<p class="ql-block"> 石壺（1913—1976），即陳子莊，著名國(guó)畫(huà)大師，善山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞等。原名富貴，字子莊，號(hào)南原、下里巴人等。</p><p class="ql-block"> 早年在成都等地賣(mài)畫(huà)，中年生活坎坷。1988年在中國(guó)美術(shù)館舉辦遺作展轟動(dòng)畫(huà)界。</p> <p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，齊白石、黃賓虹先后寓居成都，石壺因得到他們的教誨而眼界大為開(kāi)闊，同時(shí)上窺朱耷、石濤、吳昌碩諸大師的藝術(shù)精奧，從而決定了他的藝術(shù)走向。</p><p class="ql-block"> 石壺善于化繁為簡(jiǎn)，喜用簡(jiǎn)淡之筆描繪物象，構(gòu)圖簡(jiǎn)略隨意，卻常出乎意料，而令人玩味不盡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陳子莊談山水畫(huà)創(chuàng)作</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">摘自《陳子莊談藝錄》</p> <p class="ql-block"> 創(chuàng)作山水畫(huà)，要先考慮是概寫(xiě)還是特寫(xiě)。以畫(huà)青城山為例，概寫(xiě)即要求畫(huà)出整個(gè)青城山的氣氛，只要這幅畫(huà)的整個(gè)氣氛是青城山，就不一定指實(shí)是青城山某處。如系特寫(xiě)，即須慎選觀察的角度，如畫(huà)青城山天獅洞、第一峰等，總須與眾不同才好。兩者之中，概寫(xiě)較難。</p> <p class="ql-block"> 畫(huà)山水需講究神、情、氣、形，只有黑白濃淡之畫(huà)，何論此四字也。</p><p class="ql-block"> 山水畫(huà)須畫(huà)出春、夏、秋、冬四季，每季又須能看出孟、仲、季直至一天的四時(shí)朝暮。即使同畫(huà)一景，同為一季節(jié)，年年畫(huà)出也不同，因?yàn)槿说乃枷胍苍诎l(fā)展。有些人的畫(huà)四時(shí)莫辨，有些人舊稿照翻，基至對(duì)著照片畫(huà)，真是藝術(shù)的自殺。</p> <p class="ql-block"> 山水畫(huà)主要是靠筆墨襯出氣氛，因此我畫(huà)雨景、雪景均不染天空。</p><p class="ql-block"> 山水畫(huà)最難是表現(xiàn)四時(shí)朝暮。要有空氣感，但不能去畫(huà)空氣。</p><p class="ql-block"> 畫(huà)山水、花卉均需畫(huà)出空氣，畫(huà)面上要有四時(shí)朝暮、陰晴雨露的區(qū)別，但應(yīng)于筆墨中寫(xiě)出，而不靠烘染的功夫。</p> <p class="ql-block"> 畫(huà)山要畫(huà)出山之性格，例如畫(huà)峨眉要畫(huà)出峨眉的特征，每一幅都要有特色，不能畫(huà)成游覽圖。每幅畫(huà)都有主從，或山頂為主，或山脊為主，或山腳為主，但不要割裂，要有整體感。對(duì)山之性格要充分掌握，如山石的質(zhì)地、植物的種類、建筑的特征等，都是構(gòu)成此山性格的必然因素。也可以以山擬人，寫(xiě)我自己胸中之峨眉。同時(shí)也可以擬別人、古人。純自然美也須以我為主宰，忘記這一點(diǎn)則會(huì)被景物牽著走。畫(huà)山水要既有它（山）的特點(diǎn)，也有我的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 只畫(huà)幾棵樹(shù)，一間房子，可以成一幅畫(huà)，只畫(huà)幾個(gè)山巒就不成畫(huà)。畫(huà)山水須有掩映，有樹(shù)才有幽深掩映，青城無(wú)樹(shù)則不幽。沒(méi)有動(dòng)、植物的世界就不成世界，沒(méi)有人類活動(dòng)的蠻荒之地也不是人的世界。</p><p class="ql-block"> 畫(huà)山水要有白描的功夫。中國(guó)畫(huà)講線條，花卉、人物講線條，山水也講。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)景寫(xiě)生，景物要經(jīng)過(guò)自己嚴(yán)密的組織，組織的方法是要大量舍棄。初學(xué)畫(huà)寫(xiě)生時(shí)，最不容易舍。如初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，總覺(jué)得某句尚好，雖其中某字不葉，也免強(qiáng)湊合，結(jié)果弄得似是而非。</p><p class="ql-block"> 如畫(huà)青城山“三島石”，要先從各個(gè)角度觀察，再?zèng)Q定從那一方寫(xiě)，舍掉自己認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要的地方，畫(huà)成更須經(jīng)過(guò)提煉，形象、筆墨均要特殊。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)望大山，山石草木有時(shí)難以區(qū)別，如游峨眉，就只見(jiàn)樹(shù)林層迭如礬塊皴，因此，我在畫(huà)上有時(shí)就處理成山石不分的一片。當(dāng)然這是我的想法，并不想加于他人，正如千家注杜詩(shī)，各說(shuō)各的理嘛。古人畫(huà)上有三株樹(shù)就大都要弄不同顏色去區(qū)分，生怕混了，這是吃畫(huà)得多觀察思考得少的虧，連石濤也都未跳出來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 看山要體味到山之色調(diào)，畫(huà)山須有主調(diào)，要善用調(diào)子接近的色彩，畫(huà)面上不能用調(diào)子相抵觸的色來(lái)界開(kāi)。石濤、黃賓虹會(huì)看山，因此會(huì)畫(huà)山。</p><p class="ql-block"> 看山要帶有感情，要洞察幽微，體味山之情。山中生物、礦物渾然一體，茂然勃起，石上苔草四季長(zhǎng)青，昆蟲(chóng)活動(dòng)，無(wú)一不生機(jī)盎然。山嵐、霧氣、樹(shù)木之水分，郁郁然云蒸霞蔚?？瓷綍r(shí)，功夫要下在體味這些方面，要去發(fā)現(xiàn)。我每至山林，猶如歸家省親，如晤老友，若無(wú)此情，則談不上看山。</p> <p class="ql-block"> 看山須于靜中看，靜則生慧，有慧心則能得自然之神。</p><p class="ql-block"> 山越大，山石上苔越多，石頭是“活”的。黃賓虹云“山皆濕潤(rùn)”，就是說(shuō)畫(huà)中石頭須是“活”的。山雖不能動(dòng)，但不能將它畫(huà)成死的，所謂“頑石點(diǎn)頭”，畫(huà)畫(huà)自當(dāng)如此。</p> <p class="ql-block"> 每一處山川總有其特殊的性格。如建筑、小橋、石頭等，都不會(huì)各處一樣。要看山入微。</p><p class="ql-block"> 用特寫(xiě)之法畫(huà)山，要把方位選好。我畫(huà)青城山觀日亭，是從上天梯看過(guò)去的，絕險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block"> 畫(huà)山畫(huà)水，須有生活基礎(chǔ)。選擇一地，長(zhǎng)期地經(jīng)常地去，達(dá)到最了解、最熟悉其地山水、風(fēng)俗的程度。然后游歷各地，豐富閱歷，這樣才有比較，有比較才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有創(chuàng)造。</p> <p class="ql-block"> 一幅畫(huà)中，樹(shù)畫(huà)得黑，房子也畫(huà)得黑，此乃畫(huà)法所忌，但我偏用之。因?yàn)閷?shí)際上從遠(yuǎn)處觀察，往往房子、石頭不易區(qū)分。觀察自然要貴于發(fā)現(xiàn)，別人不能表現(xiàn)的，我們要想，要畫(huà)。</p><p class="ql-block"> 寫(xiě)生時(shí)，凡遇到一望無(wú)際的景物，需用大石、房屋、小坡坨、大樹(shù)破開(kāi)，否則就不成一張畫(huà)。</p><p class="ql-block"><br></p>