<p class="ql-block">蘇州真正的“寒山”并不是寒山寺所在的山，而是一座位于蘇州西郊地處天平山與支硎山之間，是支硎山的余脈。</p><p class="ql-block">“馳煙驛?”是蘇州寒山別業(yè)中的一處著名景觀，位于今蘇州市西部的寒山，具體在法螺寺山門(mén)后隆起的石崗上，原名“馳煙嶧”，后由乾隆皇帝下旨更正為“馳煙驛” 。<span style="font-size:18px;">乾隆多次南巡至此，感懷題詩(shī)，留下摩崖石刻遺跡 。</span></p><p class="ql-block">這一名稱(chēng)的更改源于乾隆帝南巡至此，見(jiàn)石刻上題為“馳煙嶧”，認(rèn)為有誤。他依據(jù)南朝孔稚珪《北山移文》中的“馳煙驛路，勒移山庭”一句，認(rèn)定此處為“驛”而非“嶧”，遂命人更正，并為此地題詩(shī)多首 。</p><p class="ql-block">乾隆二十二年所作《戲題馳煙驛》中寫(xiě)道：</p><p class="ql-block">“驛路馳煙移草堂，千秋結(jié)想有宧光”，</p><p class="ql-block">表達(dá)了對(duì)明代隱士趙宧光營(yíng)造寒山別業(yè)的追思與共鳴 。</p><p class="ql-block">乾隆六次南巡均到訪寒山，十二次登臨此地，留下三十多首詩(shī)作，使寒山從一處隱逸山居演變?yōu)榛始倚袑m勝地，也被稱(chēng)為“皇宮嶺” 。</p><p class="ql-block">如今，“馳煙驛”作為寒山摩崖石刻群的重要組成部分，已被列為蘇州市文物保護(hù)單位，是研究明清園林文化與乾隆南巡歷史的重要實(shí)物遺存 。</p> <p class="ql-block">說(shuō)到寒山，不得不提一提趙宧光，他是明代隱士、文字學(xué)家、書(shū)法家，他因葬父而購(gòu)得蘇州寒山，營(yíng)建“寒山別業(yè)”，并將此地命名為“寒山”，使其成為晚明吳中文人精神棲居的象征。?</p><p class="ql-block">趙宧光蘇州太倉(cāng)人，為宋太宗第八子趙元儼后裔 。他一生不仕，以高士自居，偕妻陸卿子隱居于蘇州楓橋寒山，守墓盡孝，讀書(shū)著述，精研六書(shū)，尤擅篆書(shū)，開(kāi)創(chuàng)“草篆”一體 。</p><p class="ql-block">萬(wàn)歷二十二年趙宧光遵父遺愿，購(gòu)得蘇州城外一處無(wú)名山地安葬父親趙樞生。他見(jiàn)此地清幽僻遠(yuǎn)，遂傾家購(gòu)山，開(kāi)荒拓土，鑿山引泉，植松栽竹，營(yíng)建山莊別業(yè)，將此山命名為“寒山” 。</p><p class="ql-block">此后，他與妻子陸卿子在此深居三十八年，手辟荒穢，構(gòu)“千尺雪”“云中廬”“彈冠堂”等勝景，使寒山別業(yè)成為吳中桃源仙境 。</p> <p class="ql-block">趙宧光在此修建了著名的“寒山別業(yè)”，核心景觀“千尺雪”，吸引了乾隆皇帝六次南巡至此，并留下大量詩(shī)作，此地也因此被稱(chēng)為“皇宮嶺” 。</p> <p class="ql-block">寒山嶺現(xiàn)存摩崖石刻三十余處，主要分為兩類(lèi)：一是趙宧光自題景觀名，如“千尺雪”“紫蜺澗”“凌波嶘”“夗延壑”等；二是清代乾隆帝南巡時(shí)留下的御題詩(shī)文。其中，“夗延壑”與“凌波嶘”“千尺雪”等共同構(gòu)成了寒山別業(yè)十景，體現(xiàn)了晚明文人園林“因山就勢(shì)、疊石理水”的造園理念。</p><p class="ql-block">“夗延壑”石刻雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但字跡仍可辨識(shí)。</p> <p class="ql-block">“凌波?！笔翘K州寒山摩崖石刻群中的重要題刻之一?，為明代高士趙宧光所題，屬于寒山別業(yè)遺址的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">圖為“千尺雪”摩崖石刻?，屬于寒山別業(yè)核心景觀的標(biāo)志性遺存。</p><p class="ql-block">宋代皇室后裔趙宦光營(yíng)造寒山別業(yè)時(shí)，利用天然山巖開(kāi)鑿水渠引溪流形成瀑布，飛泉跌落如雪，因此得名“千尺雪”，這三個(gè)字也由趙宧光以篆書(shū)鐫刻在巖壁上。</p><p class="ql-block">清代乾隆南巡時(shí)十分喜愛(ài)這處景觀，不僅繪圖題詩(shī)，還分別在京城御苑、熱河避暑山莊、天津盤(pán)山三處仿建了“千尺雪”景觀；天津盤(pán)山的靜寄山莊也留存有乾隆御題的“千尺雪”刻文。</p><p class="ql-block">如今這兒的原瀑布水系已經(jīng)湮沒(méi)。</p> <p class="ql-block">寒山嶺古道?上發(fā)現(xiàn)的瓦礫遺跡，是明代以來(lái)古道通行與人文活動(dòng)的遺存，見(jiàn)證了趙宧光家族營(yíng)造寒山別業(yè)、乾隆帝六下江南駐蹕祈福的歷史痕跡。</p><p class="ql-block">?這些瓦礫，可能來(lái)自于明代寒山別業(yè)附屬設(shè)施?，當(dāng)時(shí)趙宧光鑿山引泉、建寺守墓，曾修建聽(tīng)雪閣、彈冠室、津梁渡等十余處景觀，部分建筑毀于歲月或戰(zhàn)亂，殘留磚瓦散落古道兩側(cè)。</p><p class="ql-block">?也可能來(lái)自于乾隆帝六次南巡均親臨法螺寺，將寒山別墅改建為行宮時(shí)，鋪設(shè)朱欄石階、暖色調(diào)殿宇，后世損毀后遺留下來(lái)的構(gòu)件。</p><p class="ql-block">也?可能是法螺寺在文革期間曾遭損毀，于2008年重修，原址殘留的磚石、瓦當(dāng)、石雕碎片可能隨山體滑坡或修繕工程暴露于古道沿線。</p><p class="ql-block">這些瓦礫不僅是物質(zhì)遺存，更承載著“隱逸文化”與“皇家氣派”交融的獨(dú)特歷史記憶。如今古道仍保留原始風(fēng)貌，竹林掩映、石徑盤(pán)旋，行走其間仿佛穿越時(shí)空。</p> <p class="ql-block">在寒山嶺上看法螺寺全景。</p> <p class="ql-block">“幽人留得住，大吏更相惜。</p><p class="ql-block">自然松桂滿，始知花未闌。</p><p class="ql-block">片時(shí)舒憩足，景光直欲起，</p><p class="ql-block">官光問(wèn)居斯，可不否。</p><p class="ql-block">一一壬寅仲春泐真題”</p><p class="ql-block">為明代趙宧光家族隱居寒山時(shí)留下的摩崖遺韻?。此詩(shī)雖非廣傳名篇，卻深藏于蘇州寒山的歷史肌理之中。詩(shī)中“幽人”“壯夫”“燭花”等意象，映照出古代文人隱逸山林、修身明志的情懷，與寒山作為“隱逸之山”的氣質(zhì)高度契合。</p><p class="ql-block">詩(shī)中“幽人留得住，大吏更相惜”描繪的是高士隱居山林，連達(dá)官貴人也心生敬重、不忍打擾的情景；</p><p class="ql-block">“自然松桂滿，始知花未闌”則進(jìn)一步點(diǎn)出：在這松風(fēng)桂香環(huán)繞的天然境界里，才真正明白——美好的景致從未落幕，生命的清歡也從未止息。這不僅是寫(xiě)景，更是一種心境的寫(xiě)照，仿佛在說(shuō)：只要心有所寄，四時(shí)皆春。</p><p class="ql-block">“片時(shí)舒憩足”到“官光直欲起”，更是將片刻休憩化為精神的升騰，連“官光問(wèn)居斯，可不否”都像是世俗榮華對(duì)山林生活的仰望與叩問(wèn)。整首詩(shī)流露出一種超然物外卻被人間敬重的從容。</p><p class="ql-block">此詩(shī)作者是孟浩然。</p> <p class="ql-block">從法螺寺出來(lái)，背后就是寒山摩崖石刻，這兒的路都很原生態(tài)，法螺寺義工郭老師不放心，百忙之中抽身專(zhuān)程作了向?qū)?，一路熱心介紹。分別前，還推薦我到附近的壽桃湖去看看，這二天正是桃花盛放的季節(jié)。</p><p class="ql-block">人世間所有的相遇，都非偶然。沒(méi)有哪次相遇可以準(zhǔn)備，沒(méi)有哪次重逢可以預(yù)演。所以說(shuō)，生命是一場(chǎng)情理之中的意外。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">就像今天出行前，筆者沒(méi)有去壽桃湖的打算。</span></p><p class="ql-block">原來(lái)旅游可以這樣：慢慢的，隨意的，不趕時(shí)間，不對(duì)任何人負(fù)責(zé)，就是走著，看著，遇見(jiàn)什么是什么。這些，不在任何攻略里，也訂不到，買(mǎi)不來(lái)。它們只屬于那些愿意放慢腳步、不趕終點(diǎn)的人……。</p><p class="ql-block">位于吳江汾湖開(kāi)發(fā)區(qū)的金山郊野公園?是蘇州已建成的9個(gè)郊野公園之一，圍繞壽桃湖，以茶田竹海與自然生態(tài)主題，集徒步、騎行、親子探索于一體的免費(fèi)開(kāi)放綠地。</p> <p class="ql-block">壽桃湖是位于?蘇州市木瀆鎮(zhèn)?的一個(gè)由采石礦坑積水形成的免費(fèi)城市公園，因其湖中形似壽桃的山石和碧綠湖水被譽(yù)為“蘇州小桂林”。??</p><p class="ql-block">壽桃湖原為千年采石場(chǎng)，所產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)花崗巖被稱(chēng)為“金山石”，以其堅(jiān)硬、耐風(fēng)化、抗腐蝕的特性聞名全國(guó) 。這種石材不僅用于蘇州本地的古橋、園林，更遠(yuǎn)銷(xiāo)至全國(guó)重要建筑項(xiàng)目，包括北京天安門(mén)廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑等重大工程? ，其碑身和基座大量使用了來(lái)自蘇州的金山石 。此外，?人民大會(huì)堂、北京毛主席紀(jì)念堂?等“十大建筑”也均使用了金山石，由蘇州石匠參與采運(yùn)與雕刻 。</p><p class="ql-block">壽桃湖的前世，是支撐中國(guó)近現(xiàn)代重要建筑的基石；而它的今生，則是城市生態(tài)修復(fù)的典范，從“石炮一響，黃金萬(wàn)兩”的采石場(chǎng)，蛻變?yōu)椤疤壹t染碧水”的城市綠肺 。</p> <p class="ql-block">這些曾因采石開(kāi)礦而滿目瘡痍的“工業(yè)傷疤”，如今已蝶變?yōu)榧鷳B(tài)觀光、文化體驗(yàn)、休閑度假于一體的文旅新地標(biāo)，成為城市綠色發(fā)展的典范。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蘇州多個(gè)廢棄礦坑通過(guò)生態(tài)修復(fù)轉(zhuǎn)型為熱門(mén)旅游區(qū)的案例并非壽桃湖一家。</span></p><p class="ql-block">蘇州高新區(qū)的樹(shù)山翡翠湖，原為上世紀(jì)的高嶺土礦坑，礦場(chǎng)關(guān)停后，地下水與雨水匯聚，水中礦物質(zhì)在陽(yáng)光折射下形成夢(mèng)幻的藍(lán)綠色湖水，被譽(yù)為“蘇州小九寨溝”，“小馬爾代夫”。</p><p class="ql-block">還有張家港鳳凰鎮(zhèn)的鷙山生態(tài)公園?，常熟海虞鎮(zhèn)茅家山農(nóng)文旅示范區(qū)，吳中區(qū)“旺山生態(tài)園”等等……。</p> <p class="ql-block">公園內(nèi)環(huán)湖步道與觀景平臺(tái)相接，四季景色各異，春季桃樹(shù)成片、秋季銀杏金黃，湖水清澈呈夢(mèng)幻藍(lán)綠色，被譽(yù)為“拍照圣地”。</p> <p class="ql-block">春雨中的壽桃湖，別有一番“煙雨江南”的韻味。細(xì)雨如絲，輕輕灑落在清澈的湖面，空氣里彌漫著泥土與草木的清新氣息，仿佛整個(gè)世界都安靜了下來(lái)，只余下這份獨(dú)屬于江南的濕潤(rùn)與詩(shī)意。</p> <p class="ql-block">四月，沿湖約?3公頃的桃花林?盛開(kāi)，形成“桃紅染碧水”的景觀。??</p><p class="ql-block">搭配盛放的粉白櫻花，桃花，蒙朧遠(yuǎn)山更襯得春日氛圍清新靜謐，<span style="font-size:18px;">在這春雨綿綿中濕潤(rùn)的步道行走，</span>沒(méi)了往日的喧鬧，只有雨打花枝的輕響，偶爾傳來(lái)幾聲山雀的啾鳴，撐著傘走在其間，像走進(jìn)了一場(chǎng)溫柔的夢(mèng)，連呼吸都變得輕緩，生怕驚擾了這滿溢的春日靜謐……。</p> <p class="ql-block">結(jié)束語(yǔ)：</p><p class="ql-block">古人講“君子不器”，是說(shuō)人不應(yīng)被固定在一處、一種狀態(tài)里。</p><p class="ql-block">古人說(shuō)的“君子不器”與“和光同塵”并非高懸于書(shū)齋的哲理，而是可落地、可踐行的生活智慧。</p><p class="ql-block">“君子不器”?，不只是古籍里的一句箴言，更像是一聲穿越千年的提醒——人不該被框住，無(wú)論是身份、角色，還是當(dāng)下的狀態(tài) 。</p><p class="ql-block">就像春天來(lái)了，人容易犯困，這不只是身體在“換季”，更像是?生命在輕輕推你一把?，告訴你：該動(dòng)一動(dòng)了，該走出去了，別困在屋檐下、日程里、舊習(xí)慣中。疲憊或困頓或許正是身體與心靈在同步發(fā)出信號(hào)：?是時(shí)候打破“器”的局限，去更大的天地里，重新校準(zhǔn)自己的節(jié)奏了? 。</p><p class="ql-block">“一年四計(jì)在于春”，走出去，不只是踏青，更是為一整年積蓄生機(jī)與能量 。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">春天到了，讓我們不妨來(lái)一場(chǎng)City Walk！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">背景音樂(lè)：“LoveForever”。</p><p class="ql-block">（2026年4月27日制作）。</p>