<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">前言</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)北宋哲宗元符三年的春風(fēng)掠過曹溪水面，遇赦北歸的蘇東坡駐足南華禪寺，在六祖惠能真身像前寫下「稽首六祖，伏愿慈悲」的祈愿時，這位歷經(jīng)宦海沉浮的文人或許未曾想到，他與這座禪宗祖庭的三次結(jié)緣，會成為千年文脈中最動人的精神對話。值此二零二五年六祖誕紀(jì)念活動之際，本次展覽《東坡歸心﹣﹣曹溪禪緣與文脈回響》循跡而來，以「情感共鳴﹣當(dāng)代轉(zhuǎn)化」為脈絡(luò)，在紀(jì)念六祖惠能的殊勝時刻，揭開蘇東坡從迷茫尋心到澄明歸心的精神蛻變歷程。貶謫南行的風(fēng)雨中，初訪南華的蘇東坡帶著「烏臺詩案」的創(chuàng)痛，在《過南華寺》詩中發(fā)出「云何見祖師，要識本來面」的叩問。彼時的他，正如笠展圖中那抹踽踽獨行的身影，在政治失意中求索生命的本質(zhì)。而南華禪寺﹣﹣這座承載著六祖「明心見性」智慧的千年古剎，以曹溪的清泉、古殿的鐘聲，為他打開了一扇觀照內(nèi)心的門戶。如今，展廳中一幅幅南華禪寺的圖片，從靈照塔的飛檐到曹溪的碧波，從六祖殿的莊嚴(yán)到古柏的蒼勁，將帶你穿越千年，在六祖誕的莊嚴(yán)氛圍中，感受當(dāng)年觸動?xùn)|坡的禪意場域。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北歸途中再謁南華，蘇東坡已在禪宗「平常心是道」的啟迪下完成蛻變?！读嫠Φ率琛防铩肝嵘鸁o惡，死必不墜」的從容，《定風(fēng)波》中「也無風(fēng)雨也無晴」的曠達，見證了他從「揀盡寒枝不肯棲」的孤憤到「此心安處是吾鄉(xiāng)」的釋然。那些留在卓錫泉畔的題刻、程公庵中的夜思，都化作他與禪宗對話的鮮活注腳。此次展覽精心呈現(xiàn)的數(shù)十件蘇東坡詩文與作品復(fù)刻件，從《過南華寺》詩稿的初訪感懷到《九成臺銘》的韶州題刻，從《赤壁賦》的豁達筆墨到《枯木怪石圖》的禪意風(fēng)骨，字字句句與點線筆墨都鐫刻著他在六祖禪法滋養(yǎng)下的心靈成長軌跡。千年文脈流轉(zhuǎn)不息，東坡與南華的故事從未褪色。展廳中不僅匯聚了眾多當(dāng)代書畫愛好者圍繞這一主題創(chuàng)作的作品-﹣他們以筆墨為橋，在宣紙上重現(xiàn)東坡問禪的身影，用色彩暈染曹溪的煙雨；更收錄了百首詩詞愛好者專為本次展覽創(chuàng)作的新作。這些詩詞或追懷東坡「九死南荒吾不恨」的豁達，或詠嘆曹溪「千古禪林第一流」的靈秀，或感悟「明心見性」的生命智慧，在平仄韻律間延續(xù)著東坡與南華的詩意對話。書畫的墨香與詩詞的雅韻交相輝映，在六祖誕的紀(jì)念語境中，讓跨越千年的精神共鳴煥發(fā)新生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這場展覽不僅是歷史的回溯，更是六祖誕紀(jì)念活動中一場跨越千年的心靈邀約。當(dāng)您穿行于「人生軌跡」「禪寺因緣」「禪意新生」的展區(qū)中，在南華禪寺的影像里觸摸歷史溫度，在東坡詩文與書畫作品復(fù)制件中感知心靈脈動，在當(dāng)代創(chuàng)作的筆墨意境與詩詞新作中體味文脈傳承，或許能與當(dāng)年的蘇東坡隔空相遇﹣﹣在曹溪的潺潺水聲里，在詩稿的墨香余韻中，于六祖惠能的智慧光芒下，共同領(lǐng)悟那份超越境遇的生命智慧，所謂歸心，正是在風(fēng)雨人生中，尋得內(nèi)心的澄明與安寧，并煥發(fā)出經(jīng)過蛻變而來的另一種生命光輝。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南華禪寺</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">蘇東坡三謁南華寺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?蘇東坡三謁南華禪寺的歷程，恰似一場從迷茫到頓悟的精神修行，貫穿其貶謫嶺南的生命低谷與覺醒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">紹圣元年【1094年】，蘇東坡因「譏訕先朝」被貶惠州，初涉嶺南瘴癘之地時途經(jīng)南華禪寺，正值人生低谷。政治打擊與身心困頓交織的他，亟需精神依托。面對六祖真身，他在《過南華寺》詩中叩問「要識本來面」,以「借師錫端泉，洗我綺語硯」的詩句，將禪寺視為反思生命本真的起點，雖未全然開悟，卻已埋下向禪求索的種子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元符三年【1100年】遇赦北歸，蘇東坡再謁南華。此時歷經(jīng)惠州、儋州淬煉的他，心境已顯超脫。他在《南華寺六祖塔功德疏》中祈愿「求本心，永離諸障」，以「本心」「道果」等禪語直抒胸臆，將禪宗思想內(nèi)化為生命信仰。與友人蘇伯固的唱和詩中，「覺來滿眼是廬山」的意象，更顯其從「問禪」到「悟禪」的跨越。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同年北歸途中，蘇東坡三謁南華，于除夕駐留寺中。此時他已參透生死，心境澄明?！蹲泛蜕蜻|贈南華寺》中「竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘」的詩句，以曹溪水滴喻禪法深遠，盡顯「行住坐臥皆道場」的圓融。其題寫的《九成臺銘》以「蒼然倚天」的韶石象征永恒，暗合禪宗超脫之境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三次拜謁，從迷茫叩問到釋然超脫，南華禪寺見證了蘇東坡以禪破執(zhí)的生命蛻變，成為其精神共鳴的永恒支點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、原文：定風(fēng)波</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">落款小字：癸卯年 癸亥月</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">莫聽穿林打葉聲，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">何妨吟嘯且徐行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一蓑煙雨任平生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山頭斜照卻相迎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回首向來蕭瑟處，歸去，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也無風(fēng)雨也無晴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、作品背景與解讀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是北宋大文豪蘇軾的千古名作《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1. 創(chuàng)作背景</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這首詞作于蘇軾被貶黃州時期，途中突遇風(fēng)雨，同行之人皆狼狽避雨，唯有蘇軾從容淡定，借雨中行走的體驗，抒發(fā)自己的人生心境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 內(nèi)核意境</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上闋：直面風(fēng)雨、坦然自若。“莫聽”“何妨”“誰怕”，盡顯不被外界風(fēng)雨驚擾、安步當(dāng)車的灑脫；“一蓑煙雨任平生”，更是將眼前的風(fēng)雨，升華為對一生坎坷磨難的從容接納。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下闋：風(fēng)雨過后、心境通透。寒意之后總有斜陽相迎，回望來時蕭瑟風(fēng)雨，最終頓悟：人生本無絕對的風(fēng)雨晴空，心態(tài)平和，則外界起伏皆不能擾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 3. 風(fēng)格與呈現(xiàn)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖中是仿古籍雕版印刷的排版風(fēng)格，古樸端正，把這首詞看淡榮辱、曠達超然的人生格局烘托得淋漓盡致，也是后世用來紓解困境、安頓心境的千古絕唱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原文：《黃州寒食帖》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自我來黃州，已過三寒食。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">年年欲惜春，春去不容惜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">臥聞海棠花，泥污燕支雪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">暗中偷負去，夜半真有力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">何殊病少年，病起頭已白。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>春江欲入戶，雨勢來不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小屋如漁舟，濛濛水云里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那知是寒食，但見烏銜紙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也擬哭途窮，死灰吹不起。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此為北宋大文豪蘇軾（蘇東坡）的千古名篇**《黃州寒食帖》**，也是書法史上著名的“天下第三行書”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1. 創(chuàng)作背景：絕境中的生花</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這件作品創(chuàng)作于北宋元豐五年（1082年），也就是蘇東坡因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 境遇：當(dāng)時他身為罪臣，生活困頓，居所連遭風(fēng)雨侵蝕，甚至“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”，生活凄苦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">心境：寒食節(jié)這天，陰雨連綿，他觸景生情，將人生的絕望與不甘傾瀉筆端。正如文中所抒“死灰吹不起”的頹唐，卻又在藝術(shù)上達到了極致的升華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2. 書法藝術(shù)：由技入道的妙境</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作為“天下第三行書”，它的妙處在于情感與筆墨的完全合一：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 章法變化：起首幾行字跡還相對規(guī)整，但隨著書寫深入，情緒激蕩，字跡開始忽大忽小、忽肥忽瘦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">枯筆與濃墨：文中“死灰吹不起”等字運用了大量的枯筆（飛白），墨色干枯蒼勁，極好地表現(xiàn)了當(dāng)時風(fēng)雨飄搖、心灰意冷的心境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">氣韻：整幅作品起伏跌宕，如泣如訴，是蘇東坡“尚意”書風(fēng)的最高代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 3. 原文與解讀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原文：自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（來黃州三年，惜春卻不得，感嘆年華虛度。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原文：今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（連月苦雨，海棠花落，胭脂般的花瓣墮入泥濘，透著無盡的惋惜。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原文：暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（時光如賊，夜半偷逝，少年生病醒來頭發(fā)已白，痛感時光流逝。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原文：春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水云里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（江水入屋，小屋如一葉孤舟，在水云中飄搖。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原文：空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（冷灶煮菜，忽然看見烏鴉銜紙錢，才驚覺今日是寒食節(jié)。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原文：君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（君門遙遠，歸葬無期，想學(xué)古人哭窮途，心卻早已如死灰，吹之不起。）</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蘇東坡的一生多次被貶，但他總能在最黑暗的日子里開出花來。這幅《寒食帖》就是他從“死灰”中重新燃起生命之火的見證，非常值得細細品味。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>蘇東坡書法成就</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">境遇鑄風(fēng)骨</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">蘇東坡的藝術(shù)歷程與風(fēng)格革新</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蘇東坡的藝術(shù)歷程始終與跌宕人生相伴，成就斐然且風(fēng)格隨境遇持續(xù)革新。早年入仕階段，其書畫詩文已展露過人才情，筆墨間滿溢儒家入世情懷﹣書法兼具顏體厚重與晉人飄逸，詩作多以詠史言志抒發(fā)抱負。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">貶謫黃州成為藝術(shù)蛻變的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。人生低谷中，他于山水間寄情悟道，「一蓑煙雨任平生」的曠達心境融入創(chuàng)作。書法突破成規(guī)，《黃州寒食帖》以跌宕線條寫盡蒼涼與超脫，榮膺「天下第三行書」；繪畫首創(chuàng)「士人畫」范式，提出「論畫以形似，見與兒童鄰」的理念，將寫意寄情置于首位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晚年嶺南歲月，禪宗思想深度浸潤藝術(shù)，作品更添空靈之境。書法如《定風(fēng)波》詞卷，筆勢舒展若閑云流轉(zhuǎn)；詩文將禪意融入日常，「日啖荔枝三百顆」盡顯生命通透。他以詩為畫、以畫寄詩，將人生感悟熔鑄為藝術(shù)精髓，終成宋代文人藝術(shù)的集大成者。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">書畫作品展示</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">東坡居士三入南華寺故事（白描）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">附；南華禪寺簡介</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南華禪寺（簡稱南華寺），位于廣東韶關(guān)曲江區(qū)，是中國佛教禪宗的核心圣地，有"禪宗祖庭""嶺南第一禪林"之譽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它始建于南朝梁武帝天監(jiān)元年（公元502年），初名寶林寺；鼎盛于唐儀鳳二年（公元677年），六祖惠能在此弘法37年，創(chuàng)立南宗頓悟禪法，使禪宗走向鼎盛；更名于宋開寶元年（公元968年），宋太祖賜名"南華禪寺"，沿用至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1983年定為全國重點寺院，建筑格局多由近代虛云法師重修奠定。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片/周喜平</p><p class="ql-block">編輯/心 悅</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2026年04月26日</b></p>