一部映照時代與鄉(xiāng)土精神的厚重之書一一讀高玉春的《沂山汶水》有感汶水嬴里 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">高玉春，筆名巖松，臨朐蔣峪人，畢業(yè)于濟寧師專中文系漢語言文學(xué)專業(yè)，中學(xué)高級教師，臨朐縣作家協(xié)會理事，濰坊市作協(xié)會員，曾發(fā)表多篇散文、詩歌、隨筆，著有短篇小說《隆冬春雷》《別樣紅塵戀》。2025年出版長篇紀(jì)實小說《沂山汶水》。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《沂山汶水》，由山東出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰局鞴埽綎|畫報出版社出版發(fā)行，16開，479頁，470千字。由中國作家協(xié)會會員、山東省作協(xié)簽約作家、臨胊縣文聯(lián)社科聯(lián)黨組書記、主席，臨朐縣作協(xié)名譽主席張克奇作序。全書共分六十一章，每章一句七字詩作題，工整規(guī)范，如同中國文學(xué)“四大名著”，每章一個獨立故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">讀完《沂山汶水》，我深深感到，這不止是一位鄉(xiāng)村教師的人生故事，更是一部映照時代與鄉(xiāng)土精神的厚重之書。書中最打動我的是，侯云龍老師這位“共和國第一代鄉(xiāng)村教師”在半個多世紀(jì)風(fēng)雨中，用行動詮釋的堅韌、智慧與溫暖，以及作者高玉春為“小人物”立傳的七年耕耘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">故事跨越抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、反右、文革、改革開放等重大歷史時期。侯云龍老師的人生軌跡，展現(xiàn)了一種教科書般堅韌向上的生命力。他從16歲起就投身時代洪流，在抗日戰(zhàn)爭中幫助群眾，在解放戰(zhàn)爭中榮立二等功，后成為鄉(xiāng)村教育的拓荒者，創(chuàng)辦北侯小學(xué)。即使在被錯劃為右派、下放務(wù)農(nóng)的二十年里，他的生命力也未熄滅，反而在沂山汶水生根發(fā)芽，學(xué)會了理發(fā)、修表、織布、縫紉等十幾種技能，并免費惠及鄉(xiāng)鄰。這讓我看到一個真正的強者，是如何在任何環(huán)境下，都能憑借自身的知識與技能，服務(wù)他人、照亮周圍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">侯云龍從教師到“右派”再到復(fù)職退休的完整人生曲線，是無數(shù)中國知識分子命運的縮影。北侯小學(xué)的創(chuàng)辦、家庭外語班的興起，是鄉(xiāng)村教育艱難發(fā)展的一個切片。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">更令人驚嘆的是他晚年迸發(fā)的求知熱情。平反復(fù)職后，他帶領(lǐng)全家學(xué)習(xí)英語、日語、世界語，創(chuàng)辦家庭外語學(xué)習(xí)班，事跡轟動全縣乃至全國。從田間地頭到外語世界，侯老師用一生證明了“活著，就是在任何境遇下都不停止學(xué)習(xí)和創(chuàng)造”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">特別觸動我的是故事的結(jié)尾：侯老師去世后，十里八鄉(xiāng)的群眾自發(fā)為他送行，“送葬的隊伍長，除親戚、族人及村中鄉(xiāng)親，還有很多學(xué)生、友人，北侯的東西大街，長隊哭泣，哀動全村?！薄＿@樸素而崇高的身后哀榮，是社會對一位終身奉獻(xiàn)的教師最真誠的褒獎。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這本書的重量，一半源于主人公，另一半源于作者高玉春老師。高老師耗時整整七年，到南蒲溝、劉家營、劉家?guī)r峪、小關(guān)、大關(guān)、后旺、上寺院、王家莊子、呂莊、南侯、南趙、馮家摟、代家莊、嵩山暖水河、橋頭村，縣檔案館、濰縣戰(zhàn)役紀(jì)念館、白浪河邊濰縣戰(zhàn)役紀(jì)念碑址走訪，到北侯的雙山、窯頭、東嶺、東南嶺、棋盤地、小學(xué)舊址、無檁廟舊址，到南蒲溝的小學(xué)舊址、油坊舊址、老碾、蒲溝河、團(tuán)山子、五子山，嵩山水庫等實地勘查，登太平山探硯蒲河源頭，到法云寺探汶河源頭，深入實地采訪近百位相關(guān)人物。采訪路上，時被風(fēng)吹，時被雨淋，一次騎車去硯峪采訪，回來時路過我們劉家營村，由于還想著采訪時的情景，無意撞著了一位青年男子，高老師下車連忙道謙，還掏出了身上僅有的160元錢，讓那男子去醫(yī)院作檢查，并把自己的電話號碼留給那人，囑咐他如果錢不夠，就打電話給他，他再給送去，那男子本也無傷，又被高老師的真誠所感動，連聲說：沒事沒事，你走吧。這事高老師從來沒講過，只有我見的一人知道。高老師采訪積累的筆記達(dá)二十八本。在這一點上說，《沂山汶水》是高老師用腳寫出來的史詩。他為驗證一個油印細(xì)節(jié)，會輾轉(zhuǎn)找到老式油印機親手操作還原，為寫作甚至熬到眼疾發(fā)作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">高老師靠工資養(yǎng)家糊口，維持家計，本不寬裕，卻甘愿自費出書，為一位普通教師樹碑立傳，意在“喚回人與人之間純正真摯的感情”，其品德是何等高尚！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這種“甘為小人物樹碑立傳”的執(zhí)著，本身就是一個動人的故事。它記錄的不只是侯云龍，更是那方水土上的集體記憶與真摯人情。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《沂山汶水》的格局并未局限于個人傳記。它以主人翁侯云龍為主線，涉及68位不同身份的人群，編織起了沂山地區(qū)從抗戰(zhàn)、解放、建國到改革開放的社會變遷圖景。書中對文藝比賽、興修水利、春播秋收、修房織布、理發(fā)、修表、縫紉、寫春聯(lián)、秧地瓜、烤黃煙、中醫(yī)治病、十二八宴等鄉(xiāng)村生活細(xì)節(jié)的描寫，諺語、方言的引用，構(gòu)成了一部鮮活的地區(qū)“民間生活史”，是鄉(xiāng)土中國沂山汶水的精神畫卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">合上書本，我理解了作者與主人公的“相互成就”。侯云龍老師用一生詮釋了什么叫 “竭盡人事，心有所向，矢志不渝” 。而高玉春老師用七年光陰，搶救性地打撈起這段即將被遺忘的歷史，為我們保存了一份關(guān)于奉獻(xiàn)、堅韌與初心的珍貴樣本。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在節(jié)奏飛快的今天，《沂山汶水》像一條沉靜而有力的山溪，提醒著我們：偉大的精神往往蘊藏在最普通的生命里；歷史不僅由大人物書寫，更由無數(shù)像侯云龍這樣 “把尋常日子過成詩” 的普通人用汗水與智慧共同鑄就。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沂山巍巍，鑄的是堅韌風(fēng)骨；汶水長流，載的是文脈初心。作品不追宏大敘事，卻以小見大、以情動人，如一股清泉，讓人回望初心、靜思堅守。它既是對沂山汶水的深情詮釋，也是對默默奉獻(xiàn)者的真誠禮贊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?《沂山汶水》，一部映照時代與鄉(xiāng)土精神的厚重之書，一座連接沂山汶水與中國的文學(xué)橋梁。</b></p>