一個來的人，都能在其中讀到自己的回聲。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蒙山躬舍…</p><p class="ql-block ql-indent-1">再次入住并以此為根據(jù)地品味雅安。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從蒙山躬舍驅(qū)車40多分鐘便到了有著“千里江山、萬畝茶園”美譽(yù)的大地指紋…名山區(qū)金鼓村！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“大地指紋”…</p><p class="ql-block ql-indent-1">從空中俯瞰名山區(qū)金鼓村，會看到一片驚人的奇觀：茶樹被修剪成渾圓的球形，密密麻麻排列在山坡上，像大地的掌紋。人們說，那是茶祖吳理真留下的指紋。晨霧彌漫時，那些綠色球體從霧中探出頭來，仿佛遠(yuǎn)古巨人按下的手印，一座山連著一座山，旋轉(zhuǎn)不息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">名山區(qū)蒙頂山…</p><p class="ql-block ql-indent-1">蒙頂山的茶樹在雨霧中靜默。公元前53年，吳理真在這里種下七株茶樹——這是人類最早人工種茶的記載，不是傳說，是縣志白紙黑字寫著的真人真事?；什鑸@里，那七株茶的子孫已遍及天下，祖先仍在云霧中凝著露珠。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">天蓋寺</p> <p class="ql-block ql-indent-1">皇家茶園，吳理真親手種下的七顆茶樹…</p> <p class="ql-block ql-indent-1">紅軍百丈關(guān)戰(zhàn)役紀(jì)念館</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古蒙泉</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明代石屋</p> <p class="ql-block ql-indent-1">14棵2000年樹齡的古銀杏。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">皇茶樓喝茶…</p> <p class="ql-block ql-indent-1">茶藝表演…</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雨城區(qū)高頤墓闕…</p><p class="ql-block ql-indent-1">墓主高頤，東漢益州太守，以“舉孝廉”入仕，為官清廉深受愛戴。高頤闕建于公元209年的東漢（漢獻(xiàn)帝建安十四年），是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">它被稱為中國建筑史上的“活化石”，主要在于三個“唯一”與“之最”：</p><p class="ql-block ql-indent-1">保存最完整：全國唯一集墓、碑、神道、石獸、闕于一體的完整漢代葬制實(shí)體。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雕刻最精湛：西闕完好，是現(xiàn)存最精美的漢代石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)建筑，被譽(yù)為“漢藝精粹”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學(xué)術(shù)價值高：梁思成、劉敦楨等曾親臨測繪，并在《中國建筑史》中給予極高評價。</p><p class="ql-block ql-indent-1">形制罕見：是目前保存完好的“子母闕”（主闕高6米，子闕高3.39米），重檐廡殿頂展現(xiàn)了漢代建筑的雄偉。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">主闕</p> <p class="ql-block ql-indent-1">子闕</p> <p class="ql-block ql-indent-1">精美的石刻：</p><p class="ql-block ql-indent-1">歷史典故：主闕側(cè)面刻有“季札掛劍”、“高祖斬蛇”等精美浮雕。</p><p class="ql-block ql-indent-1">神獸圖騰：刻有《山海經(jīng)》中的九尾狐、三足烏，甚至還有“饕餮”圖案。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">師曠古琴</p> <p class="ql-block ql-indent-1">高祖斬蛇</p> <p class="ql-block ql-indent-1">博浪沙椎秦王</p> <p class="ql-block ql-indent-1">九尾狐與三足鳥</p> <p class="ql-block ql-indent-1">饕餮食魚</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雨城區(qū)金鳳寺…</p><p class="ql-block ql-indent-1">始建于唐初，歷經(jīng)多次修繕和擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑多為明清時期的風(fēng)格。寺廟依山而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金鳳寺觀音殿的觀音，與普通漢地寺廟相比，核心區(qū)別在于漢藏融合。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1. 宗派與面相：屬藏傳密宗系統(tǒng)，觀音面相可能更顯飽滿、威嚴(yán)，或呈現(xiàn)藏傳特有的寂靜相（如雙目微啟、神態(tài)內(nèi)攝）；而普通漢地觀音為一面二臂的白衣大士，面相柔美慈祥，平視眾生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2. 建筑風(fēng)格：觀音殿為明清川西民居式，木石結(jié)構(gòu)、一樓一底雙重檐，外觀是典型的漢式殿堂；殿內(nèi)卻供奉密宗觀音，形成“外漢內(nèi)藏”的獨(dú)特格局。普通漢地寺廟的建筑與所供觀音則風(fēng)格統(tǒng)一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3. 配套元素：寺內(nèi)大雄寶殿供有西藏黃教祖師宗喀巴坐像，橫匾刻藏漢雙文，并珍藏唐卡，這些都是漢地普通觀音殿所沒有的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">簡單說：這是穿著漢式殿堂外衣、遵循藏傳造像儀軌的獨(dú)特觀音。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">滎經(jīng)縣云峰寺</p><p class="ql-block ql-indent-1">從蒙山躬舍出發(fā)一個小時后我們到達(dá)久聞大名的云峰寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一座藏在深山里的千年古剎，也被人稱作太湖寺。它是一處集“古寺、古樹、奇觀”于一體的清幽之地…</p><p class="ql-block ql-indent-1">千年古楨楠（一絕）：寺內(nèi)最震撼的景觀是199株參天古楨楠，規(guī)?？胺Q“西南之最”。其中兩株1700歲的“楨楠王”需七八人合抱，曾入選“中國最美古樹”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">辟支佛道場：它是全國唯一保存完好的辟支佛道場，融儒、佛、道于一體。古寺沿山勢建有七重大殿，氣勢磅礴卻靜謐祥和。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 三奇三絕：除了古樹，還有傳說中的女媧補(bǔ)天遺落的“太湖飛來石”；輕輕一搖石碑便動的“搖亭碑動”；還有古塔、神水和清風(fēng)洞等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">云峰寺很特別、很震撼…這是云峰寺給我們的第一印象，太該來了！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古塔</p> <p class="ql-block ql-indent-1">佛道場</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一天的晚飯后散步中我被一陣悠揚(yáng)的、扣人心尖的音樂吸引，順著音樂聲找到了這位游客大哥。我站在一旁聽了很久，沉浸與陶醉直到被幾個吵鬧的游客打斷……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">入夜，雨又下起來。雅安的夢不是什么宏大的敘事，而是一個人、一棵茶樹、一塊石頭、一條河、一場戰(zhàn)役、一聲嘆息——這些微不足道的事物在時間里慢慢發(fā)酵，釀成了這座城市的魂。雨打在瓦上，叮叮咚咚，那是雅安最古老的語言：來，坐下，喝杯茶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雅安城里的孔包子、玉米巴巴啊，太好吃了，這次我們又買了幾十個100多塊錢的。買好了這些就到了吃午飯的時候啦，魚米之鄉(xiāng)火鍋店，走起……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二〇二六年四月二十五日·雅安蒙頂山</p>